| Piractwo-wstęp | Rodzaje Piratów, w tym: Sławni Piraci i Korsarze | Okresy piractwa | Obszary Piractwa | Bazy piratów | Skarby i pieniądze piratów  | Piraci w popkulturze | Pirackie różności | Piracki portal | Statki piratów i korsarzy | Tło piractwa - Imperia  | Walki i bitwy piratów | Łowcy piratów i prawa antypirackie |

Rodzaje piratów
(zestawienie wszystkich rodzajów piratów na całym globie i we wszystkich epokach)

Zobacz także (wraz z załączonym krótkim opisem):
 | Listę wszystkich Piratów | Listę wszystkich Korsarzy |

Zobacz poszczególne rodzaje piractwa: | Piractwo albańskie | Piractwo anglo-tureckie | Słowiańscy Piraci Bałtycku (VIII-XIV w.) | Piraci Berberyjscy (zwani też korsarzami) | Bracia Wybrzeża (ang. Brethren_of_the_Coast) ( Ameryka Północna i Środkowa ) | Bukanierzy Amerykańscy | Piraci Cylicyjscy (w okresie Cesarstwa Rzymskiego) | Kozacy | Filibusterzy Amerykańscy | Korsarze Francuscy | Piraci żydowscy | Piraci Moro (z Filipin) | Narentynowie (z Adriatyku) | Korsarze (ang. Privateer) | Korsarze konfederatów (amerykańskich) | Piraci z Salé_(Salé_Rovers) | Piraci rzeczni | Morscy żebracy (holenderscy Gezi) | Morskie Psy (Angielscy korsarze Królowej Elżbiety) | Korsarze wybrzeża Sindhi (tzw. Bawarij) | Piraci Drzewni na rzekach USA w XIX w. | Uszkujnicy (średniowieczni piraci na Wołdze) | Uskocy (Piraci wybrzerza Chorwacji) | Wikingowie | Bracia Witallijscy (na średniowiecznym Bałtyku) | Wokou (Japońscy piracii (XIII-XVI w.) |

Wokou
(Japońscy piraci XIII-XVI w.)

Wokou, co dosłownie oznacza "japońscy piraci", byli piratami, którzy napadli na wybrzeża Chin i Korei od XIII do XVI wieku.

Wokou pochodzi z języka japońskiego i koreańskiego i
Chińskie grupy etniczne, które zmieniały się w czasie i najeżdżały kontynent z wysp na Morzu Japońskim i Morzu Wschodniochińskim
Działalność Wokou w Korei spadła po Traktacie z Gyehae w 1443 r., ale była kontynuowana w Chinach Ming i osiągnęła szczyt podczas najazdów wokou Jiajing w połowie XVI wieku, ale chińskie represje i silne represje wobec piratów ze strony władz japońskich wokou praktycznie zniknęło w XVII wieku.


XVIII-wieczny chiński obraz przedstawiający bitwę morskąmiędzy piratami wokou a Chińczykami.

Historia

Istnieją dwie różne epoki piractwa wokou.
Wczesne wokou rozbijało głównie obozy na odległych wyspach archipelagu japońskiego na Morzu Japońskim, w przeciwieństwie do szesnastowiecznych wokou, którzy w większości nie byli Japończykami
Wczesne wokou najechało samych Japończyków, a także Chiny i Koreę.

Pierwsze odnotowane użycie terminu wokou (??) znajduje się na Steli Gwanggaeto, kamiennym pomniku wzniesionym we współczesnym Ji'an w Jilin w Chinach, aby uczcić wyczyny Gwanggaeto Wielkiego z Goguryeo (r. 391-413). Stela stwierdza, że ??"wokou" ("japońscy rabusie") przekroczyli morze i zostali przez niego pokonani w roku 404. Termin wokou jest połączeniem chińskich terminów Wo , odnoszących się do krasnoludów lub pejoratywnie do Japończyków i kou) "  bandyta".

Wczesne wokou


Najazdy piratów Wokou z XIV i XVI wieku

Pochodzenie terminu wokou sięga IV wieku, ale wśród działań wokou, które dzielą się na dwa okresy akademickie, piraci zwani "wczesnym wokou" narodzili się podczas inwazji Mongołów na Japonię
W wyniku wojny zdolności obrony wybrzeża Chin i Korei zostały znacznie ograniczone. Również w wyniku wojny ludzie mieszkający na wyspach Tsushima , Iki i Goto na Kiusiu doznali skrajnego ubóstwa . Z tych powodów wokou stopniowo nasiliło grabieże na wybrzeżach Chin i Korei. [8] [9] Jeong Mong-ju został wysłany do Japonii, aby zająć się problemem, a podczas jego wizyty gubernator Kyushu Imagawa Sadayo stłumili wczesne wokou, później zwracając zdobytą własność i ludzi do Korei.
W 1405 roku Ashikaga Yoshimitsu wysłał dwudziestu schwytanych piratów do Chin, gdzie gotowano ich w kotle w Ningbo

