![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Jermak Timofijewicz Jermak Timofiejewicz; urodzony między 1532 - 5 lub 6 sierpnia 1585) był atamanem kozackim, a dziś jest bohaterem rosyjskiego folkloru i mitów. Za panowania cara Rosji Iwana Groźnego Jermak rozpoczął rosyjski podbój Syberii Zainteresowania Rosjan handlem futrami podsyciły ich chęć ekspansji na wschód, na Syberię . Chanat Tatarski Kazański został założony przez Ulugha Muhammada jako najlepsze wejście na Syberię. W 1552 roku zmodernizowana armia Iwana Groźnego obaliła chanat . [1] Po przejęciu Kazania car zwrócił się do potężnej i zamożnej rodziny kupieckiej Stroganowów , która przewodzi ekspansji na wschód. Pod koniec lat siedemdziesiątych XVI wieku Stroganowowie zwerbowali bojowników kozackich do inwazji na Azję w imieniu cara. [2] Kozacy ci wybrali Jermaka na przywódcę swoich sił zbrojnych, a w 1582 r. Jermak wyruszył z 840-osobową armią do ataku na Chanat Sybiru 26 października 1582 roku Jermak i jego żołnierze obalili imperium tatarskie Kuchuma Khana pod Qashliq w bitwie, która oznaczała "podbój Syberii". [4] Jermak pozostał na Syberii i kontynuował walkę z Tatarami aż do 1584 r., kiedy to najazd zorganizowany przez Kuczuma Khana wpadł w zasadzkę i zabił go wraz z jego drużyną. [5] Specyfika życia Jermaka, taka jak jego wygląd, pochodzenie i daty wydarzeń, pozostaje dla historyków przedmiotem kontrowersji, ponieważ teksty dokumentujące jego życie nie są wiarygodne. [6] Jednak jego życie i podboje wywarły głęboki wpływ na stosunki syberyjskie, wywołując zainteresowanie Rosji regionem i ugruntowując carat rosyjski jako potęgę imperialną na wschód od Uralu
AutentycznośćJest mniej informacji o Yermaku niż o większości innych znanych odkrywców i postaci historycznych. Wiele z tego, co wiemy o Yermaku, wywodzi się z folkloru i legend . Nie ma współczesnych opisów Jermaka, a wszystkie portrety są jedynie szacunkowe. [3] Jedna z kronik syberyjskich, Kronika Remezowa , napisana ponad sto lat po śmierci Jermaka, opisuje go jako "płaskiego, z czarną brodą i kręconymi włosami, średniego wzrostu, grubego i szerokiego w ramionach" [8] [9] ale nawet ta szczegółowa relacja nie jest wiarygodna, ponieważ narrator nigdy nie widział Yermaka. [3] Oprócz tego, że jego cechy fizyczne są nieznane, szczegóły życia Jermaka i okoliczności poprzedzające jego wyprawę na Syberię są niejasne. [10] Rosyjski pisarz Walentin Rasputin ubolewa nad brakiem informacji o Jermaku, biorąc pod uwagę ogromny zakres jego wkładu w społeczeństwo rosyjskie. [11] Wiedza o wychowaniu i podróżach Yermaka blednie w porównaniu z wiedzą innych odkrywców. [12] Historycy napotykają poważne trudności, próbując poskładać szczegóły życia i wyczynów Yermaka, ponieważ dwa kluczowe, pierwotne źródła na temat Yermaka mogą być stronnicze lub niedokładne. Źródła te to Kronika Stroganowa i Sinodnik . Kronika Stroganowów powstała na zamówienie samej rodziny Stroganowów, dlatego wyolbrzymia zaangażowanie rodziny w podbój Syberii. Sinodik to relacja z kampanii Jermaka, spisana czterdzieści lat po jego śmierci przez arcybiskupa Tobolska Cypriana ( Kipriyana). Tekst powstał w oparciu o ustną tradycję i wspomnienia z jego wyprawy, ale niemal na pewno miało na niego wpływ pragnienie arcybiskupa kanonizacji Yermaka. [13] [14] Połączenie zapomnianych szczegółów z biegiem czasu oraz upiększanie lub pomijanie faktów, aby Yermak został uznany za świętego, sugeruje, że Sinodik może się mylić. [13] Choć Cyprianowi nie udało się kanonizować Jermaka, podjął on próbę uwiecznienia wojownika, którego uważał za "Wielkiego Inkwizytora" Syberii. Dokumenty te, podobnie jak różne inne kroniki wypraw Jermaka, są pełne sprzeczności, które utrudniają dostrzeżenie prawdy o życiu Jermaka. [10] Chociaż źródła istniejące na Jermaku są omylne, relacje te, wraz z folklorem i legendami, to wszystko, na czym historycy mogą opierać swoją wiedzę; dlatego są powszechnie akceptowane i uważane za odzwierciedlające prawdę. Wczesne życiePrzodkowieWojownik kozacki doński Jermak Timofiejewicz urodził się nad rzeką Czusową na wschodnich krańcach ziem moskiewskich. Jedyne informacje o wychowaniu Jermaka pochodzą ze źródła zwanego Kroniką Czerepanowa . Kronika ta, sporządzona przez woźnicę tobolskiego w 1760 r. - długo po śmierci Jermaka - nigdy nie została opublikowana w całości, ale w 1894 r. historyk Aleksandr Aleksiejewicz "AA" Dmitriejew stwierdził, że prawdopodobnie stanowi ona kopię lub parafrazę autentycznego dokumentu z XVII wieku. Z fragmentu kroniki zatytułowanego "Na Jermaku i gdzie się urodził" wynika, że dziadek Jermaka, Afonasij Grigorjewicz Alenin, pochodził zSuzdala, na północny wschód od Moskwy. Aby uciec od biedy, przeniósł się na południe do Włodzimierza, gdzie został woźnicą w lasach Murom . W lasach Muromskich wojewoda aresztował go za wożenie pozbawionych skrupułów pasażerów - rabusiów, którzy go wynajęli. Syn Afonasija (ojciec Jermaka) Timofey przeniósł się do ziem Stroganowa nad Czusową, aby zarobić pieniądze. ZawódJermak
pracował we flocie rzecznej Stroganowów jako tragarz i
marynarz przewożący sól na rzekach Kamie
i Wołdze. Przed
podbojem Syberii doświadczenie bojowe Jermaka polegało
na dowodzeniu oddziałem kozackim cara w wojnie
inflanckiej toczącej się w latach 1558-1583 oraz
plądrowaniu statków handlowych.
