| Piractwo-wstęp | Rodzaje Piratów, w tym: Sławni Piraci i Korsarze | Okresy piractwa | Obszary Piractwa | Bazy piratów | Skarby i pieniądze piratów  | Piraci w popkulturze | Pirackie różności | Piracki portal | Statki piratów i korsarzy | Tło piractwa - Imperia  | Walki i bitwy piratów | Łowcy piratów i prawa antypirackie |

Obszary i formy działań piratów
Handel niewolnikami
(jako specyficzny rodzaj działalności w które włączali się czasami piraci)

KONTYNENTY:

AFRYKA: Regiony  | Centralny | Wschodni | Północny | Południowy | Zachodni |  |  |  |  |

AMERYKA PÓŁNOCNA: Regiony

AMERYKA POŁUDNIOWA: Regiony

AMERYKA ŚRODKOWA: Regiony

AMERYKA CENTRALNA:  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |

AZJA: Regiony

EUROPA: Regiony

AUSTRALIA I OCEANIA: Regiony

AFRYKA
Zobacz przede wszystkim: Afrykański handel niewolnikami
Oraz:  | Atlantycki handel niewolnikami | Berberyjski handel niewolnikami | Blokada Afryki | Handel niewolnikami na Oceanie Indyjskim | Transsaharyjski handel niewolnikami | Afrykańskie patrolowanie handlu niewolnikami |

Zobacz również: Handel niewolnikami w zachodniej części Oceanu Indyjskiego (Wschodnie wybrzeże Afryki) |

A także: Kolonizacja Afryki, Wybrzeże Niewolnicze w Afryce Zachodniej, Imperia Afrykańskie,

REGIONY AFRYKI:  | Centralny | Wschodni | Północny | Południowy | Zachodni |

Zobacz też: Europejskie enklawy w Afryce Północnej przed 1830 rokiem


Afryka jest drugim co do wielkości i drugim pod względem liczby ludności kontynentem po Azji

Zajmując około 30,3 miliona km (11,7 miliona mil kwadratowych), łącznie z przyległymi wyspami, zajmuje 20% powierzchni lądowej Ziemi i 6% jej całkowitej powierzchni. Licząc 1,4 miliarda ludzi w 2021 r., stanowi to około 18% światowej populacji ludzkiej


Współczesna mapa Afryki
(Kliknij aby powiększyć)

Kontynent otoczony jest Morzem Śródziemnym od północy, Przesmykiem Sueskim i Morzem Czerwonym od północnego wschodu, Oceanem Indyjskim od południowego wschodu i Oceanem Atlantyckim od zachodu. Kontynent obejmuje Madagaskar i różne archipelagi . Obejmuje 54 w pełni uznane suwerenne państwa , osiem miast i wysp będących częścią państw nieafrykańskich oraz dwa de facto niezależne państwa z ograniczonym uznaniem lub bez niego . Liczba ta nie obejmuje Malty i Sycylii , które pod względem geologicznym stanowią część kontynentu afrykańskiego. Algieria jest największym krajem Afryki pod względem powierzchni, a Nigeria jest największym krajem pod względem liczby ludności

Wczesne cywilizacje ludzkie, takie jak starożytny Egipt i Kartagina, pojawiły się w Afryce Północnej . Po długiej i złożonej historii cywilizacji , migracji i handlu, Afryka jest gospodarzem dużej różnorodności grup etnicznych , kultur i języków . Ostatnie 400 lat było świadkiem rosnącego wpływu Europy na kontynent. Począwszy od XVI wieku było to napędzane przez handel, w tym transatlantycki handel niewolnikami , który stworzył duże populacje diaspory afrykańskiej w obu Amerykach. Od końca XIX do początków XX wieku narody europejskie Skolonizowały prawie całą Afrykę, osiągając punkt, w którym jedynie Etiopia i Liberia były niezależnymi państwami

Historia

Główny artykuł: Historia Afryki

Dalsze informacje: Historia Afryki Północnej, Historia Afryki Zachodniej, Historia Afryki Środkowej, Historia Afryki Wschodniej, Historia Afryki Południowej

Wczesne cywilizacje

Główny artykuł: Starożytna Afryka

Mapa Przedkolonialnych królestw afrykańskich
- Mapa diachroniczna przedstawiająca Imperia afrykańskie obejmujące okres od około 500 roku p.n.e. do 1500 roku naszej ery

Zapisy historyczne rozpoczynają się około 3300 roku p.n.e. w Afryce Północnej wraz ze wzrostem poziomu umiejętności czytania i pisania w cywilizacji faraonów w starożytnym Egipcie.
Państwo egipskie, jedna z najwcześniejszych i najdłużej istniejących cywilizacji na świecie, istniało, z różnym poziomem wpływów na innych obszarach, aż do 343 roku p.n.e.
Wpływy egipskie sięgały głęboko do współczesnej Libii i Nubii, a według Martina Bernala aż do Krety.