Według koreańskich zapisów piraci wako byli szczególnie nieokiełznani mniej więcej od 1350 roku. Po prawie corocznych inwazjach na południowe prowincje Jeolla i Gyeongsang , migrowali na północ do obszarów Chungcheong i Gyeonggi . [13] Historia Goryeo zawiera zapis bitew morskich w 1380 r., w których wysłano sto okrętów wojennych do Jinpo , aby rozgromić tamtejszych japońskich piratów, uwalniając 334 jeńców, a liczba japońskich lotów spadła później. Piraci wako zostali skutecznie wypędzeni dzięki zastosowaniu technologii prochowej, której wówczas brakowało wako, po tym, jak Goryeo założył Biuro Broni Prochowej w 1377 roku (ale zniesione dwanaście lat później).

W 1419 roku armia koreańska wylądowała w Cuszimie i rozpoczęła inwazję Oei , największą operację przeciwko wokou w historii. Flota generała Yi Jongmu składająca się z 227 statków i 17 285 żołnierzy wyruszyła z wyspy Geoje w kierunku Cuszimy 19 czerwca 1419 r. Według "Prawdziwych zapisów dynastii Joseon", koreańskiej książki historycznej, w bitwie 20 czerwca armia koreańska schwytał 129 statków wokou, spalił 1939 domów, zabił 114 osób, schwytał 21 osób i uratował 131 Chińczyków, którzy zostali schwytani przez wokou. [14] 29 czerwca spalili 15 statków wokou i 68 domów, zabili dziewięć osób i uratowali 15 osób, w tym Chińczyków i Koreańczyków, którzy byli przetrzymywani w niewoli, ale ponad stu żołnierzy zostało zabitych przez wokou. [15]3 lipca armia koreańska wycofała się na wyspę Geoje [16] i ostatecznie wycofała się całkowicie po rezygnacji z ponownego lądowania i okupacji Cuszimy z powodu utraty armii koreańskiej i pogarszającej się pogody. W zapisie z 10 lipca liczba żołnierzy zabitych przez wokou została sprostowana do 180.
Z drugiej strony, według dokumentów historycznych zapisanych przez klan So, liczba ofiar śmiertelnych armii koreańskiej wynosiła 2500.

Kiedy traktat z Gyehae został zawarty między Joseon i So Sadamori z Cuszimy w 1443 r., A klan So otrzymał przywileje handlowe, działalność wokou na Półwyspie Koreańskim uspokoiła się.

Niektóre forty przybrzeżne zbudowane w celu obrony przed wokou nadal można znaleźć w Zhejiang i Fujian Wśród nich są dobrze odrestaurowane twierdze Pucheng (w hrabstwie Cangnan , Zhejiang) i twierdza Chongwu (w Chongwu , hrabstwo Huai'an , Fujian ), a także ruiny twierdzy Liu'ao w Liu'ao, hrabstwo Zhangpu ( Fujian).

Później wokou

Według Historii Ming 30% szesnastowiecznych wokou stanowili Japończycy, a 70% etniczni Chińczycy. [22] [23] [24] [25] [ sprawdź składnię cytatu ] Próbując scentralizować kontrolę polityczną, dynastia Ming wprowadziła zakazy handlu, przy czym konsensus był taki, że "nieograniczony handel doprowadzi do chaosu". [26] Wraz z zakazem handlu morskiego chińska marynarka wojenna została zredukowana, w wyniku czego Chiny nie były w stanie walczyć ze zwiększonym przemytem, ??który doprowadził do przejęcia przez wokou kontroli nad południowo-wschodnim wybrzeżem. Chociaż wokou oznacza "japońskich piratów", główne grupy wokou w XVI wieku były kierowane przez chińskich kupców, których źródła utrzymania zostały wstrzymane przez zakazy handlu Ming. [26]Ze względu na skalę korupcji na dworze Ming wielu chińskich urzędników faktycznie utrzymywało stosunki z piratami i czerpało korzyści z piractwa, co utrudniało władzom centralnym kontrolę.

