Imperium Omanu
Zobacz też:
Imamat
Omanu (751-1959) |
Sułtanat
Kathiri (1395-1967) | Sułtanat
Maskatu i Omanu (1856-1970) | Sułtanat
Zanzibaru (1856-1964) |
Imamat Omanu (751-1959)
Imamat Omanu
był historycznym państwem w obrębie Omanu
właściwego w dzisiejszych górach
Al Hajar w Omanie
Historycznie
rzecz biorąc , stolica Imamatu zmieniała się pomiędzy
Rustaq
i Nizwa . Terytorium
imamatu rozciągało się na północ do Ibri i
na południe do regionu
Alsharqiyah i dalejPiaski
Sharqiya . Imamate był ograniczony od wschodu
górami Al Hajar, a od zachodu pustynią Rub'
al Khali (Pusta Dzielnica). [2] Góry
Al Hajar oddzielały Imamat Omanu od Maskatu
i Omanu
Wybrany imam (władca)
rezydował w stolicy, a Walis (gubernatorzy)
reprezentowali imama w różnych regionach.
Imamat Omanu około połowy XIX wieku
Imamatem
Omanu, podobnie jak Sułtanat Maskatu, rządziła sekta Ibadi . Imamowie
sprawowali duchową i doczesną reprezentację w
regionie. [2] Imamate
to liczący 1200 lat system rządów zapoczątkowany
przez przywódców religijnych z Ibadi w Omanie, oparty
na islamskim szariacie . Imamat
utrzymuje, że władca powinien zostać wybrany. [4] Imam
jest uważany za głowę społeczności, ale trybalizm
będący częścią społeczeństwa Omanu zachęcał do
zdecentralizowanej formy rządów, która pomogłaby
utrzymać jedność polityczną wśród Omańczyków. [2]Imamat
ustanowił system rządów, w którym władca nie
powinien mieć absolutnej władzy politycznej ani
militarnej; raczej władzę należy dzielić z lokalnymi
gubernatorami. [5] Aby
zapobiec lokalnym lub zewnętrznym zagrożeniom dla
imamatu, imam musiał zebrać poparcie lokalnych
społeczności i plemion, aby zebrać siły do ??walki w
określonej sprawie. Imam potrzebował dogłębnego
zrozumienia polityki plemiennej i przenikliwości
politycznej, aby utrzymać stabilność polityczną w
obrębie imamatu, gdy pojawiały się konflikty.
Historia
Omani Azd podróżował
do Basry w
celach handlowych. Omani Azd otrzymali część Basry,
gdzie mogli się osiedlić i zaspokoić swoje potrzeby. Wielu
Azdów, którzy osiedlili się w Basrze, zostało
bogatymi kupcami i pod ich przywódcą Muhallabem
bin Abi Sufrahem zaczęło rozszerzać wpływy
władzy na wschód, w kierunku Khorasan . Islam
Ibadi powstał w Basrze wraz ze swoim założycielem Abdullahem
ibn Ibadą około roku 650 n.e., za którym
podążali Azd w Iraku. Później al-Hajjaj
ibn Yusuf , gubernator Iraku Umajjadów
, wszedł w konflikt z Ibadi, co zmusiło ich do ucieczki
do Omanu. Wśród tych, którzy wrócili do Omanu,
był uczony Jabir
ibn Zayd, omański Azdi. Jego powrót i powrót
wielu innych uczonych znacznie wzmocniły ruch Ibadi w
Omanie. Szacuje się, że Imamat powstał w 750 roku
n.e., wkrótce po upadku
Umajjadów . [2]
Od
chwili swego pojawienia się Imamat rządził częściami
lub całością dzisiejszego Omanu i ziem zamorskich
przez okresy przerywane. U szczytu swej potęgi Imamat
był w stanie wypędzić portugalskich kolonizatorów z
Omanu i ustanowić potęgę morską, która w XVII wieku
rozszerzyła swoje imperium na Zatokę Perską i Afrykę
Wschodnią. [6] Mimo
że Imamate był odizolowany przez góry
Al Hajar i pustynię Rub'
al Khali , prowadził rozległy handel światowy,
eksportując suszone daktyle, limonki i ręcznie robione
tekstylia bawełniane oraz importując inne produkty. Większość
handlu odbywała się z subkontynentem indyjskim.
W
połowie XVIII wieku Ahmed bin Sa'id Al Bu Said,
pochodzący z małej wioski w głębi Omanu, wypędził
perskich kolonizatorów z Omanu i został wybranym imamem
Omanu ze stolicą w Rustaq . Po
śmierci Imama Ahmeda w 1783 r. suwerenność Omanu
została podzielona pomiędzy część przybrzeżną,
która przebiegała zgodnie z dziedziczną linią
sukcesji rządzoną przez sułtanów Albusaidi w
Maskacie, oraz wnętrze Omanu, które zachowało
elekcyjnego imamate, a później przeniosło swoją
stolicę z Rustaq do Nizwy . [5] Imperium Brytyjskie chciało
zdominować południowo-wschodnią Arabię, aby stłumić
rosnącą dominację innych mocarstw europejskich i
przeciwstawić się powstającej potędze morskiej
Imperium Omanuw
XVIII i XIX wieku. W ten sposób Brytyjczycy podjęli
decyzję o wsparciu sułtanów Albusaidi z Maskatu. Imperium
brytyjskie zawarło szereg traktatów z sułtanami,
których celem było wspieranie brytyjskich interesów
politycznych i gospodarczych w Maskacie w zamian za
udzielenie sułtanom ochrony. W końcu sułtanat stawał
się coraz bardziej zależny od brytyjskich pożyczek i
porad politycznych. Często dochodziło do napięć
między imamami a sułtanami Maskatu. Spór
między imamatem a sułtanatem miał w większości
charakter polityczny. [11] Omańczycy
w głębi kraju uważali, że władca powinien zostać
wybrany i odrzucali rosnącą brytyjską kontrolę
polityczną i gospodarczą nad Maskatem i Omanem.[12] W
1913 r. Imam Salim ibn Rashid al-Kharusi wszczął bunt
przeciwko Muscatowi , który trwał do 1920 r.,
kiedy imamat ustanowił pokój z Sułtanatem poprzez
podpisanie traktatu
z Seeb . Traktat doprowadził do faktycznego podziału
między Omanem i Maskatem, w którym część wewnętrzna
(Oman) była rządzona przez Imamate, a część
przybrzeżna (Muskat) była rządzona przez Sułtanat. [13] [14] Iraq
Petroleum Company , która podpisała koncesję na
ropę naftową z sułtanem Maskatu w 1937 r.,
wywnioskowała, że ??z dużym prawdopodobieństwem ropa
występuje w głębi Omanu. W 1954 roku nowy imam, Ghalib
Alhinai, bronił imamat przed atakami sułtanatu
Maskatu, który był wspierany przez rząd brytyjski. Sułtan Said
Bin Taimur z Maskatu , przy bezpośrednim wsparciu
sił brytyjskich, był w stanie pokonać Imamate w wojnie
Jebel Akhdar , która trwała do 1959 r. Nazwę
Maskat i Oman zmieniono na Sułtanat Omanu w 1970 r.
W
obecnym użyciu "właściwy Oman" może
również odnosić się do całego dzisiejszego
sułtanatu bez eksklaw
Musandam i Madha
|
