| Piractwo-wstęp | Rodzaje Piratów, w tym: Sławni Piraci i Korsarze | Okresy piractwa | Obszary Piractwa | Bazy piratów | Skarby i pieniądze piratów  | Piraci w popkulturze | Pirackie różności | Piracki portal | Statki piratów i korsarzy | Tło piractwa - Imperia  | Walki i bitwy piratów | Łowcy piratów i prawa antypirackie |

Tereny będące celem ataków piratów i korsarzy
(
Pirackie różności)

Zobacz też: | Obszary i formy działań Piratów | Bazy piratów | Walki i bitwy piratów |  |

Dystrykt Remedios
(Panama)

(Zobacz również inne miasta:  |  |  |  |  |  |  |


Dystrykt Remedios to dystrykt prowincji Chiriquí w Panamie

Według spisu z 2000 roku iczba ludności wynosiła 3489 osób.
Gmina zajmuje powierzchnię 168 km

Stolicą jest miasto Remedios

Historia

Dystrykt Remedios jest jednym z okręgów tworzących prowincję Chiriqui, położoną w Republice Panamy.

Chiriqui zostało po raz pierwszy odkryte w 1519 roku przez Gaspara de Espinosa

Uważane za najstarszą populację Chiriqui, zostało założone w 1589 roku (według historyków uznawanych przez Alberto Osorio, Ernesto Castillero i Rubena D. Carlesa) przez kapitana Martina Gutierreza, otrzymując imię "Matki Bożej z Remedios"
Lokalizacja stała się ważnym ośrodkiem handlowym z trzech powodów:

1. Bliskość morza

2. Za posiadanie zasobów potrzebnych do produkcji statków z drewna.

3. Dołącza do Santiago z Veraguas i Alanje (wcześniej znanego jako Chiriqui).

-----------------------------------------------------------------
Z hiszpańskiej wikipedii

Dystrykt Remedios jest jednym z okręgów tworzących prowincję Chiriquí, położoną w Republice Panamy

Historia kolonialna

Chiriquí zostało po raz pierwszy odkryte w 1519 roku przez Gaspara de Espinosa.

Real de Concepción zostało wyludnione w 1589 roku, kiedy to zawieszono eksploatację kopalń, a co za tym idzie, wyludniło się także Santa Fe. Tak rozpoczęła się migracja na sawanny, gdzie kolejno zakładano Remedios (1589), Montijo (1590) i Alanje (1591). Remedios jest zatem najstarszym miastem ludności chiryckiej.

Miasto Nuestra Senora de los Remedios zostało założone przez hiszpańskiego kapitana Martína Gutiérreza, podporządkowanego władzy gubernatora Veragui, Pedro Roque Riquelme.

Od początku Los Remedios było miastem Hiszpanów, które miało sprawować gubernatorstwo Veragua, stając się stolicą w 1602 roku za regencją gubernatora Juana Lópeza de Sequeira, stając się centralną osią kolonizacji regionu.
Miasto to od swoich początków było parafią z podmiotami cywilnymi i religijnymi sprawującymi jurysdykcję kościelną i administracyjną nad otaczającą go przestrzenią i otaczającą ludnością, była to zachodnia prowincja Castilla del Oro (Królestwo Tierra Firme).

Przez cały XVII wiek rdzenna ludność w dalszym ciągu była ofiarą ciągłych najazdów osadników z Alanje, Montijo i Remedios na ich terytoria schronienia, którzy rozdawali ich w paczkach, jak dramatycznie opisali ówczesni zakonnicy.
Ale rdzenni mieszkańcy również się bronili i w 1616 roku zaatakowali Alanje, zabijając 60 mieszkańców. Rdzenni mieszkańcy wyspy Cébaco zaatakowali nowo założone miasto La Filipina, które wielokrotnie spalili, zabijając kilku swoich sąsiadów.
Mieszkańcy populacji La Filipina porzucili ją, aby dołączyć do populacji Montijo i Remedios.

W 1620 roku pożar spustoszył ludność miasteczka Nuestra Senora de los Remedios, dlatego też w latach 1620-1622 na mocy zarządzenia gubernatora Veragui, Don Lorenzo del Salto, należało je przenieść do pierwotnego osadnictwa na tym terenie zajmuje dziś od 300 lat w pobliżu rzeki San Félix.

Do 1622 r. w tej nowej osadzie, znanej jako Pueblo Nuevo de Remedios, było 60 hiszpańskich sąsiadów i liczyło 80 domów hiszpańskich i tubylczych.
Domy te to głównie rancza, z wyjątkiem 4 domów rodzinnych, 1 domu księdza i kościoła.
Z populacją pięciuset osób żyjących w skrajnym ubóstwie, zwłaszcza zambo i mulatów.

Było to miasto handlowe, które wkrótce zyskało prawdziwe znaczenie i dobrobyt, stając się jednym z najlepszych miast, w których rezydowali gubernatorzy, dzięki korzystaniu przez nich z kopalni złota zwanych Lobaina, gdzie osiągano ogromne zyski.
Ponadto znaczenie wiązało się z łatwością budowy łodzi dzięki obfitości dobrej jakości drewna w okolicy.