Niezależny ośrodek cywilizacyjny mający powiązania handlowe z Fenicją założyli Fenicjanie z Tyru na północno-zachodnim wybrzeżu Afryki w Kartaginie.

Europejska eksploracja Afryki rozpoczęła się od Starożytnych Greków i Rzymian

W 332 rpne Aleksander Wielki został powitany jako wyzwoliciel w okupowanym przez Persów Egipcie . Założył w Egipcie Aleksandrię , która po jego śmierci stała się zamożną stolicą dynastii Ptolemeuszy

Chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się na tych obszarach wcześnie, od Judei przez Egipt i poza granice świata rzymskiego po Nubię; [84] najpóźniej do roku 340 n.e. stała się religią państwową Imperium Aksumitów . Za ten rozwój teologiczny odpowiedzialni byli misjonarze syro-greccy , którzy przybyli przez Morze Czerwone.

Na początku VII wieku nowo utworzony arabski kalifat islamski rozszerzył się na Egipt, a następnie na Afrykę Północną. W krótkim czasie lokalna elita berberyjska została zintegrowana z muzułmańskimi plemionami arabskimi. Kiedy w VIII wieku upadła stolica Umajjadów, Damaszek, islamskie centrum Morza Śródziemnego przeniosło się z Syrii do Qayrawan w Afryce Północnej. Islamska Afryka Północna stała się różnorodna i stała się ośrodkiem mistyków, uczonych, prawników i filozofów. We wspomnianym okresie islam przedostał się do Afryki Subsaharyjskiej, głównie poprzez szlaki handlowe i migracje

IX do XVIII wieku

Główny artykuł: Afryka średniowieczna i wczesnonowożytna

W Afryce przedkolonialnej istniało prawdopodobnie aż 10 000 różnych państw i polityk charakteryzujących się wieloma różnymi rodzajami organizacji politycznej i rządów. Należą do nich małe rodzinne grupy łowców-zbieraczy, takie jak lud San z południowej Afryki; większe, bardziej zorganizowane grupy, takie jak rodzinne grupy klanów ludów posługujących się językiem bantu w Afryce Środkowej, Południowej i Wschodniej; silnie zorganizowane grupy klanowe w Rogu Afryki ; duże królestwa Sahelu ; oraz autonomiczne miasta-państwa i królestwa, takie jak Akan ; Ludność Edo , Joruba i Igbo w Afryce Zachodniej; oraz przybrzeżne miasta handlowe Suahili w Afryce Południowo-Wschodniej.

Do IX wieku naszej ery szereg państw dynastycznych, w tym najwcześniejsze stany Hausa , rozciągał się na sawannie subsaharyjskiej, od zachodnich regionów po środkowy Sudan. Najpotężniejszymi z tych państw były Ghana , Gao i Imperium Kanem-Bornu . Ghana podupadła w XI wieku, ale jej następcą zostało Imperium Mali , które w XIII wieku skonsolidowało znaczną część zachodniego Sudanu. Kanem przyjął islam w XI wieku.

W zalesionych regionach wybrzeża Afryki Zachodniej rozrosły się niezależne królestwa z niewielkim wpływem muzułmańskiej północy . Królestwo Nri powstało około IX wieku i było jednym z pierwszych. Jest to także jedno z najstarszych królestw dzisiejszej Nigerii, rządzone przez Eze Nri . Królestwo Nri słynie z wyszukanych brązów , znalezionych w mieście Igbo-Ukwu . Brązy datowane są już na IX wiek. [93]

Królestwo Ife , historycznie pierwsze z tych miast-państw lub królestw Joruba, ustanowiło rząd pod rządami kapłańskiego oba ("król" lub "władca" w języku joruba ), zwanego Ooni z Ife . Ife zostało zauważone jako główny ośrodek religijny i kulturalny w Afryce Zachodniej oraz ze względu na wyjątkową naturalistyczną tradycję rzeźby z brązu. Model rządów Ife został zaadaptowany w Imperium Oyo , gdzie jego obas, czyli królowie, zwani Alaafinami z Oyo , kontrolowali niegdyś dużą liczbę innych miast-państw i królestw Joruba i nie-Joruba; Królestwo Fon w Dahomej było jedną z domen innych niż Joruba znajdujących się pod kontrolą Oyo.

