Obszary Piractwa - Afryka Zachodnia

Obszary i formy działań piratów
Handel niewolnikami
(jako specyficzny rodzaj działalności w które włączali się czasami piraci)

Zobacz również: Handel niewolnikami w zachodniej części Oceanu Indyjskiego (Wschodnie wybrzeże Afryki) |

Afryka Zachodnia

Zobacz Regiony Zachodniej Afryki:

Zobacz także współczesne Państwa w Regionie:

Benin, Burkina Faso, Wyspy Zielonego Przylądka, Gambia, Ghana, Gwinea, Gwinea Bissau, Wybrzeże Kości Słoniowej, Liberia, Mali, Mauretania, Niger, Nigeria, Senegal, Sierra Leone i Togo, a także Święta Helena, Wniebowstąpienie i Tristan da Cunha (terytorium zamorskie Wielkiej Brytanii)

Afryka Zachodnia to najbardziej wysunięty na zachód region Afryki

Organizacja Narodów Zjednoczonych definiuje Afrykę Zachodnią jako 16 krajów: Benin , Burkina Faso , Wyspy Zielonego Przylądka , Gambia , Ghana , Gwinea , Gwinea Bissau , Wybrzeże Kości Słoniowej , Liberia , Mali , Mauretania , Niger , Nigeria , Senegal , Sierra Leone i Togo , a także Święta Helena, Wniebowstąpienie i Tristan da Cunha ( terytorium zamorskie Wielkiej Brytanii ). ^[8]^[9] Populację Afryki Zachodniej szacuje się na 419 milionów ^[1]^[2] osób w 2021 r. i 381 981 000 w 2017 r., z czego 189 672 000 stanowiły kobiety i 192 309 000 mężczyzn.

Region ten jest pod względem demograficznym i gospodarczym jednym z najszybciej rozwijających się na kontynencie afrykańskim.

Wczesna historia Afryki Zachodniej obejmowała szereg znaczących mocarstw regionalnych, które zdominowały różne części zarówno przybrzeżnych, jak i wewnętrznych sieci handlowych, takich jak imperia Mali i Gao . Afryka Zachodnia leżała na skrzyżowaniu szlaków handlowych między zdominowaną przez Arabów Afryką Północną a dalej na południe kontynentu, będąc źródłem specjalistycznych towarów, takich jak złoto , zaawansowana obróbka żelaza i kość słoniowa . Po tym, jak europejska eksploracja napotkała bogate lokalne gospodarki i królestwa, atlantycki handel niewolnikami opierał się na już istniejących systemach niewolnictwa, aby zapewnić siłę roboczą koloniom w obu Amerykach. Po zakończeniu handlu niewolnikami na początku XIX wieku narody europejskie, zwłaszcza Francja i Wielka Brytania , nadal eksploatowały region poprzez stosunki kolonialne . Na przykład kontynuowali eksport szeregu towarów wydobywczych , w tym pracochłonnych upraw rolnych, takich jak kakao i kawa , produktów leśnych, takich jak drewno tropikalne , oraz zasobów mineralnych, takich jak złoto. Od czasu uzyskania niepodległości wiele krajów Afryki Zachodniej, takich jak Wybrzeże Kości Słoniowej , Ghana , Nigeria i Senegal , odegrało ważną rolę w gospodarce regionalnej i światowej.

Podział polityczny Afryki Zachodniej

Historia

Główny artykuł: Historia Afryki Zachodniej

Dalsze informacje: Afryka Subsaharyjska § Afryka Zachodnia, Imperia afrykańskie § Afryka Zachodnia i Lista królestw w Afryce przedkolonialnej § Afryka Zachodnia

Historię Afryki Zachodniej można podzielić na pięć głównych okresów: po pierwsze, jej prehistoria, kiedy przybyli pierwsi osadnicy , rozwinęli rolnictwo i nawiązali kontakt z ludami północy; drugie, imperia epoki żelaza, które skonsolidowały handel wewnątrzafrykański i pozaafrykański oraz rozwinęły scentralizowane państwa; po trzecie, rozkwitły główne polityki, które miały długą historię kontaktów z ludnością spoza Afryki; po czwarte, okres kolonialny, w którym Wielka Brytania i Francja kontrolowały prawie cały region; i po piąte, era po odzyskaniu niepodległości, w której ukształtowały się obecne narody.

Imperia

Główny artykuł: Historia Afryki Zachodniej § Epoka żelaza

Dalsze informacje: Historia Afryki § Afryka Zachodnia, Historia Afryki § Afryka Zachodnia 2 i Kowale Afryki Zachodniej

Zobacz także: Żydzi z Bilad el-Sudan

Przedstawiony Mansa Musa trzymający bryłkę złota z mapy Afryki i Europy z 1395 roku

Rozwój gospodarki regionu umożliwił powstanie bardziej scentralizowanych państw i cywilizacji, poczynając od Dhar Tichitt, który rozpoczął się w 1600 r. p.n.e., a następnie Djenné-Djenno od 300 r. p.n.e. Następnie nastąpiło Imperium Ghany , które rozkwitło mniej więcej między II a XII w. wieków n.e., które później ustąpiło miejsca Imperium Mali . Na terenie dzisiejszej Mauretanii w miastach Tichit i Oualata znajdują się stanowiska archeologiczne , które zostały zbudowane około 2000 roku p.n.e. i stwierdzono, że pochodzą z gałęzi ludu Mandé Soninke .
Ponadto, opierając się na archeologii miasta Kumbi Salih we współczesnej Mauretanii, imperium Mali zdominowało znaczną część regionu aż do jego pokonania przez najeźdźców Almorawidów w 1052 roku.

