![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Zobacz także (wraz z załączonym krótkim opisem): | Listę wszystkich Piratów | Listę wszystkich Korsarzy |
Zobacz poszczególne rodzaje piractwa: | Piractwo albańskie | Piractwo anglo-tureckie | Słowiańscy Piraci Bałtycku (VIII-XIV w.) | Piraci Berberyjscy (zwani też korsarzami) | Bracia Wybrzeża (ang. Brethren_of_the_Coast) ( Ameryka Północna i Środkowa ) | Bukanierzy Amerykańscy | Piraci Cylicyjscy (w okresie Cesarstwa Rzymskiego) | Kozacy | Filibusterzy Amerykańscy | Korsarze Francuscy | Piraci żydowscy | Piraci Moro (z Filipin) | Narentynowie (z Adriatyku) | Korsarze (ang. Privateer) | Korsarze konfederatów (amerykańskich) | Piraci z Salé_(Salé_Rovers) | Piraci rzeczni | Morscy żebracy (holenderscy Gezi) | Morskie Psy (Angielscy korsarze Królowej Elżbiety) | Korsarze wybrzeża Sindhi (tzw. Bawarij) | Piraci Drzewni na rzekach USA w XIX w. | Uszkujnicy (średniowieczni piraci na Wołdze) | Uskocy (Piraci wybrzerza Chorwacji) | Wikingowie | Bracia Witallijscy (na średniowiecznym Bałtyku) | Wokou (Japońscy piracii (XIII-XVI w.) |
Narentynowie Narentyńczycy
byli plemieniem południowosłowiańskim, które
zamieszkiwało obszar południowej Dalmacji,
skupione nad rzeką Neretwą
(Narenta),
aktywnym w IX i X wieku, znanym jako piraci na Adriatyku
Nazywani
Narentani w źródłach weneckich, greckie źródła
nazywają ich Paganoi , "poganami",
tak jak byli przez długi czas poganami, w czasach, gdy
sąsiednie plemiona były chrystianizowane . Plemię
było zaciekłymi wrogami Republiki
Weneckiej, atakowało weneckich kupców i
duchowieństwo przechodzące przez Adriatyk, a nawet
napadało w pobliżu Wenecji
siebie, a także kilkakrotnie pokonał doża. TerminologiaSłowo Narentine to demonim wywodzący się z lokalnej rzeki Neretwy ( łac . Narenta ). Określenia "Narentines", "Pagania" lub "Pagans" znajdują się w dwóch współczesnych źródłach: De Administrando Imperio ( DAI ), greckim dziele z połowy X wieku, oraz Chronicon Venetum et Gradense , weneckiej kronice Jana Diakona z początek XI wieku. [2] [3] W De Administrando Imperio cesarza bizantyjskiego Konstantyna VII Porfirogeneta (r. 913-959) plemię nazywa się Paganoi (Grecki : ???????, ??????? ) i ich ustrój Pagania w języku greckim, jednocześnie zauważając, że po łacinie nazywają się Arentanoi i ich ustrój Arenta (??????). [4] Kronikarz Jan Diakon używał terminu geograficznego Narentani (jak w Princeps Narentanorum, Narrentanos Sclavos).W języku serbsko-chorwackim nazwa plemienna jest tłumaczona jako Neretljani, Neretvani i Pagani, podczas gdy państwo to głównie Paganija Geografia i ekonomiaW rozdziałach DAI Historia prowincji Dalmacja i Pagani, zwanych także Arentani, oraz kraju, w którym obecnie mieszkają , opisana jest geografia Paganii. Pagania miała hrabstwa ( župa (zoupanias) ) Rhastotza, Mokros i Dalen. [7] Rhastotza i Mokros leżały na wybrzeżu i posiadały galery, podczas gdy Dalen leżało daleko od morza i opierało się na rolnictwie. [7] Pagania posiadała zamieszkałe miasta Mokron ( Makarska [8] ), Beroullia (prawdopodobnie Brela [8] ), Ostrok ( Zaostrog [8] ) i Slavinetza (niedaleko Gradaca [8] )) oraz duże wyspy Kourkra/Kiker z miastem ( Korčula [8] ), Meleta/Malozeatai ( Mljet [8] ), Phara ( Hvar [8] ) i Bratzis ( Brač [8] ). [9] Pagani hodowali stada na wyspach. [7] Wyspy w pobliżu, ale nie będące częścią Paganii to Chora (prawdopodobnie Sušac [8] ), Iës ( Vis [8] ) i Lastobon ( Lastovo [8] ). [9] Chorwacja leżała na północnym zachodzie, a Zachumlia na wschodzie; Serbia leżała w głębi lądu na północnym wschodzie, za Paganią, Zachumlią, Trawuniąi Dioklea i graniczy z Chorwacją na rzece Tzentina (Cetina) HistoriaSclaveni (południowi Słowianie) opanowali Bałkany w VI wieku . W 639 r. Narona , do tej pory kwitnące miasto rzymskie, została zniszczona przez hordę Awarów i Słowian. [10] Kilka lat później plemiona słowiańskie przejęły kontrolę nad dolną Neretwą. [10] Słowianie zbudowali nowe miasto na ruinach Narony, a na ruinach rzymskich świątyń wznieśli pomnik swojego słowiańskiego boga Swietowida . [10] Według Evansa Narentia stała się twierdzą pogan na Bałkanach, podobnie jak Bałtosłowianie na Rugii (pod Jaromarsburgiem) W
642 Słowianie najechali południowe Włochy i
zaatakowali Siponto
statkiem z wybrzeża Dalmacji.
Pierwsze
konflikty między Wenecjanami a Narentyńczykami miały
miejsce bezpośrednio przed 830 rokiem, kiedy to
podpisano pierwsze porozumienie pokojowe między nimi
(doża wenecka i Sclavorum de insula Narrentis ). [12] Słowianie
narentyńscy wysłali posłów do Doża Giovanniego
I Participazio (r. 829-836). Kiedy flota wenecka była na wodach Sycylii jako strażnicy w latach 827-828, Narentyńczycy nabrali rozpędu; kiedy flota wenecka wróciła, uspokoili się. Kroniki
weneckie mówią o chrzcie przywódcy narentyńskiego w
Wenecji, dla większego bezpieczeństwa tego ostatniego;
jednak Narentyńczycy są niepewni i zwodniczy jak ich
morze; gdy tylko wydarzenia w Wenecji lub na Adriatyku
się pogorszyły, Narentyńczycy kontynuowali piractwo. Aby powstrzymać te ataki, Wenecjanie podjęli w 839 r. wielką wyprawę przeciwko słowiańskim piratom z Dalmacji. [16] Doża Pietro Tradonico wysłał okręty wojenne przeciwko ziemiom słowiańskim (Sclavenia) Według F. Šišića Doża Pietro zarządził atak na Narentyńczyków wiosną 839 r. [17] Według V. Klaicia Tradonico najpierw pokonał i zawarł pokój z Chorwatami pod Mislavem, a następnie przystąpił do ataku na Narentyńczyków wyspy i zawrzeć pokój z przywódcą Narentine, Drosaico. [18] Brak informacji o walkach w tym roku, ale wiadomo, że pokój został zawarty z Chorwatami i częścią Narentyńczyków.[16] Wenecki kronikarz Jan Diakon (1008) odnotowuje odnowienie traktatu pokojowego podpisanego przez Drosaico ( ad Narrentanas insulas cum Drosaico, Marianorum iudice, similiter fedus instituit) Pokój
z Narentyńczykami nie trwał długo, być może dlatego,
że Narentyńczycy podpisali go, aby uniknąć
niebezpieczeństwa, lub bardziej prawdopodobnie dlatego,
że nie został zawarty ze wszystkimi, ale z plemieniem
lub klanem Narentyńczyków. [16] W
840 Wenecjanie zaatakowali przywódcę Narentine
Ljudislava, co zakończyło się niepowodzeniem; [16] Ljudislav
( Liuditus sclavus ), prawdopodobnie następca
lub współwładca Drosaico, pokonał weneckiego doża i
zabił setki jego ludzi. [17]Według
Klaicia to Narentyńczycy złamali pokój. [18] Wydaje
się, że piractwo narentyńskie dotarło nawet do Istrii
do lutego 840 r. [17] Traktat wenecko-frankoński
z 840 r. zakładał wspólną walkę z plemionami
słowiańskimi ( generationes Sclavorum inimicas).