Dwoma dobrze znanymi chińskimi wojskowymi zaangażowanymi w walkę z wokou byli Qi Jiguang i Yu Dayou . Yu Dayou był generałem dynastii Ming , którego przydzielono do obrony wybrzeża przed japońskimi piratami. W 1553 roku młody człowiek o imieniu Qi Jiguang został zastępcą regionalnego komisarza wojskowego dynastii Ming i został przydzielony do "karania bandytów i pilnowania ludzi", co oznaczało stawienie czoła japońskim piratom atakującym wschodnie wybrzeże Ming. W tym czasie miał zaledwie dwadzieścia sześć lat. W przededniu następnego roku został awansowany na pełnego komisarza w Zhejiang z powodu swoich sukcesów.

Wokou dotarło nawet na Filipiny przed ich eksterminacją w XVII wieku. Aparri w północnym Luzonie na Filipinach zostało założone jako pirackie miasto-państwo pod patronatem wokou. Okolice Aparri były miejscem bitew Cagayan w 1582 roku między japońskimi piratami a hiszpańskimi żołnierzami. [29] [30] [31] [32] Wokou nie ograniczało się tylko do Aparri. Piracki watażka Limahong próbował bezskutecznie najechać Manilę, a następnie założył tymczasowe państwo pirackie w Caboloan (Pangasinan), zanim został wypędzony przez Hiszpanów.

Przybliżona liczba najazdów piratów na Chiny Ming według okresu panowania i regionu
Okres panowania Region Całkowity
Liaodong Szantung Jiangnana Zhejiang Fujian Guangdong
Hongwu (1358-1398)1
7 5 21 3 9 46  
Jianwen (1399-1402)       2     2
Yongle (1403-1424) 2 8 4 25 1 3 43
Hongxi  (1425)             0
Xuande  (1426-1435)       1 1 1 3
Zhengtong  (1436-1449) 1     10     11
Jingtai  (1450-1456)       1     1
Tianszun  (1457-1464)             0
Chenghua  (1465-1487)       1   1 2
Hongzhi (1488-1505)           1 1
Zhengde (1506-1521)   1       1 2
Jiajing (1522-1566)   5 207 192 158 39 601
Longqing  (1567-1572)           19 19
Wanli (1573-1619)   1   5   9 15
Całkowity 746  

Kontrowersje wokół tożsamości


Ataki wokou. Malarstwo z XIV wieku

Tożsamość wokou jest przedmiotem pewnej debaty, z różnymi teoriami na temat składu etnicznego i pochodzenia narodowego piratów.

Profesor Takeo Tanaka z Uniwersytetu Tokijskiego zaproponował w 1966 roku, że wczesnymi wokou byli Koreańczycy mieszkający na tych odległych wyspach. W Annals of the Joseon Dynasty , skompilowana sekcja dla króla Sejonga mówi, że wasal imieniem Yi Sun-mong ( koreański :  ??? ; Hanja : ? ? ?, 1386-1449) powiedział swojemu monarchy: "Słyszałem, że w późnym Goryeookres królestwa, wokou wędrujące (nasz kraj) i chłopi nie mogli się im oprzeć. Jednak tylko 1 lub 2 (z 10) były spowodowane przez (prawdziwego) Japończyka. Niektórzy z naszych chłopów naśladując je nosili japońskie ubrania, tworzyli grupę i sprawiali kłopoty. aby powstrzymać wszelkie zło, nie ma nic pilniejszego niż Hopae (system identyfikacji osobistej ) ". [35] [36] Jednak Yi to zrobił nie żył w czasach dynastii Goryeo i prawdopodobnie opowiadał plotki lub legendy w przeciwieństwie do solidnych udokumentowanych dowodów. Co więcej, przemówienie Yi koncentruje się na tym, jak pogarszało się bezpieczeństwo narodowe i jak wymagało to szczególnej uwagi; możliwe, że wykorzystał niewiarygodne informacje na poparcie swojej tezy. [37]Twierdzenie Yi nie jest zatem wysoko cenione jako źródło wokou przez innych badaczy. [38] Kronika Goryeosa odnotowuje 529 najazdów na wokou w okresie 1223-1392, ale wspomina o "fałszywych Japończykach" tylko 3 razy. [37]

Obecnie dominującą teorią [39] jest teoria Shosuke Murai, który wykazał w 1988 r., że wczesne wokou pochodziło z wielu grup etnicznych, a nie z jednego narodu. [38] Murai napisał, że wokou byli "ludźmi z marginesu" żyjącymi na niestabilnych politycznie obszarach bez przynależności narodowej, podobnie jak w tezie o Zomii . [38] Zwolennicy tej teorii zwracają uwagę, że jeden z wczesnych przywódców wokou, Ajibaldo, był różnie określany przez źródła z epoki jako Mongoł, Japończyk, Koreańczyk i "wyspiarz"; [40] jego imię jest najwyraźniej pochodzenia koreańskiego i mongolskiego.