Tło podbojuPod koniec XVI wieku, przed wyprawami Jermaka, Rosjanie próbowali przedostać się na wschód, na Syberię w poszukiwaniu futer. Pod rządami Iwana Wielkiego Rosjanie wkroczyli na północno-zachodnią Syberię, ale "podejście do Syberii z tego kierunku okazało się zbyt trudne i trudne, nawet w najlepszych czasach". [21] Rosjanie uznali, że obranie południowej trasy przez chanat tatarski w Kazaniu umożliwi im łatwiejszą penetrację Syberii, ale najpierw trzeba będzie obalić Kazań. Pierwszym zagranicznym celem Iwana Groźnego po dojściu do władzy było zajęcie Kazania. Zmodernizowana armia Iwana Groźnego odniosła sukces na początku października 1552 roku i Iwan przystąpił do otwierania wschodu na przedsiębiorcze jednostki rosyjskie, takie jak Stroganowowie. Anika Stroganov wykorzystała dawny chanat kazański jako wejście na Syberię i założyła prywatne imperium w południowo-zachodnim krańcu Syberii. Po podboju Rosji za Iwana Groźnego chanat tatarski w Kazaniu stał się rosyjską prowincją Perm . Iwan Groźny pokładał ogromne zaufanie w przedsiębiorczości rodziny Stroganowów i nadał im prowincję Perm jako inwestycję finansową, która z pewnością przyniesie korzyści Rosji w przyszłości. [22] Car udzielił także Stroganowom pozwolenia na ekspansję na terytorium wzdłuż rzek Tobol i Irtysz , które należało do muzułmańskiego przywódcy Kuczuma Khana. [23] Stroganowowie rozpoczęli wyprawy na wschód, na terytoria nierosyjskie. [24] [25] Wepchnęli się do chanatu Sybiru , państwa siostrzanego dawnego chanatu Kazańskiego, gdyż utrzymywało ono kontrolę nad futrami Syberii na zachodzie. W czasie rosyjskiego podboju Kazania w latach czterdziestych i pięćdziesiątych XVI wieku Sibir toczył własne konflikty z rywalizującymi klanami. Chanat znajdował się na niepewnym terenie aż do powstania Kuczuma-chana, potomka słynnego Czyngis-chana , w latach sześćdziesiątych XVI wieku. [24] [26] Kuczum Chan pozyskał sojuszników wśród swoich sąsiadów i Tatarów krymskich , aby udaremnić ekspansję Stroganowów za Ural . W lipcu 1572 r. Kuczum dokonał pierwszego najazdu na osady Stroganowa, w wyniku którego zginęło prawie sto osób. W 1573 r. armia tatarska powiększyła się i zmieniła przywództwo. Bratanek Kuczuma, Mahmet-kul , przejął kontrolę nad armią tatarską. Stroganowowie zdali sobie sprawę, że nie mogą już oczekiwać, że ich osadnicy pozostaną na ziemiach wokół Permu, jeśli tylko stoczą bitwę obronną. Car udzielił rodzinie Stroganowów pozwolenia na inwazję na Azję. [27] Jednak car szybko zmienił zdanie i nakazał Stroganowom wycofać się z Syberii w obawie, że Rosja nie będzie miała środków ani siły roboczej, aby obalić imperium Kuczuma Khana. [2] Stroganowowie postanowili zignorować rozkazy cara i pod koniec lat siedemdziesiątych XVI wieku wnukowie Aniki Stroganowa, Nikita i Maksim, zwerbowali bojowników kozackich do prowadzenia wojny w ich imieniu. Na przywódcę brygad kozackich wybrali wodza kozackiego Jermaka Timofiejewicza. [2] Jak podaje Kronika Stroganowa, 6 kwietnia 1579 roku, po usłyszeniu o "odwadze i odwadze" Jermaka i jego towarzyszy, Stroganowowie wysłali list do mężczyzn, prosząc ich o przybycie do ich rodowych posiadłości w Czusowej i wzywając ich walczyć z Tatarami w imieniu cara. [28] Ponieważ Jermak był najznamienitszym z rekrutów, został kapitanem (atamanem) "podboju Syberii". [2] [14] Pozostaje jednak pytanie, czy Jermak rzeczywiście zdecydował się na prowadzenie wojny z własnej woli, nie będąc ściganym przez Stroganowów. Pytanie to powstało w związku z rozbieżnością narracji Kroniki Stroganowa z inną kroniką syberyjską, Kroniką Jepiowa. Kronika Stroganowa przedstawia rodzinę jako siłę motywującą kampanię Jermaka, podczas gdy Kronika Jesipowa nawet nie wspomina o rodzinie. [29] Być może Stroganowowie opowiedzieli tę historię w sposób, który zainspiruje naród rosyjski do poczucia