W 846 Narentyńczycy dotarli w pobliże samej Wenecji i napadli na pobliskie Caorle
Przybycie Bazylego I (867-886) na tron ????bizantyjski doprowadziło do ważnych zmian w Bizancjum; energiczny, udało mu się wejść w bliższe związki z Bułgarami , a nawet z dalekimi Chorwatami i dobrze obronił Cesarstwo. [22] Kiedy Ragusa (Dubrownik) poprosił cesarza o pomoc w walce z zagrożeniem ze strony Saracenów, wysłał na Adriatyk silną flotę. [22] Admirał bizantyjski Niketas Ooryfas nawiązał bliższe kontakty z plemionami słowiańskimi wokół Raguzy, Zachumlianami , Trawuniami i Kanalitamii zaprosił ich do wspólnej walki z Saracenami, zarówno na lądzie, jak i na morzu, w 869 r. [22] Do współpracy wezwano jedynie plemiona słowiańskie z południowej Dalmacji; na północy Chorwaci i Dalmatyńczycy nawiązali stosunki z włoskim królem Ludwikiem , ku konsternacji Bizantyjczyków. [22] Kiedy jacyś "Słowianie" [22] (Narentyńczycy według Narayana [21] ) w marcu 870 r. porwali wysłanników biskupa Rzymu wracających do domu z IV Soboru w Konstantynopolu , [21] Bizantyńczycy wykorzystali to jako dobry pretekst do ataku i zmuszenia ich do poddania się (871). DAI wspomina, że Narentyńczyków nazywano "poganami, bo nie przyjęli chrztu w czasach, kiedy wszyscy Serbowie byli ochrzczeni", co przypada na okres panowania Bazylego. [22] Narentyńczycy nie są wymieniani w związku z bizantyjską wyprawą wojskową na Bari wysłaną przez Bazylego I (r. 867-886), w której uczestniczyli inni Słowianie dalmatyńscy. [23] Chorwaci, Serbowie, Zachlumowie, Trawunianie, Konawlianie, Ragusanie, "wraz ze wszystkimi mieszkańcami miast Dalmacji", przeprawili się przez morze do Langobardii i zajęli Bari. [24] Bazyli przywrócił Dalmację pod panowanie Bizancjum [23] do 878 r., a duża część Dalmacji znalazła się pod patriarchatem Konstantynopola .[22] DAItwierdzi, że dalmatyńscy Słowianie poprosili Bazylego I o chrzest ; wydaje się, że chrystianizacja Narentyńczyków nie powiodła się. Według Evansa Narentyńczycy pozostawali poganami do 873 roku, kiedy to bizantyjski admirał Ooryfas przekonał ich do przyjęcia chrztu. [10] Podczas gdy doża Orso I Participazio i jego syn Giovanni II Participazio zawarli pokój i sojusz z Chorwatami po 876 r., Wenecjanie wciąż prowadzili wojnę z Narentyńczykami. W 880 r. odnowiono traktat wenecko-frankoński. [26] W 887 doża Pietro I Candiano wysłał wojska przeciwko Słowianom Narentyńskim, lądując na "Słowiańskim Wzgórzu" ( mons Sclavorum ), zmuszając Słowian do ucieczki. Narentyńczycy zostali pokonani w bitwie w sierpniu 887 pod Makarską, a ich pięć statków zostało zniszczonych toporami. [26] Z pomocą sąsiadów, Narentines zdecydowanie pokonali flotę wenecką 18 września 887 r., kiedy Doż zginął w akcji, a jego ciało leżało (Andrea Tribun później potajemnie zabrał ciało do Wenecji). [26]Od tego czasu aż do 948 roku kroniki weneckie nie wspominają o konfliktach z Chorwatami, co oznaczałoby, że Wenecjanie zaoferowali Chorwatom pokój i płacili daninę. Pagania
była za panowania serbskiego władcy Petara
Gojnikovicia (r. 892-917) częścią księstwa
serbskiego [ potrzebne
źródło ] . Petar i
bizantyjski dowódca Dyrrhachion Leo
Rhabdouchos spotkali się na ziemiach narentyńskich
w sprawie sojuszu przeciwko Bułgarom. [27] Michał
z Zahumlje , wypchnięty z Zahumlje na sąsiednie
wyspy przez Petara, poinformował Bułgarów o tych
