Obszary działań piratów - Królestwo Ormuz

Królestwo Ormuz

Królestwo Ormus (znane również jako Hormoz lub Hormuz znajdowało się we wschodniej części Zatoki Perskiej i rozciągało się aż do Bahrajnu na zachodzie w swoim zenicie.

Flaga

Królestwo powstało w XI wieku, początkowo jako zależność od sułtanatu Kerman Seldżuków , a później jako autonomiczny dopływ Salghurydów i Ilchanatu Iranu . ^[^{potrzebne
źródło}^]^[1]^[^wątpliwe^-^dyskusja^] W swojej ostatniej fazie Ormus stał się państwem-klientem Cesarstwa Portugalskiego na Wschodzie . Większość jego terytorium została ostatecznie zaanektowana przez Imperium Safawidów w XVII wieku.

Państwo wasalne Portugalii (1515-1622)
(Kliknij aby powiększyć)

Monarchia otrzymała swoją nazwę od ufortyfikowanego miasta portowego, które było jej stolicą.
Był to wówczas jeden z najważniejszych portów na Bliskim Wschodzie ^[^{potrzebne
źródło}^] , ponieważ kontrolował ^[^{potrzebne
źródło}^] morskie szlaki handlowe przez Zatokę Perską do Chin, Indii i Afryki Wschodniej. Port ten pierwotnie znajdował się na południowym wybrzeżu Iranu, na wschód od Cieśniny Ormuz , w pobliżu współczesnego miasta Minab , a później został przeniesiony na wyspę Jarun, która stała się znana jako wyspa Ormuz , ^[2]który znajduje się w pobliżu nowoczesnego miasta Bandar-e Abbas

Etymologia

Popularna etymologia wywodzi się z "Hormuz", będącego środkowoperską wymową perskiego bóstwa Ahuramazdy . Alternatywnie zasugerowano, że nazwa pochodzi od Hur-Muz "Miejsce dat ". ^[3] Jeszcze inną możliwością jest to, że pochodzi od ????? , greckiego słowa oznaczającego "zatokę, zatokę". ^[4] Nazwę faktycznej osady miejskiej, która pełniła funkcję stolicy Królestwa Starego Hormoz, podano także jako Naband.

Kostiumy Ormusa (1670).

Stary Hormuz

Pierwotne miasto Hormoz znajdowało się na kontynencie, w prowincji Mogostan (Mughistan) w pobliżu dzisiejszego Minabu w Hormozgan ^[^wątpliwe^-^dyskutuj^] . W czasie zawodów Ilkhanidów z Chaghataidami, stare miasto Hormoz, znane również jako Nabandy i Dewankhana, zostało opuszczone przez mieszkańców. Zamiast tego w 1301 roku mieszkańcy pod wodzą króla Baha ud-Din Ayaza i jego żony Bibi Maryam przenieśli się na sąsiednią wyspę Jerun.

Nowy Hormuz

"To było za panowania Mira Bahrudina Ayaza Seyfina, piętnastego króla Hormoz, Seldżukowie najechali królestwo Kerman , a stamtąd aż do Hormoz. Bogactwo Hormoz przyciągało najazdy tak często, że mieszkańcy szukali schronienia poza kontynentem i początkowo przeniósł się na wyspę Qeshm . Następnie Mir Bahrudin odwiedził wyspę Jerun i uzyskał ją od Neyn (Na'im), Króla Kluczy (Kish), do którego należały wszystkie wyspy w okolicy. Po odbyciu pielgrzymki hadżdż , Mir Bahrudin stał się powszechnie znany jako Haji Bahrudin na ziemiach Ormuz." ^[8]

Risso pisze: "W XI wieku Saljuq Persja rozwinęła się kosztem pozostałości Buwayhid Mezopotamii, a Saljuqowie kontrolowali porty Umânî od około 1065 do 1140 roku. Fatimid Egiptprzyciągnął handel na szlak przez Morze Czerwone i z dala od Zatoki Perskiej. Te zmiany władzy oznaczały koniec świetności Zatoki [Perskiej], ale porty na wyspie Qays, a następnie port na kontynencie Hormoz (pierwszy dopływ Persji) stały się znanymi przedsiębiorcami. Władcy Hurmuzî rozwinęli Qalhât na wybrzeżu "Umânî, aby kontrolować obie strony wejścia do Zatoki Perskiej. Później, w 1300 roku, kupcy z Hurmuzî zrzucili perskie zwierzchnictwo. i zreorganizowali swoją działalność na wyspie zwanej także Hurmuz i zgromadzili tam legendarne bogactwo. Związek. między Nabâhiną a Hurmuzîmi jest niejasne"