Nowa lokalizacja została przekształcona w ważny ośrodek handlowy ze względu na bliskość morza i dostępność zasobów drewna niezbędnego do produkcji łodzi.
Remedios stało się także obowiązkowym przejściem granicznym pomiędzy Santiago de Veraguas i Chiriquí (taką nazwę otrzymała Alanje) i było ośrodkiem ewangelizacji rdzennej ludności Guaimí zamieszkującej ten obszar.

Do 1630 roku Pueblo Nuevo de Remedios zaczęło tracić swoją przewagę administracyjną i pozycję jako punkt odniesienia w handlu lądowym i morskim. Było to spowodowane założeniem miasta Santiago w tym samym guberni, co zmniejszyło jego znaczenie jako siedziby stolicy Veragui.

W maju 1680 roku grupa angielskich piratów pod wodzą Richarda Sawkinsa zaatakowała Remedios, jednak jej mieszkańcy, ostrzegli przed agresją, przygotowali się do konfrontacji z nimi i dzielnie odparli najeźdźców, powodując wiele ofiar, łącznie ze śmiercią kapitana Sawkinsa.

Ten pierwszy atak korsarzy zakończył się niepowodzeniem; Jednak w 1685 roku (wg Osorio i Eligio Victorii w 1686) miasto ponownie ucierpiało z powodu ataku korsarzy, którzy przygotowywali ofensywny atak z Coiba w Zatoce Chiriquí.
Tym razem z Bukanierem Francisem Townley'em na czele ludność została wyniszczona, mimo że mieszkańcy byli przygotowani i w lepszych warunkach niż podczas poprzedniego szturmu.

Obecność piratów zmusiła władze hiszpańskie pod koniec  XVII wieku do zmiany stolicy na Santiago, miejsce bezpieczniejsze, ponieważ znajdowało się dalej od wybrzeża i bliżej Panamy.

W jurysdykcji Remedios powstały miasta San Félix, San Lorenzo, Guabalá, Nuestra Senora del Carpio, San Bartolomé de Tabarabá, San Francisco de la Montana, La Mesa i San Rafael [dziś Tolé], chociaż miało inne miejsce]; Niektóre z tych miast zostały później opuszczone, inne zachowały się do dziś.

W XIX  wieku, w związku z rozkwitem handlowym, jakiego doświadczyło Remedios, w związku z eksploatacją kopalni złota zwanych Lobaina, zostało wybrane na stolicę kantonu Guaimí, w prowincji Veraguas.

Wezwanie Matki Bożej Uzdrawiania

Nazwa miejscowości "Los Remedios" pochodzi od maryjnego wezwania Matki Bożej, pod Jej wezwaniem Virgen de los Remedios
W czasie podboju było to nabożeństwo popularne w królestwach Kastylii i Granady, skąd pochodziła głównie duża część nowych osadników.

Według miejscowej legendy oryginał obrazu skąpano w złocie i aby nie został skradziony przez ówczesnych piratów i korsarzy  ukryto go w studni krawężnikowej w miejscu "La garita".

Obecny obraz Matki Bożej Uzdrawiającej pochodzi sprzed około 300 lat, wykonał go hiszpański artysta, który po przybyciu do miasta zauważył, że w kościele brakuje obrazu "Świętej Patronki"
Legenda głosi, że następnie poprosił miasto, aby przyprowadziło mu młodą dziewicę, która miała być wzorem do stworzenia nowego wizerunku, ale trzy młode dziewice zgłosiły się jako ochotnicy, aby stać się modelkami dla nowego wizerunku, w wyniku czego powstały trzy obrazy. w następujących wezwaniach: Dziewica Królewska, Dziewica z Karmen i Matka Boża Różańcowa, z których zachował się tylko jeden obraz.

Po ukończeniu prac przez artystę miasto dysponowało trzema wizerunkami i stanęło przed trudną decyzją, który z trzech obrazów wynieść w procesji.
Ostatecznie zdecydowano się wybrać obraz najbardziej zbliżony do fizjonomii metysów ludności, czyli wizerunek młodej kobiety zwanej "María de los Reyes" na cześć Trzech Mędrców. Święto Matki Boskiej Remedios obchodzone jest 6 stycznia każdego roku.

Należy podkreślić, że obraz wykonywany w precesji podczas uroczystości do dziś nie przedstawia Matki Bożej Uzdrawiającej.
Jest to istotna kwestia, ponieważ niektórzy mogą być zdezorientowani i sądzić, że ten procesyjny obraz przedstawia Matkę Bożą Uzdrawiającą.
Jednakże odwiedzający oddani temu nabożeństwu w Hiszpanii wyjaśnili, że obraz ten nie odpowiada obrazowi Matki Bożej Uzdrawiającej.

Obecny wizerunek Matki Boskiej, dzwon z brązu sprowadzony z Hiszpanii, pochodzi z 1682 roku, a chrzcielnica jest jedyną na Przesmyku.
W sumie są to najstarsze zabytki sakralne, którymi opiekuje się ludność.

Zobacz także:

Kalendarium Piractwa na Jamajce