Almorawidzi byli dynastią Berberów z Sahary, która w XI wieku rozprzestrzeniła się na dużym obszarze północno-zachodniej Afryki i Półwyspu Iberyjskiego . [94] Banu Hilal i Banu Ma'qil byli zbiorem arabskich plemion Beduinów z Półwyspu Arabskiego , które migrowały na zachód przez Egipt pomiędzy XI a XI w.

Ich migracja doprowadziła do fuzji Arabów i Berberów, gdzie miejscowi zostali arabizowani [95] , a kultura arabska wchłonęła elementy kultury lokalnej w ramach jednoczących się ram islamu.

Po rozpadzie Mali lokalny przywódca Sonni Ali (1464-1492) założył imperium Songhai w regionie środkowego Nigru i zachodniego Sudanu oraz przejął kontrolę nad handlem transsaharyjskim. Sonni Ali zajął Timbuktu w 1468 r. i Jenne w 1473 r., budując swój reżim na dochodach z handlu i współpracy muzułmańskich kupców. Jego następca Askia Mohammad I (1493-1528) uczynił islam religią oficjalną, zbudował meczety i sprowadził do Gao muzułmańskich uczonych, w tym al-Maghili (zm. 1504), założyciela ważnej tradycji sudańskiej afrykańskiej nauki muzułmańskiej. [97] Do XI wieku niektóre stany Hausa - takie jak Kano , Jigawa , Katsina i Gobir - rozwinęły się w otoczone murami miasta zajmujące się handlem, obsługą karawan i produkcją towarów.
Aż do XV wieku te małe państwa znajdowały się na peryferiach głównych imperiów sudańskich tamtej epoki, składając hołd Songhai na zachodzie i Kanem-Borno na wschodzie.


Główne szlaki niewolnicze w średniowiecznej Afryce

Handel niewolnikami

Zobacz także: Afrykański handel niewolnikami | Atlantycki handel niewolnikami | Berberyjski handel niewolnikami | Blokada Afryki | Handel niewolnikami na Oceanie Indyjskim | Transsaharyjski handel niewolnikami | Afrykańskie patrolowanie handlu niewolnikami |


Główne regiony handlu niewolnikami w Afryce, XV - XIX w

W Afryce niewolnictwo było praktykowane od dawna.

Między XV a XIX wiekiem atlantycki handel niewolnikami sprowadził do Nowego Świata około 7-12 milionów niewolników.

Ponadto między XVI a XIX wiekiem  Piraci berberyjscyschwytali ponad 1 milion Europejczyków i sprzedali jako niewolnicy w Afryce Północnej.

W Afryce Zachodniej upadek atlantyckiego handlu niewolnikami w latach dwudziestych XIX wieku spowodował dramatyczne zmiany gospodarcze w lokalnej polityce. Stopniowy upadek handlu niewolnikami, spowodowany brakiem popytu na niewolników w Nowym Świecie , zaostrzającym się ustawodawstwem przeciwdziałającym niewolnictwu w Europie i Ameryce oraz rosnącą obecnością brytyjskiej Royal Navy u wybrzeży Afryki Zachodniej, zmusił państwa afrykańskie do przyjęcia nowych gospodarki. W latach 1808-1860 brytyjska eskadra Afryki Zachodniej przejęła około 1600 statków niewolniczych i uwolniła 150 000 Afrykanów znajdujących się na pokładzie. [104]

Podjęto także działania przeciwko przywódcom afrykańskim, którzy odmówili wyrażenia zgody na brytyjskie traktaty zakazujące handlu, na przykład przeciwko "uzurpującemu królowi Lagos ", obalonemu w 1851 r. Traktaty przeciw niewolnictwu podpisano z ponad 50 afrykańskimi władcami. [105] Największe potęgi Afryki Zachodniej (Konfederacja Asante, Królestwo Dahomeju i Imperium Oyo) przyjęły różne sposoby przystosowania się do tej zmiany.
Asante i Dahomej skoncentrowały się na rozwoju "legalnego handlu" olejem palmowym, kakao, drewnem i złotem, tworząc podstawę nowoczesnego handlu eksportowego Afryki Zachodniej. Imperium Oyo, niezdolne do adaptacji, popadło w wojny domowe