negocjacjach. [27] W
917 Petar został oszukany przez Bułgarów, którzy
następnie zaanektowali Serbię w latach 924-927, [28] dopóki Časlav
nie wrócił do Serbii i nie odbudował państwa w
sojuszu bizantyjskim. Państwo Časlava
obejmowało Paganię (Narentyńczyków). W 997 r. Narentyńczycy nasilili najazdy na miasta łacińskie i weneckie i mieli bliskie związki z chorwackim władcą Svetoslavem Suronją , który w tym czasie walczył o tron ze swoimi dwoma braćmi; ta relacja spowodowała, że ??łacińskie miasta Dalmacji i Wenecja zwróciły się przeciwko Światosławowi. W
998 r. Republika Wenecka pod rządami cesarza
bizantyjskiego sprawowała kontrolę nad bizantyjskimi
miastami Dalmacji; Dalmatyńska Chorwacja była w stanie
wojny domowej; Narentyńczycy byli na wpół
niezależni, najeżdżając Adriatyk, zwłaszcza na
Wenecję. Następnie
Wenecjanie interweniowali i zdecydowanie pokonali
Narentines i ich chorwackich sojuszników na morzu, co
spowodowało spadek potęgi Narentine. 9
maja 1000 r. wenecki doża Pietro
II Orseolo [34] postanowił
podbić sprzymierzonych Chorwatów i Narentyńczyków,
chroniąc interesy ich kolonii handlowych i łacińskiej
ludności Dalmacji. Bez trudu uderzył na całe
wschodnie wybrzeże Adriatyku - tylko Narentyńczycy
stawiali mu pewien opór. W kontrataku Narentyńczycy
porwali 40 czołowych obywateli Zary
(Zadar) i ukradli transport towarów z Apulii . [ potrzebne
źródło ] W drodze do domu
Pietro II wysłał 10 statków, które zaskoczyły ich
między Lastovo a Sušac i zabrały ich jako jeńców do Trogiru . Do
tymczasowej rezydencji Doża przybyli wysłannicy
narentyńscy Split
(Spalato), aby błagać o uwolnienie więźniów. Liderzy
DziedzictwoW Wenecji obchodzony jest historyczny festiwal zwany matrimonio upamiętniający zwycięstwo nad Narentyńczykami, który odbywa się w Święto Gromniczne HistoriografiaW historiografii często pojawia się kwestia określenia etnicznego plemienia, czy oprócz tego, że jest ono słowiańskie, miało być określane jako serbskie czy chorwackie. Najwcześniejsze
informacje o Narentyńczykach pochodzą z początku IX
wieku i zostały zebrane w Chronicon Venetum et
Gradense W XIX wieku historyk Pavel Jozef Šafárik (1795-1861) powiedział, że pierwsze informacje o Serbach w historii pochodzą z wydarzeń dotyczących Narentinów. [14] Konstantin Josef Jireček (1854-1918) traktował ich jako odrębne plemię południowosłowiańskie. [48] ??Chorwaccy historycy Miho Barada (1889-1957) i Nada Klaić również zdefiniowali ich jako "ani Chorwatów, ani Serbów". [49] Chorwacki historyk Ferdo Šišić (1869-1940) powiedział, że ludność Neretwy była "zawsze i zawsze w pełni identyczna z [populacją] chorwacką, w tym także z jej dialektem czakawskim " (1952). [48]Serbska historiografia w XIX i XX wieku uważała Narentyńczyków za Serbów. [50] Vladimir Ćorović (1885-1941) traktował Narentyńczyków jako pierwsze z plemion serbskich, które podjęły inicjatywę walki nie w obronie i organizacji plemiennej, ale w obronie wolności egoistycznych pragnień i najazdów bezpieczeństwa. [16] Czeski historyk Francis Dvornik w swojej analizie rozdziałów DAI doszedł do wniosku, że były one bardziej prawdopodobne pochodzenia chorwackiego niż serbskiego, a relacja jest raczej polityczną "wyprzedzającą o trzy stulecia stan rzeczy w jego czasach". [51] [52] Chorwacki historyk Vladimir Košćak uważał, że Narentyńczycy byli pod panowaniem Chorwatów