się wobec nich tak samo wdzięcznym jak Jermakowi za podbój Syberii. Historycy syberyjscy są w tej sprawie podzieleni: niektórzy uważają, że za kampanią Jermaka stali Stroganowowie, inni zaś uważają, że nie odegrali w niej żadnej roli. Podbój SyberiiGłówny artykuł: Podbój chanatu Sybiru Jermak został oficjalnie zaciągnięty do Stroganowów wiosną 1582 r. [3] Jego zadaniem było "przejęcie de facto w posiadanie kraju wzdłuż Tobolu i Irtyszu, który był już de iure w posiadaniu Stroganowów na mocy carskiego statutu 1574." [31] Ostatecznym celem Stroganowów było otwarcie południowego przejścia do Mangasei, aby uzyskać dostęp do jego futer. [31] Chanat Sybiru zablokował drogę z Uralu do Mangasei. [32] Po obaleniu chanatu ostatecznym celem pięciotysięcznej podróży Jermaka była Cieśnina Beringa. Jermak dowodził małą armią składającą się z 840 ludzi, składającą się z 540 własnych zwolenników i trzystu zaopatrzonych przez Stroganowów. [3] [14] [31] Jego armia składała się z "Rosjan, Tatarów, Litwinów i Niemców". Litwini i Niemcy wchodzący w skład załogi pochodzili z frontu litewskiego. [31] Nikita i Maksim Stroganow wydali dwadzieścia tysięcy rubli swojego majątku na wyposażenie armii w najlepszą dostępną broń. Było to szczególnie korzystne dla oddziału rosyjskiego, ponieważ jego tatarski przeciwnik nie posiadał broni przemysłowej. Według rosyjskiego specjalisty od historii W. Bruce'a Lincolna "łuki, strzały i włócznie" Tatarów starły się z "muszkietami, szablami, pikami i kilkoma małymi armatami" drużyny Jermaka. [33] Jednak według rosyjskiego autora Jurija Siemionowa "Jermak nie miał armaty, a tylko niewielka liczba jego ludzi nosiła broń palną. Kozacy nie mieli ani jednego konia, podczas gdy Kuchum i jego ludzie byli na koniach. Jego kawaleria mogła szybko poruszać się w dowolnym kierunku, podczas gdy Kozacy byli przywiązani do tratw, na których znajdował się cały ich zapas. [32] Jermak po raz pierwszy wyruszył w swoją podróż przez Syberię z fortu granicznego w Permie nad rzeką Czusową 1 września 1582 r. [33] , chociaż inne źródła podają, że mógł rozpocząć swoją kampanię w 1579 lub 1581 r. [23] [34] Kiedy do żeglugi po rzekach załoga korzystała z łodzi o wysokich burtach pochodzących z Rosji. Podczas swojej podróży napotkali gwałtowny sprzeciw ze strony rodzimych sojuszników Kuchuma Khana, ale wysokie burty ich łodzi działały jak tarcze. [33] Przeprawiając się przez Ural, Kozacy musieli nieść swój dobytek na plecach, gdyż nie mieli koni. [35] Po dwóch miesiącach armia Jermaka w końcu przekroczyła Ural. Podążali wzdłuż rzeki Tura i znaleźli się na obrzeżach imperium Kuchum Khana. Wkrótce dotarli do stolicy królestwa, Qashliq. 23 października 1582 roku armia Jermaka stoczyła bitwę pod Przylądkiem Czuwasz , która zapoczątkowała trzydniowe walki z siostrzeńcem Kuczuma, Mehmet-kulem, i armią tatarską. Piechota Jermaka zablokowała szarżę tatarską masowym ogniem z muszkietów, który zranił Mahmet-kula i uniemożliwił Tatarom zabicie ani jednej ofiary rosyjskiej. Yermakowi udało się schwytać Qashliq, a bitwa stała się znakiem "podboju Syberii". [4] Kronika Stroganowa opisuje reakcję Kuchuma Khana na atak na Qashliq i sukces Jermaka: Chociaż Jermakowi udało się zdobyć Qashliq, bitwa zmniejszyła jego siły kozackie do 500 ludzi. [37] [38] Yermak również stanął teraz przed problemem zaopatrzenia. Chociaż armia znalazła w tatarskim mieście skarby, takie jak futra, jedwab i złoto, nie pozostawiła po sobie żadnej żywności ani prowiantu. [39] Mieszkańcy również uciekli z miasta, uniemożliwiając im zaciągnięcie się o pomoc. Jednak cztery dni po tym, jak Yermak zajął Qashliq, ludzie wrócili i Yermak wkrótce zaprzyjaźnił się z ludem Ostyaków . [38] Ostyakowie formalnie zadeklarowali wierność Jermakowi 30 października, dopełniając przyrzeczenie dostarczaniem miastu ofiar w postaci żywności.