Kolonializm

Główny artykuł: Afryka kolonialna

Walka o Afrykę to inwazja, kolonizacja i podział większości Afryki pomiędzy siedem mocarstw Europy Zachodniej w epoce " nowego imperializmu " (1833-1914). W 1870 r. 10% kontynentu znajdowało się formalnie pod kontrolą europejską. Do 1914 r. liczba ta wzrosła do prawie 90%, a pełną suwerenność zachowały jedynie Liberia i Etiopia . [C]

Konferencja berlińska w 1884 r. uregulowała europejską kolonizację i handel w Afryce i jest postrzegana jako symbol "wyścigu". [108] W ostatniej ćwierci XIX wieku między imperiami europejskimi istniała znaczna rywalizacja polityczna , która dała impuls do Wyścigu. [109] W późniejszych latach XIX wieku doszło do przejścia od " nieformalnego imperializmu " - wpływów militarnych i dominacji ekonomicznej - do rządów bezpośrednich

* * *

Atlantycki handel niewolnikami

Główny artykuł: Atlantycki handel niewolnikami


Afrykańscy niewolnicy pracujący w XVII-wiecznej Wirginii, autor: nieznany artysta, 1670

Atlantycki handel niewolnikami lub transatlantycki handel niewolnikami miał miejsce po drugiej stronie Oceanu Atlantyckiego od XV do XIX wieku. [212] Według Patricka Manninga, handel niewolnikami na Atlantyku odegrał znaczącą rolę w przekształceniu Afrykanów z mniejszości globalnej populacji niewolników w 1600 r. [213]

Handel niewolnikami został przekształcony z marginalnego aspektu gospodarek w największy sektor w stosunkowo krótkim czasie. [214] Ponadto plantacje rolne znacznie wzrosły i stały się kluczowym aspektem w wielu społeczeństwach.
Gospodarcze ośrodki miejskie, które służyły za korzenie głównych szlaków handlowych, przesunęły się w kierunku zachodniego wybrzeża. 
[216] W tym samym czasie wiele społeczności afrykańskich przeniosło się z dala od szlaków handlu niewolnikami, często chroniąc się przed atlantyckim handlem niewolnikami, ale jednocześnie utrudniając rozwój gospodarczy i technologiczny.

W wielu społeczeństwach afrykańskich tradycyjne niewolnictwo rodowe stało się bardziej podobne do niewolnictwa ruchomości ze względu na zwiększone zapotrzebowanie na pracę. [218] Spowodowało to ogólny spadek jakości życia, warunków pracy i statusu niewolników w społeczeństwach Afryki Zachodniej. [219] Niewolnictwo asymilacyjne było coraz częściej zastępowane niewolnictwem ruchomym. [220] Niewolnictwo asymilacyjne w Afryce często pozwalało na ostateczną wolność, a także znaczący wpływ kulturowy, społeczny i / lub ekonomiczny. [221] Niewolnicy byli często traktowani jako część rodziny ich właściciela, a nie po prostu jako własność.

Rozkład płci wśród zniewolonych ludów w ramach tradycyjnego niewolnictwa rodowego postrzegał kobiety jako bardziej pożądane niewolnice ze względu na zapotrzebowanie na pracę domową i ze względów reprodukcyjnych. [218] Niewolnicy płci męskiej byli wykorzystywani do bardziej fizycznej pracy w rolnictwie, [222] ale ponieważ więcej zniewolonych mężczyzn zostało wywiezionych na Zachodnie Wybrzeże i przez Atlantyk do Nowego Świata, niewolnice płci żeńskiej były coraz częściej wykorzystywane do pracy fizycznej i rolniczej, a poligamia również wzrosła .
Niewolnictwo majątkowe w Ameryce było bardzo wymagające ze względu na fizyczny charakter pracy na plantacjach i było to najczęstsze miejsce docelowe niewolników płci męskiej w Nowym Świecie.


Koncepcja Jeana-Baptiste'a Debreta dotycząca niewolników w Brazylii (1839)

Argumentowano, że spadek liczby osób pełnosprawnych w wyniku atlantyckiego handlu niewolnikami ograniczył zdolność wielu społeczeństw do uprawy ziemi i rozwoju. [224] Wielu uczonych twierdzi, że transatlantycki handel niewolnikami pozostawił Afrykę słabo rozwiniętą, niezrównoważoną demograficznie i podatną na przyszłą kolonizację europejską.