Abbé TGF Raynal tak opisuje Hormoz w swojej historii: Hormoz stał się stolicą imperium, które obejmowało znaczną część Arabii z jednej strony i Persję z drugiej. W chwili przybycia zagranicznych kupców zapewniało ono wspanialszą i przyjemniejszą scenerię niż jakiekolwiek inne miasto na Wschodzie. Ludzie ze wszystkich stron świata wymieniali towary i przeprowadzali transakcje z atmosferą uprzejmości i uwagi, rzadko spotykaną w innych miejscach handlu. Ulice wyłożono matami, a w niektórych miejscach dywanami, a płócienne markizy zawieszone na szczytach domów zapobiegały niedogodnościom spowodowanym palącym słońcem. Ich mieszkania zdobiły indyjskie szafki ozdobione złoconymi wazonami lub porcelaną wypełnioną kwitnącymi krzewami lub aromatycznymi roślinami. Na placach publicznych stacjonowały wielbłądy obładowane wodą. Perskie wina, perfumy i wszystkie przysmaki stołu były zastawione w wielkiej obfitości i miały muzykę Wschodu w najwyższej doskonałości. Krótko mówiąc, powszechny bogactwo, rozległy handel, uprzejmość mężczyzn i waleczność w kobiety połączyły wszystkie swoje atrakcje, aby uczynić to miasto miejscem przyjemności.

Ormuz cieszył się długim okresem autonomii pod zwierzchnictwem królów Iranu, od założenia królestwa w XI wieku do przybycia Portugalczyków. ^[4] Rządzili nim dzieci Muhammada Deramku (Deramkub "Dirham minter"), który założył królestwo jako zależność Królestwa Kermanu po upadku królestwa Buyidów , osiągając apogeum pod panowaniem dynastii mongolskiej Ilchanidów . _ ^[11] W okresie średniowiecza królestwo było dobrze znane jako międzynarodowe centrum handlowe kontrolujące obie strony Zatoki Perskiej i znaczną część przybrzeżnego obszaru Morza Arabskiegoi dobrze znane w Europie jako centrum handlowe.
Jego sukces w rzeczywistości przyniósł jego sławę, co skłoniło Portugalczyków do rozpoczęcia ataków na nie i podboju na początku XVI wieku.

Mauzoleum Bibi Maryam

Na początku XV wieku Ormuz było jednym z królestw, które odwiedziła chińska flota ekspedycyjna dowodzona przez admirała Zheng He podczas wypraw po skarby Ming i było ostatecznym celem floty podczas czwartej podróży.
Ma Huan, tłumacz służący w załodze, opisał społeczeństwo Hormuz w pozytywnym świetle w Yingya Shenglan, pisząc na przykład o ludziach, że "człony i twarze ludzi są wyrafinowane i piękne [.. .] i są silni i pięknie wyglądający; ich ubrania i kapelusze są ładne, charakterystyczne i eleganckie. Fei Xin, inny członek załogi, sporządził relację o Hormuzie w Xingcha Shenglan
Zawierał m.in. obserwacje sugerujące, że społeczeństwo Hormuz miało wysoki standard życia, pisanie, że "klasy niższe są bogate" oraz dotyczące lokalnych zwyczajów dotyczących ubioru, takich jak długie szaty noszone zarówno przez mężczyzn, jak i kobiety, welony które kobiety nosiły na głowie i twarzy, gdy wychodziły, oraz klejnoty noszone przez zamożnych.

Podbój Portugalii

We wrześniu 1507 roku na wyspę przybył Portugalczyk Afonso de Albuquerque .
Portugalia Okupowała Ormuz od 1515 do 1622 roku.

Zamek Portugalski (Hormuz)

Jako wasale państwa portugalskiego, Królestwo Ormusa wspólnie uczestniczyło w inwazji na Bahrajn w 1521 r. , która zakończyła panowanie Jabridów w archipelagu Zatoki Perskiej. Władca Jabridów był nominalnie wasalem Ormusa, ale król Jabridów, Muqrin ibn Zamil, odmówił zapłacenia daniny, której żądał Ormus, co doprowadziło do inwazji pod dowództwem portugalskiego zdobywcy, António Correi . ^[14] W walkach o Bahrajn większość walk prowadziły wojska portugalskie, a admirał Ormusi, Reis Xarafo , patrzył. ^[15] Portugalczycy rządzili Bahrajnem poprzez szereg gubernatorów Ormusi. Jednak sunnici Ormusi nie były popularne wśród szyickiej ludności Bahrajnu, która cierpiała z powodu niekorzystnej sytuacji religijnej, ^[16] co doprowadziło do buntu. W jednym przypadku gubernator Ormusi został ukrzyżowany przez rebeliantów ^[17] , a panowanie Portugalii dobiegło końca w 1602 r., gdy gubernator Ormusi, który był krewnym króla Ormusi, ^[18] rozpoczął egzekucje członków czołowych rodzin Bahrajnu.