Yermak wykorzystywał daniny Ostyaków do karmienia swojej bandy Kozaków przez całą zimę. Zapasy te okazały się jednak niewystarczające i wkrótce Kozacy wyruszyli na pustynię, aby łowić ryby i polować. [39] Zadanie Kozaków nie obyło się bez problemów, gdyż choć Jermak pokonał Tatarów, to w dalszym ciągu nękali Kozaków, uniemożliwiając Jermakowi przejęcie całkowitej kontroli nad regionem. [40] Tatarzy zadali decydujący cios 20 grudnia, kiedy odkryto i zabito dwudziestoosobową grupę kozacką. Gdy nie wrócili, Yermak opuścił miasto, aby zbadać sprawę i ostatecznie odkrył, że Mahmet-kul doszedł do siebie po wcześniejszej bitwie i był odpowiedzialny za morderstwo Kozaków. Następnie Yermak wdał się w bitwę z Mahmet-kulem i jego siłami, pokonując go ponownie. [39] Klęska Mahmet-kula zapewniła Kozakom krótkie wytchnienie. Jednak w kwietniu 1583 roku powrócił w te rejony. [41] Niefortunnym zrządzeniem losu Mahmet-kul został szybko napadnięty i pojmany przez małą grupę Kozaków, której liczebność wahała się od zaledwie 10 [41] do aż 50. [42] Kilka dni po jego schwytania, Mahmet-kul wysłał posłańca do Kuchuma, stwierdzając, że żyje i ma się dobrze. Zażądał także, aby chan zaprzestał ataków na Kozaków i składających hołd Jermakowi. [43] Yermak, wykorzystując tę ??przerwę w działaniach wojennych, wyruszył na Irtysz i Ob, aby dokończyć podbijanie lokalnych książąt plemiennych. Wkrótce spotkał księcia Ostyaka Demiana , który ufortyfikował się w twierdzy nad brzegiem Irtyszu z 2000 lojalnych wojowników. Mówi się, że Yermakowi i jego ludziom zajęło sporo czasu przebicie się przez ich obronę ze względu na posiadanie przez Demiana pozłacanego bożka. Siły Yermaka ostatecznie zwyciężyły; jednakże po wejściu do fortu nie znaleziono żadnego bożka. Po rozproszeniu grupy kapłanów i wojowników wymachując bronią palną, Yermak postanowił podporządkować sobie najbardziej wpływowego księcia Ostyaków w regionie, Samara, który połączył siły z ośmioma innymi książętami. Yermak, zauważając, że Samar nie umieścił strażników wokół swojego obozowiska, przypuścił atak z zaskoczenia, zabijając Samara i rozwiązując jego siły. Yermak był wtedy w stanie zapewnić daninę od ośmiu innych książąt. Po tym podboju ruszył dalej w dół rzeki, zdobywając kluczowe miasto Ostyak, Nazym . W bitwie życie stracił przyjaciel Jermaka, Ataman Nikita Pan i kilku Kozaków. Następnie Yermak skierował swoje siły w dół rzeki Ob, zdobywając kilka małych fortów. Po dotarciu do punktu, w którym rzeka rozszerzyła się do trzech lub czterech wiorst, Yermak wstrzymał wyprawę i wrócił ze swoimi siłami do Qashliq. Po powrocie do Kaszliku Jermak postanowił poinformować Stroganowów i cara o swoich podbojach. Chociaż przyczyny tego stanu rzeczy są niejasne, eksperci uważają, że oprócz chęci oczyszczenia swojego imienia z wcześniejszych występków [45] , Yermak desperacko potrzebował także zapasów. [40] W tym celu wysłał swojego zaufanego porucznika Iwana Kolzo z pięćdziesięcioma ludźmi, dwoma listami (po jednym dla Stroganowów i Iwana Groźnego) oraz dużym asortymentem futer dla cara. [40] [41] [46] Dokładna ilość wysłana carowi jest kwestionowana, ponieważ opisy wahają się od 2500 [47] do 5000 [40] do sześćdziesięciu worków [48] futer. Przybycie Kozo do Stroganowów nastąpiło w odpowiednim momencie, gdyż Maksim Stroganow właśnie otrzymał list od Iwana, w którym potępiał Jermaka i groził jemu i jego zwolennikom śmiercią. [49] Kolzo, niosąc wiadomość o klęsce Kuczuma, schwytaniu Mahmet-kula i podboju ziem tatarskich, został zatem dobrze przyjęty przez z ulgą Maksima. [50] Maksim zapewnił Kolzo zakwaterowanie, wyżywienie i pieniądze, zanim wysłał go w drogę. [49] Kolzo po dotarciu do Moskwy otrzymał audiencję u Iwana, mimo że za jego głowę wyznaczono moskiewską nagrodę. [47] Ze szkodą dla interesów Moskwy wojna inflancka właśnie się zakończyła i Iwan zaczął otrzymywać raporty o napadach miejscowego plemienia na Perm, [47] wprawiając go w podły nastrój. Po przeczytaniu przyniesionej przez Kolzo wiadomości o przedłużeniu jego panowania Iwan uradował się, natychmiast ułaskawił Kozaków i ogłosił Jermaka bohaterem pierwszego stopnia. [41] Atmosfera triumfu rozprzestrzeniła się po całym mieście, gdy w całej Moskwie zaczęto bić w kościelne dzwony na cześć Jermaka. [51] Następnie Iwan przygotował dla Jermaka wiele prezentów, w tym jego osobisty futrzany płaszcz, kielich, dwie zbroje ozdobione brązowymi dwugłowymi orłami i pieniądze. [52] Iwan rozkazał także wysłać grupę strzelców dla wzmocnienia Jermaka. [53] Raporty różnią się co do tego, czy wysłano 300 [53] [54] [55] czy 500 [56] [57] mężczyzn. Stroganowom po przybyciu do Permu nakazano także wesprzeć tę grupę dodatkowymi pięćdziesięcioma ludźmi. [53] Jermakowi nadał tytuł "księcia Syberii" od Iwana, [58] który również nakazał wysłanie Mahmet-kula do Moskwy. [59] Po powrocie do Kaszliku Kolzo