odTrpimir aż do Domagoj (zm. 876), a po jego śmierci wysłali emisariuszy do Bazylego I i uznali jego panowanie, które jednak było krótkotrwałe i obejmowało tylko upadek bizantyjskiego protegowanego Zdeslava ( 879), kiedy Narentyńczycy ponownie odłączył się od Bizancjum; Košćak chciał zredukować panowanie bizantyjskie także na południe od Paganii, twierdząc, że prowincje Pagania, Zachumlia, Travunia i Duklja ponownie znalazły się pod panowaniem Chorwatów za Branimira (r. 879-892). [53] Teorię tę skrytykował Božidar Ferjančić We współczesnej historiografii rumuńsko-amerykański historyk Florin Curta zgadzał się z tymi historykami, którzy "słusznie interpretowali jako wskazówkę, że w połowie X wieku przybrzeżne żupanie znajdowały się pod kontrolą serbskiego żupana Časlava, który rządził regionami w głębi kraju i rozszerzył swoją moc na zachód przez góry do wybrzeża". [55] Serbski historyk Tibor Živković również uważał to za odzwierciedlenie sytuacji politycznej w X wieku [56] , że nie ma pewności, że Narentyńczycy i inni byli Serbami lub Chorwatami lub oddzielnymi plemionami, które przybyły z Serbami lub Chorwatami na Bałkany, [55 ] 56]i że te tożsamości etniczne są raczej wynikiem rozwoju politycznego niż etnicznego związanego z odpowiednimi księstwami. [57] Zauważył również, że "w DAI stwierdzono, że Serbowie byli ochrzczeni dużo wcześniej, a zatem poganie nie mogli należeć do plemienia serbskiego. W rozdziale 32 znajduje się informacja, że ??Serbowie kontrolowali Paganię w ok. 895, za panowania archonta Piotra i z tej sytuacji politycznej Konstantyn mógł napisać, że poganie należeli do plemienia serbskiego". [58] Chorwacki historyk Neven Budakutrzymuje również, że uwagi dotyczące Narentyńczyków były związane z ówczesną sytuacją polityczną i że spór między historiografiami chorwackimi i serbskimi o pochodzenie etniczne Narentyńczyków jest bezprzedmiotowy. [59] [60] [61] Według chorwackiego historyka Hrvoje Gračanina zarówno relacja o osadnictwie Chorwatów w Panonii, jak i Serbów w Paganii i okolicznych księstwach w DAI nie odzwierciedla chorwackiego czy serbskiego pochodzenia etnicznego, ale raczej rządy polityczne w IX wieku i 10 wieku. [62] W podobny sposób chorwacki historyk Ivo Goldstein stwierdził, że Narentyńczyków "nie można uważać ani za Serbów, ani za Chorwatów", ale należy ich uważać za część chorwackiej historii. [63]Budak napisał, że Narentyńczycy byli "niewątpliwie odrębną grupą etniczną", która "zniknęła jako odrębna grupa etniczna, gdy ich księstwo zostało przyłączone do Chorwacji". [64] W historiografii serbskiej (np. Sima Ćirković ), a częściowo chorwackiej, często uważa się ich za Serbów lub Chorwatów, a ich państwo za część średniowiecznego państwa serbskiego lub chorwackiego, ale takie rozważania nie biorą pod uwagę "złożoności wielorakich -warstwowe tożsamości", dzięki którym "populacja słowiańska zróżnicowała się na więcej niż dwa jądra etnogenetyczne". [65] W Kronice księdza z Duklji , dziele napisanym przez katolickiego biskupa prawdopodobnie dla chorwackiego władcy ok. 1300-10, [66] księstwa południowej Dalmacji są określane jako część " Czerwonej Chorwacji ". [5] O ile późniejsze części Kroniki księdza z Duklji uznawane są za bardzo wartościowe, o tyle wydarzenia opisane we wczesnym średniowieczu są w historiografii w dużej mierze dyskredytowane.
|