Portugalska twierdza Ormuz

Królowie Ormuz pod panowaniem Portugalii zostali zredukowani do wasali imperium portugalskiego w Indiach, kontrolowanego głównie z Goa. Archiwum korespondencji pomiędzy królami i lokalnymi władcami Ormuz ^[20] oraz niektórymi jego namiestnikami i ludem, a królami Portugalii, zawiera szczegóły rozpadu królestwa i niepodległości jego różnych części. Pokazują próby władców takich jak Kamal ud-Din Rashed próbujących zyskać odrębną przychylność Portugalczyków, aby zapewnić sobie władzę. ^[21] Odzwierciedla to stopniowe uniezależnienie się Maskatu , wcześniej będącego zależnością od Ormuzu, i jego powstanie jako jednego z następców Ormuzu.

Po tym, jak Portugalczycy podjęli kilka nieudanych prób przejęcia kontroli nad Basrą, władca Safawidów Abbas I z Persji podbił królestwo z pomocą Anglików i wypędził Portugalczyków z reszty Zatoki Perskiej , z wyjątkiem Maskatu . Portugalczycy powrócili do Zatoki Perskiej w następnym roku jako sojusznicy Afrasiyaba , paszy z Basry, przeciwko Persom . Afrasiyab był dawniej wasalem osmańskim , ale faktycznie był niezależny od 1612 roku. Nigdy nie wrócili do Ormusu.

W połowie XVII wieku zostało zdobyte przez imama Maskatu , ale później zostało odbite przez Persów. Dziś jest częścią irańskiej prowincji Hormozgan

Relacje społeczeństwa Ormus

Położone pomiędzy Zatoką Perską a Oceanem Indyjskim Ormus był "słowem oznaczającym bogactwo i luksus" ^[22] , być może najlepiej oddanym w arabskim powiedzeniu: "Gdyby cały świat był złotym pierścieniem, Ormus byłby klejnotem w To". ^[22] Według relacji portugalskich gości miasto było również znane ze swojej rozwiązłości; Duarte Barbosa , jeden z pierwszych Portugalczyków, którzy udali się do Ormuz na początku XVI wieku, odkrył:

Kupcy na tej wyspie i w mieście to Persowie i Arabowie . Persowie [mówią po arabsku i innym języku, który nazywają Psa ^[23] ], są wysocy i przystojni, a także szlachetny i wysoki naród, zarówno mężczyźni, jak i kobiety ; są mocne i wygodne. Darzą wiarę Mahometa wielkim szacunkiem. Pobłażają sobie tak bardzo, że zatrzymują wśród siebie młodych ludzi w celu popełniania obrzydliwej niegodziwości. Są muzykami i mają różnorodne instrumenty. ^[24]

Wątek ten jest również mocny w relacji Henry'ego Jamesa Coleridge'a o Ormusie z życia misjonarza z Nawarry , św. Franciszka Ksawerego , który odwiedził Ormusa w drodze do Japonii:

Jego stan moralny był ogromnie i niesławnie zły. Był to dom najohydniejszej zmysłowości i najbardziej zepsutych form każdej religii Wschodu. Chrześcijanie byli tak samo źli jak reszta, jeśli chodzi o skrajną swobodę życia. Księży było niewielu, ale przynosili hańbę swemu imieniu. Arabowie i Persowie wprowadzili i rozpowszechnili najbardziej obrzydliwe formy występku. Mówiono, że Ormuz to Babelz powodu pomieszania języków i obrzydliwości moralnych na równi z miastami równiny. Legalne małżeństwo było rzadkim wyjątkiem. Cudzoziemcy, żołnierze i kupcy odrzucili wszelkie powściągliwości w pobłażaniu swoim namiętnościom. Chciwość stała się nauką: studiowano ją i praktykowano nie dla zysku, ale dla samego zysku i dla przyjemności oszukiwania. Zło stało się dobrem i uważano, że dobrym interesem jest łamanie obietnic i niemyślenie o zaręczynach. ^[25]

Przedstawienie w literaturze

Ormuz jest wspomniany we fragmencie epickiego poematu Johna Miltona Raj utracony (Księga II, wersety 1-5), w którym tron ??szatana "przyćmił bogactwo Ormusa i Indu", co według Douglasa Brooksa jest Miltonem łączącym Ormusa z "wzniosłym ale przewrotny orientacja". ^[26] Wspomina się o tym także w wierszu Andrew Marvella "Bermudy", gdzie granaty są opisane jako "klejnoty bogatsze, niż ukazuje to Ormus". W sonecie Harta Crane'a Do Emily Dickinson pojawia się w dwuwierszu: "Jakieś pojednanie najodleglejszych umysłów - / Pozostawia Ormusa bez rubinu i chłodu Ophiru". Akcja szafowego dramatu Alaham autorstwa Fulke Greville'a ozgrywa się w Ormuzie.

Zobacz także

Wyspa Ormuz