poinformował Jermaka o rozkazie cara nakazującym mu dostarczenie Mahmet-kula. Jermak, świadomy, że wyeliminowałoby to jedyny motyw Kuczuma do pokoju, mimo to posłuchał cara i zorganizował jego transport. Nic dziwnego, że siły Kuchuma zaczęły zwiększać częstotliwość swoich nalotów. [59] Jermak znalazł się teraz w trudnej sytuacji, ponieważ długa zima uniemożliwiła gromadzenie zaopatrzenia i danin, a posiłki cara jeszcze nie przybyły. Na rozkaz cara Stroganowowie wysłali do grupy wzmacniającej pięćdziesiąt kawalerii. Jednak konie spowolniły grupę do czołgania się przez krajobraz Syberii i nawet nie przekroczyli Uralu aż do wiosny 1584 roku . We wrześniu 1583 r. Do Jermaka dotarło wezwanie o pomoc od przywódcy tatarskiego imieniem Karacha, prosząc o pomoc w walce z Tatarami Nogajskimi . [55] Jermak, nieufny wobec Karaczy, ale mimo to chętny do pomocy, wysłał Kolzo z siłą 40 Kozaków. Jednak Karaczy nie można było ufać, gdyż Kolzo i jego ludzie wpadli w zasadzkę i wszyscy zginęli. Teraz bez Kolzo Jermakowi pozostało nieco ponad 300 ludzi. [59] Wyczuwając słabnącą władzę Jermaka, plemiona znajdujące się wcześniej pod jego kontrolą zbuntowały się, [54] a Kaszlik wkrótce został oblężony przez zbiorową armię Tatarów, Vogulów i Ostyaków. [59] Sprytnie otoczyli miasto linią wozów, uniemożliwiając przejazd do i z miasta, jednocześnie chroniąc napastników przed bronią palną Rosjan. [54] Yermak, mimo ograniczonych zapasów, był w stanie wytrzymać blokadę przez trzy miesiące. [59] Kozacy nie mogli jednak trwać wiecznie i w pochmurną noc 12 czerwca 1584 Jermak postanowił działać. Potajemnie przenikając przez linię wozów, ludzie Jermaka byli w stanie zaskoczyć zebrane siły we śnie, zabijając dużą ich liczbę. [54] Ponieważ siły Karaczy zostały całkowicie zaskoczone, Yermak był w stanie odzyskać znaczną ilość prowiantu z barykady. [55] Karacza, który nie wykonał swojej misji, został ukarany przez Kuchuma, który skazał na śmierć dwóch synów Karaczy. [62] Karacza, podsycany stratą synów, przegrupował rodzime plemiona i następnego dnia wrócił do ataku na Jermak. [62] [63] Siły Karaczy zostały jednak dotkliwie pokonane, ponieważ Kozacy byli w stanie zabić stu ludzi, przy zaledwie dwudziestu własnych ofiarach. [62] Pokonany i zhańbiony Karacza uciekł na południe, na stepy Ishim , gdzie czekał Kuchum. [54] Uwolniony z więzienia Jermak przeszedł do ofensywy, zdobywając wiele miast i fortów na wschód od Kaszliku i poszerzając panowanie cara. [64] Odzyskawszy już lojalność zbuntowanych plemion, Jermak kontynuował żeglugę w górę Irtyszu przez całe lato 1584, aby podbić plemiona i żądać daniny. [55] [61] Chociaż próbował szukać Karachy, Yermak ostatecznie nie powiódł się w tym przedsięwzięciu. [55] Ponadto, choć Yermakowi udało się odzyskać lojalność plemion, jego ludziom prawie całkowicie zabrakło prochu. Co gorsza, gdy przybyły jego posiłki, zrobili to całkowicie wyczerpani i wyczerpani szkorbutem. Rzeczywiście wielu ludzi, w tym ich dowódca, nie przeżyło podróży. [54] Zatem oprócz stawienia czoła problemowi eskalacji działań wojennych, przybycie większej liczby mężczyzn pogłębiło niedobory żywności. W końcu według doniesień sytuacja stała się na tyle poważna , że ??ludzie Yermaka popadli w kanibalizm, zjadając ciała zmarłych. [65] Śmierć YermakaDokładne szczegóły śmierci Yermaka zaginęły w historii, ale legenda zachowała wiele wariantów relacji. [40] Wraz z pojawieniem się i pogłębieniem niedoborów żywności lud Jermaka wkroczył w okres głodu. Kuchum wiedząc o tym, zastawił pułapkę. Najbardziej powszechnym przekazem jest to, że Kuchum celowo ujawnił Yermakowi informacje, w których twierdzono, że ludzie Kuchuma uniemożliwiali kupcom z Buchary z Azji Środkowej, podróżującym z dużymi ilościami żywności, przemieszczanie się. [40] W sierpniu 1584 Jermak wyruszył z grupą ludzi, aby uwolnić handlarzy. Uznając doniesienia za fałszywe, Yermak nakazał powrót do Qashliq . [55] Czy to z powodu trwającej burzy [55] , czy też z powodu zmęczenia mężczyzn wiosłowaniem w górę rzeki, [67] Oddziały Jermaka zatrzymały się na małej wyspie utworzonej przez dwie odnogi Irtyszu i rozbiły obóz w nocy 4 sierpnia- 5, 1584. [40] [67] Przekonani, że rzeka zapewnia ochronę, ludzie Jermaka zasnęli bez straży. Kuchum natomiast śledził grupę Jermaka i czyhał. Siły Kuchuma przeprawiły się przez rzekę około północy; ich podejście było ukryte przez głośność burzy i ciemność nocy. [5] Tatarzy Kuczuma napadli na ludzi Jermaka tak szybko, że nie mogli użyć ani broni, ani broni, i nastąpiła rzeź. Według doniesień, w wyniku chaosu, który nastąpił, po stronie rosyjskiej zginęli wszyscy oprócz trzech ludzi, w tym Jermak. [5] Legenda głosi, że po przebiciu się przez najeźdźców [65] i zranieniu nożem w ramię, [68] Jermak, dowiedziawszy się, że ich łodzie zostały zmyte przez sztorm, podjął próbę przeprawy przez rzekę. Pod ciężarem zbroi