Pierwszymi Europejczykami, którzy przybyli na wybrzeże Gwinei, byli Portugalczycy; pierwszym Europejczykiem, który faktycznie kupił zniewolonych Afrykanów w regionie Gwinei, był Antao Gonçalves, portugalski odkrywca w 1441 r.

Początkowo zainteresowani handlem głównie 
złotem i przyprawami , założyli kolonie na niezamieszkałych wyspach Sao Tomé

W XVI wieku portugalscy osadnicy odkryli, że te wulkaniczne wyspy są idealne do uprawy cukru.
Uprawa cukru jest przedsięwzięciem pracochłonnym, a portugalskich osadników trudno było przyciągnąć ze względu na upały, brak infrastruktury i ciężkie życie.
Aby uprawiać cukier, Portugalczycy zwrócili się do dużej liczby zniewolonych Afrykanów.
Zamek Elmina na Złotym Wybrzeżu , pierwotnie zbudowany przez afrykańskich robotników dla Portugalczyków w 1482 roku w celu kontrolowania handlu złotem, stał się ważnym magazynem niewolników, którzy mieli być transportowani do Nowego Świata.


Handel niewolnikami wzdłuż Rzeki Senegal, królestwo Cayor

Hiszpanie byli pierwszymi Europejczykami, którzy wykorzystali zniewolonych Afrykanów w Ameryce na wyspach takich jak Kuba i Hispaniolagdzie alarmujący wskaźnik śmiertelności rdzennej ludności był bodźcem do wydania pierwszych praw królewskich chroniących rdzenną ludność (Prawa z Burgos, 1512-1313)
Pierwsi zniewoleni Afrykanie przybyli na Hispaniolę w 1501 r., wkrótce po tym, jak 
bulla papieska z 1493 r. przekazała Hiszpanii prawie cały Nowy Świat.

Na przykład w Igboland wyrocznia Aro ( władza religijna Igbo) zaczęła skazywać więcej ludzi na niewolnictwo z powodu drobnych wykroczeń, które wcześniej prawdopodobnie nie byłyby karane niewolnictwem, zwiększając w ten sposób liczbę zniewolonych mężczyzn dostępnych do kupienia.

Atlantycki handel niewolnikami osiągnął szczyt pod koniec XVIII wieku, kiedy to największą liczbę ludzi kupiono lub schwytano z Afryki Zachodniej i wywieziono do obu Ameryk.
Wzrost popytu na niewolników w wyniku ekspansji europejskich mocarstw kolonialnych do Nowego Świata sprawił, że handel niewolnikami stał się znacznie bardziej lukratywny dla mocarstw Afryki Zachodniej, co doprowadziło do powstania wielu rzeczywistych imperiów Afryki Zachodniej, które rozwijały się na handlu 
niewolnikami . [234] Obejmowały one Państwo Bono , Imperium Oyo ( Joruba ), Imperium Kong , Imamate z Futa Jallon ,Imamat Futa Toro , Królestwa Koya , Królestwa Khasso , Królestwa Kaabu , Konfederacji Fante , Konfederacji Aszanti i Królestwa Dahomeju
Te królestwa opierały się na militarystycznej kulturze ciągłej wojny, aby wygenerować wielką liczbę ludzkich jeńców potrzebnych do handlu z Europejczykami. Zostało to udokumentowane w angielskich debatach na temat handlu niewolnikami na początku XIX wieku: "Wszyscy dawni pisarze zgadzają się co do stwierdzenia, że ??nie tylko wojny są podejmowane wyłącznie w celu robienia niewolników, ale że są one podsycane przez Europejczyków w tym celu". Stopniowe znoszenie niewolnictwa w europejskich imperiach kolonialnych w XIX wieku ponownie doprowadziło do upadku i upadku tych imperiów afrykańskich.
Kiedy mocarstwa europejskie zaczęły powstrzymywać atlantycki handel niewolnikami, spowodowało to dalszą zmianę polegającą na tym, że wielcy posiadacze niewolników w Afryce zaczęli wykorzystywać zniewolonych ludzi na plantacjach i innych produktach rolnych.

* * *

Zaangażowane miasta i porty w Basenie Oceanu Indyjskiego w handel niewolikami