podarowanej mu przez cara Jermak opadł na dno i utonął. [5] Przynajmniej jeden ocalały, nieobciążony tak ciężką zbroją, był w stanie uciec przez rzekę i wrócić do Qashliq z wiadomością o śmierci Yermaka. [ wymagany cytat ] Ciało Jermaka zostało przeniesione w dół rzeki, gdzie podobno siedem dni później je znalazł tatarski rybak imieniem Yanish. [55] Łatwo rozpoznawalne po orle na zbroi, zwłoki Yermaka zostały rozebrane i powieszone na ramie wykonanej z sześciu żerdzi, gdzie przez sześć tygodni łucznicy używali jego ciała do ćwiczeń strzeleckich. [69] Mówi się jednak, że zwierzęta nie żerowały na nim, a jego ciało nie wydzielało żadnego zapachu, a zwłoki wywoływały u ludzi strach i koszmary. Słysząc te znaki, Tatarzy pochowali go jak bohatera, zabijając w jego imieniu trzydzieści wołów. [69] [70] Jego cenna zbroja została ostatecznie rozdana wodzom tatarskim. DziedzictwoNa wieść o śmierci Jermaka Kozacy natychmiast się zdemoralizowali. [71] Pierwotna grupa ludzi skurczyła się do 150 bojowników, [72] a dowództwo przypadło teraz Głuchoffowi, przywódcy początkowej grupy posiłków, które car dostarczył Jermakowi. [73] Kozacy wkrótce postanowili porzucić Kaszlik i wycofać się do Rosji. Przed przebyciem dużej odległości natknęli się na grupę stu posiłków, które zostały wysłane przez cara jako dodatkowe siły. Wraz z poprawą fortuny banda Jermaka postanowiła wrócić do Kaszliku i zgodnie z wolą cara ponownie umocnić swoją pozycję. Szybko działający i spostrzegawczy Tatarzy zostali jednak poinformowani o ucieczce grupy i niemal natychmiast odbili miasto, uniemożliwiając pokojowe ponowne zajęcie ich dawnej twierdzy. Choć pozycja Tatarów wydawała się silna, nie dowodził nimi już Kuchum, który stracił władzę, przez co nie była już tak stabilna jak wcześniej. Co więcej, wkrótce przybyło kolejne trzysta posiłków od cara, które dołączyły do ??Rosjan. Ta nowa siła, dowodzona przez Czulkoffa, zapewniła partii znaczny wzrost siły bojowej. Jednak pomimo burzliwego stanu kierownictwa tatarskiego i nowo przyjętych rekrutów Rosjanie nie podjęli kolejnego zamachu na Kaszlika. Zamiast tego, w kulminacji wydarzeń bezpośrednio po fatalnym upadku Jermaka, w 1587 roku założyli nową osadę na miejscu dzisiejszego Tobolska, wygodne dwanaście mil od Kaszliku. Choć Tatarzy szybko rozpoczęli najazdy na znanego sobie wroga, po krótkim czasie zaprzestali, pozostawiając Rosjan w nowym mieście. [71] Bohaterskie wysiłki Jermaka na wschodzie Rosji położyły podwaliny pod przyszłą ekspansję i osadnictwo Rosji. Wkrótce po tym, jak Jermak i jego pierwotna banda wyruszyli na Syberię, w ich ślady poszli kupcy i chłopi, mając nadzieję na wykorzystanie części bogactw futrzanych, których było mnóstwo w tej krainie. [74] Tendencja ta nasiliła się wykładniczo po śmierci Jermaka, w miarę jak jego legenda szybko rozprzestrzeniła się po całej krainie, a wraz z nią wieść o krainie bogatej w futra i podatnej na wpływy rosyjskie. [75] Wkrótce nastąpiły próby kolonizacji, gdyż w 1586 roku założono Tiumeń , pierwsze znane miasto po śmierci Jermaka. [72] Zasiedlenie tych terenów ułatwiło założenie i rozwój syberyjskiego rolnictwa. Większość tych rolników była w rzeczywistości żołnierzami, którzy z konieczności utrzymywali się z własnej uprawy. [76] Jermak ustanowił precedens w zaangażowaniu Kozaków w ekspansję Syberii, a eksploracja i podboje tych ludzi były odpowiedzialne za wiele uzupełnień imperium rosyjskiego na wschodzie. [77] Po początkowym powrocie Kozaków wkrótce po śmierci Jermaka, pod kierunkiem cara Borysa Godunowa rozpoczęto ambitny projekt fortyfikacji . Jej osiągnięcia, w tym rozszerzenie ochrony Rosjan w regionie, spowodowałyby sprowadzenie na Syberię jeszcze większej liczby przedsiębiorców. [78] W 1590 r. Tobolsk zyskał na znaczeniu, gdyż został nazwany głównym miastem i centrum administracyjnym regionu. [79] Rozwijał się także handel futrami, wspomagany przez Kozaków, którzy w 1593 roku założyli centrum handlowe Berezof nad rzeką Ob na sześćdziesiątej czwartej szerokości geograficznej. [80] Nadal szerzyła się praktyka pobierania daniny za futra od tubylców i w XVII w. futra te stanowiły 25-33% dochodów skarbu cara. [74] Tym samym już piętnaście lat po śmierci Jermaka dorzecze rzeki Ob rzeczywiście stało się obszarem wpływów rosyjskich. [81] Mimo to Rosjanie nie spoczęli na laurach, a postawa i tempo ekspansji zapoczątkowane przez Jermaka trwały aż do XVII wieku. Rzeczywiście, w pierwszej połowie stulecia w 1619 r. założono fort Jenisejsk, w 1632 r. założono miasto Jakuck , a w 1639 r. dokonano ważnego wyczynu dotarcia do Morza Ochockiego na wybrzeżu Pacyfiku. [72] Podczas tych kampanii Wpływ Jermaka był niezaprzeczalny, ponieważ tempo osiągnięć, jakie ustalił w ciągu stosunkowo krótkiego pobytu na Syberii, zwiastowało nową erę rosyjskich pionierów. [ wymagany cytat ] Życie i podboje Jermaka wywarły znaczący wpływ na rosyjską politykę wobec Syberii i próby kolonizacji, które nastąpiły po tej zmianie. Przed porozumieniem Jermaka ze Strogonowami rosyjskie podejście do przestrzeni syberyjskiej skupiało się przede wszystkim na obronie, a nie na agresji. Najwyższym priorytetem było odparcie hord tatarskich i jak wynika z listu Iwana do Strogonowów, władza centralna rzadko się angażowała, chyba że plemionom udało się przedostać na terytorium Rosji. To oczywiście uległo zmianie wraz z Jermakiem, którego triumfy pokazały, że Tatarów można sprowadzić do defensywy i że Rosja może teraz ugruntować swoją pozycję agresywnej potęgi na Wschodzie. [7] Jermak zmienił także zaangażowanie cara w sprawy syberyjskie. Zwracając się do cara o pomoc, Jermak zyskał poparcie rządu; rzeczywiście to właśnie posiłki od cara ugruntowały rosyjską obecność w regionie bezpośrednio po śmierci Jermaka. [82] To nowo odkryte zaangażowanie i zaangażowanie w tym obszarze najlepiej podsumowuje akceptacja przez Iwana tytułu nadanego mu przez Jermaka: "car Sybiru". Pionierskie działania Yermaka umożliwiły dalsze istnienie tego systemu, ponieważ zależało to od sukcesu, jaki osiągnął w zdobywaniu daniny od podbitych ludów. Podobnie jak Jermak, przyszłe wojska wysyłano ze świadomością, że konieczne będzie uzupełnienie ich podstawowej opłaty skarbami i daninami zdobytymi w wyniku podbojów. [83] Bez tego systemu jest mało prawdopodobne, aby takie rozwiązanie doszło do skutku. [ wymagany cytat ] Przyszli odkrywcy zwrócą także uwagę na strategię Jermaka w zbliżaniu się do ziem syberyjskich, które w przeciwieństwie do wielu innych prób kolonizacji miały już ugruntowaną władzę imperialną. Jednak Jermak mądrze uznał, że terytoria Kuchuma nie były zjednoczone. Yermak zauważył, że wiele z tych ludów było niczym więcej niż wasalami i że były dość zróżnicowane pod względem rasy, języka i religii. W przeciwieństwie do Kuczuma i jego mahometańskich Tatarów wiele z tych grup było pogańskich . Suma tych różnic sprawiła, że ??wielu po prostu płaciło daninę, aby uniknąć kłopotów, i nie miało większego znaczenia, komu ją płacono. Wyjątkowa siła Yermaka polegała zatem na dostrzeganiu szerszego obrazu sytuacji i wykorzystywaniu go na swoją korzyść, najpierw identyfikując, a następnie wdrażając szybkie i skuteczne sposoby zdobywania wpływów w regionie. [32] Działania Jermaka na nowo zdefiniowały także znaczenie słowa Kozak. Choć nie jest pewne, czy grupa Jermaka była w jakikolwiek sposób powiązana z Kozakami Yaik lub Ural , wiadomo, że ich kompania była wcześniej zdelegalizowana przez rząd rosyjski. Jednak wysyłając swój list i zaufanego porucznika Iwana Kolzo do Iwana Groźnego, Jermak z dnia na dzień zmienił wizerunek Kozaka z bandyty na żołnierza uznanego przez cara Moskwy. Teraz Kozacy Jermaka zostali skutecznie włączeni do systemu wojskowego i mogli uzyskać wsparcie od cara. [84] To nowe rozwiązanie zadziałało także jako swego rodzaju zawór upustowy dla Kozaków, którzy w przeszłości sprawiali kłopoty na granicy rosyjskiej. Wysyłając jak najwięcej z nich dalej na wschód, na niepodbite ziemie, dano wytchnienie rozwijającym się i niezwykle dochodowym ziemiom na granicach terytorium Rosji. [75] Apel Jermaka o pomoc zrodził w ten sposób nowy typ Kozaka, który ze względu na swoje powiązania z rządem cieszyłby się znaczną przychylnością przyszłych władców Rosji. Pomimo tej nowej zmiany orientacji warto zauważyć, że imię kozackie pozostało na Syberii i że żołnierze wysyłani w ramach posiłków często przyjmowali ten tytuł. [85] Co więcej, ta zmiana nie obyła się jednak bez krytyki i niektórzy postrzegali Jermaka jako zdrajcę imienia kozackiego. Tacy krytycy postrzegali śmierć Jermaka jako karę za odejście od kodeksu kozackiego i stanie się pionkiem cara. Słusznie więc to jego zbroja, sam symbol cara, sprowadziła go na jego los. [67] Relikwie Yermaka również nadal cieszyły się znaczną władzą i prestiżem wiele lat po jego śmierci. W szczególności poszukiwanie jego zbroi wpłynęło na co najmniej jeden element stosunków syberyjskich. Dziesiątki lat po śmierci Jermaka przywódca mongolski , który pomagał rządowi rosyjskiemu, zwrócił się do wojewody tobolskiego i poprosił go o pomoc w zdobyciu przedmiotu będącego w posiadaniu Tatara, uważanego za zbroję Jermaka. Zwrócił się do wojewody dlatego, że wcześniej Tatarzy odmówili mu handlu po tym, jak ofiarowali im dziesięć rodzin niewolników i tysiąc owiec. Tatarzy, mimo przekonania, że ??zbroja ma boskie właściwości, zgodzili się na sprzedaż za zaangażowaniem wojewody. Niedługo potem Mongoł, przekonany o potędze zbroi Jermaka, odmówił służby rządowi rosyjskiemu, gdyż nie obawiał się już ich potęgi. UpamiętnienieW całej Rosji wzniesiono na jego cześć wiele posągów i pomników. VA Beklemishev rozpoczął projekt budowy pomnika poświęconego Jermakowi w 1903 roku na Placu Katedralnym w Nowoczerkasku , stolicy państwa kozackiego dońskiego. Na pomniku Jermak trzyma w lewej ręce swój sztandar pułkowy, a w prawej uroczystą czapkę swojego rywala Kuchuma Khana. [86] Na odwrocie pomnika widnieje napis: "Kozakowi Dońskiemu Atamanowi Ermakowi Timofiejewiczowi, zdobywcy Syberii od wdzięcznego potomstwa. Na cześć Armii Kozackiej Dona z okazji 300-lecia. Zmarł w falach irtyskich 5 sierpnia 1584 roku." [87] Niektórzy uważają, że Jermak urodził się we wsi Kachalińska nad Donem. Chociaż region ten od dawna twierdził, że Jermak jest regionem odrębnym, nie ma dowodów na to, że się tam urodził lub kiedykolwiek odwiedził. Pomnik Jermaka znajduje się także w Tobolsku i znajduje się w Państwowym Muzeum Rosyjskim w Sankt Petersburgu, zaprojektowany przez Marka Antokolskiego . [88] Na cześć Yermaka nazwano dwa lodołamacze . Pierwszy , zbudowany w Newcastle w Anglii w 1898 r., był jednym z pierwszych dużych statków tego typu, jakie kiedykolwiek zbudowano , a drugi, który wszedł do służby w 1974 r., był pierwszym z imponującego statku nowego typu. [89] Na pamiątkę Jermaka w górnym Irtyszu znajduje się miasto nazwane jego imieniem. [89] Podobnie góra w regionie Perm, złożona z trzech kominów, nazywana jest Kamieniem Yermak od nazwiska Yermak. Legenda głosi, że Jermak i jego brygada przeżyli na zboczu klifu jedną z srogich syberyjskich zim. W kulturze popularnejFilmJermak pojawia się w filmie " Opowieść o ziemi syberyjskiej " z 1947 r. w reżyserii Iwana Pyryjewa . Film opowiada historię pianisty Andrieja, który po tym, jak został ranny w czasie II wojny światowej i stracił wiarę w muzykę, wyjeżdża na Syberię, aby pracować w zakładzie papierniczym . Na Syberii Andrei ponownie spotyka się z piosenkarką, w której był zakochany w Moskwie. Kiedy z ich drugiego spotkania nic nie wynika, udaje się daleko na północ na Syberię i tak się zafascynował potęgą sowieckich projektów budowlanych, że komponuje symfonię chóralną zatytułowaną "Opowieść o ziemi syberyjskiej". Następnie Andrei ponownie spotyka się ze swoją ukochaną, która znajduje go w głębinach Syberii. Oboje udają się do Moskwy, gdzie w Konserwatorium wykonywana jest symfonia Andrieja . Symfonia opowiada historię jego życia, ukazując widzom "tajemniczy, dziki, srebrzystoszary" krajobraz Syberii. Ukazując "niezwykłą potęgę tej ziemi", oddaje "skrajne bohaterstwo rosyjskiego i sowieckiego podboju Syberii". Symfonia przedstawia Jermaka jako potężną postać, która "przebiła się przez mgłę i mgłę, aby stoczyć bitwę z Syberią". Następnie film rozpoczyna wizualny montaż, który śledzi historię Rosji i reprezentację rosyjskiego krajobrazu na przestrzeni czasu. Yermak ukazany jest jako "bohater pantomimy" prowadzący swoje siły do ??bitwy. Simon Franklin i Emma Widdis opisują, że "reżyser odwołuje się tu do ludowej wyobraźni, a pejzaż, który przywołuje, jest wyraźnie pejzażem eposu. Gdy bitwa dobiega końca, sam świat przyrody wyraża majestat osiągnięcia Yermaka. Ogień zamienia się w błyskawicę, a potem zaczyna się deszcz: podbój żywiołów jest zakończony, gdy natura kłania się obliczu rosyjskiej siły, a Syberia zostaje podbita. [92] Następnie montaż zmienia się, ukazując krajobraz jako bardziej miękki, płaski i łagodniejszy. Andriej opisuje dalej proces, dzięki któremu potomkowie Jermaka nadal dominowali na Syberii. [93] Ostatecznie Jermak jest przedstawiany jako bohater, który zapoczątkował podbój, który ukształtował całą Rosję. [ wymagany cytat ] W 1996 roku reżyserzy Władimir Krasnopolski i Walerij Uskow wyprodukowali film Jermak , dramat historyczny o podboju Syberii, w którym wystąpili Wiktor Stepanow , Irina Alfyorova i Nikita Dzhigurda Literatura
Pieśni i poezja ludowa [ edytować ]Istnieje wiele pieśni ludowych i wiele poezji o Yermaku, które składają się na naszą wizję bohatera. Śledząc przemiany pieśni ludowych i poezji o Jermaku od czasu jego śmierci, można zobaczyć, jak zmieniał się na przestrzeni czasu jego status postaci legendarnej. [97] Od XVIII wieku zebrano i rozpowszechniono w całej Rosji ponad 150 pieśni o wyczynach Jermaka. [89] Aż 35 takich pieśni zebrano w tekście V. Th. Millera pt. "Pieśni historyczne narodu rosyjskiego XVI-XVII wieku". [97] Jedna piosenka opisuje, jak "ludzie Jermaka zabijają ambasadora Moskwy w Persji imieniem Semen Konstantinowicz Karamyszew", podczas gdy inne mówią o aktach piractwa i grabieży Jermaka wraz z jego brygadą kozacką. [98] Chociaż większość pieśni ludowych nie jest całkowicie zgodna z historycznymi opisami życia Jermaka, istnieje wiele podobieństw i w dużym stopniu pokrywają się między różnymi pieśniami. Często istnieje kilka wersji tej samej piosenki, które mają wspólne pewne szczegóły, ale różnią się innymi. [99] II Dmitrijew (1760-1837) napisał poemat dramatyczny "Jermak", a KP Rylejew (1795-1826) w 1821 r. napisał wiersz zatytułowany "Śmierć Jermaka". [98] Obrazy
Gry wideo
Zobacz także
|