W IX wieku w Bilad al-Sudan zidentyfikowano trzy wielkie królestwa .
Byli wśród nich Ghana, Gao i Kanem

Imperium Sosso próbowało wypełnić pustkę, ale zostało pokonane (ok. 1240 r.) przez siły Mandinki pod wodzą Sundiaty Keity, założyciela nowego Imperium Mali. Imperium Mali kwitło przez kilka stuleci, szczególnie pod rządami wnuka Sundiaty, Musy I, zanim kolejni słabi władcy doprowadzili do jego upadku pod najeźdźcami Mossi, Tuaregów i Songhajów .

W XV wieku Songhai utworzyli nowe dominujące państwo oparte na Gao w imperium Songhai pod przywództwem Sonniego Alego i Askii Mohammeda

Afryka XIII-wieczna - Mapa głównych szlaków handlowych oraz państw, królestw i imperiów.

Tymczasem na południe od Sudanu w Igbolandzie powstały silne państwa-miasta , takie jak X-wieczne Królestwo Nri , które pomogło narodzić się sztuce i zwyczajom ludu Igbo , stan Bono w XI wieku, który dał początek licznym w stanach Akan , natomiast Ife zyskało na znaczeniu około XII wieku. Dalej na wschód Oyo powstało jako dominujące państwo Joruba, a Konfederacja Aro jako dominujące państwo Igbo we współczesnej Nigerii.

Królestwo Nri było średniowiecznym państwem Afryki Zachodniej na terenie dzisiejszej południowo-wschodniej Nigerii i podgrupą ludu Igbo. Królestwo Nri było niezwykłe w historii rządu światowego, ponieważ jego przywódca nie sprawował żadnej władzy militarnej nad swoimi poddanymi. Królestwo istniało jako strefa wpływów religijnych i politycznych na jednej trzeciej Igbolandu i było administrowane przez króla-kapłana zwanego Eze Nri . Eze Nri zarządzali handlem i dyplomacją w imieniu ludu Nri i posiadali boską władzę w sprawach religijnych.

Imperium Oyo było imperium Joruba na terenach dzisiejszej zachodniej, północno-środkowej Nigerii i południowej Republiki Beninu . Założone w XIV wieku Imperium Oyo rozrosło się i stało się jednym z największych państw Afryki Zachodniej. Powstała dzięki wybitnym zdolnościom organizacyjnym Jorubów, bogactwu zdobytemu w handlu i potężnej kawalerii . Imperium Oyo było najważniejszym politycznie państwem w regionie od połowy XVII do końca XVIII wieku, sprawując władzę nie tylko nad większością pozostałych królestw Yorubalandu , ale także nad pobliskimi państwami afrykańskimi, zwłaszcza Królestwem Fon w Dahomeju w współczesna Republika Beninu na zachodzie.

Imperium Beninu było postklasycznym imperium położonym na terenie dzisiejszej południowej Nigerii . Jej stolicą było Edo, obecnie znane jako Benin City , Edo . Nie należy go mylić ze współczesnym krajem Beninem , dawniej Dahomejem . Imperium Beninu było "jednym z najstarszych i najbardziej rozwiniętych państw w przybrzeżnej głębi Afryki Zachodniej, datowanym być może na XI wiek n.e.". Imperium Beninu było rządzone przez suwerennego cesarza z setkami tysięcy żołnierzy i potężną radą bogatą w zasoby, bogactwo, starożytną naukę i technologię, a miasta opisywane były jako piękne i duże jak Haarlem . " Olfert Dapper , pisarz holenderski, opisujący Benin w swojej książce Opis Afryki (1668)". Jego rzemiosło było najbardziej uwielbianym i cenionym odlewem z brązu w historii Afryki. Zostało zaanektowane przez Imperium Brytyjskie w 1897 roku podczas inwazji i walki z Afryką.

Afryka Zachodnia ok. 1875

Europejski kontakt i zniewolenie

Główny artykuł: Atlantycki handel niewolnikami

Portugalscy kupcy zaczęli zakładać osady wzdłuż wybrzeża w 1445 r., a następnie francuscy , angielscy , hiszpańscy , duńscy i holenderscy ; Niedługo potem rozpoczął się afrykański handel niewolnikami , co przez następne stulecia osłabiało gospodarkę i populację regionu. ^[42] Handel niewolnikami sprzyjał także tworzeniu się państw takich jak państwo Bono , imperium Bambara i Dahomej, których działalność gospodarcza obejmuje między innymi wymianę niewolników na europejską broń palną

Kolonializm

Dalsze informacje: Kolonizacja Afryki

Na początku XIX wieku przez Afrykę Zachodnią przetoczyła się seria reformistycznych dżihadów Fulani . Do najbardziej godnych uwagi należą Imperium Fulani Usmana dan Fodio , które zastąpiło państwa -miasta Hausa , Imperium Massina Seku Amadu , które pokonało Bambarę, oraz Imperium Toucouleur El Hadj Umara Talla , które na krótko podbiło większość współczesnych terenów Mali.

Jednakże Francuzi i Brytyjczycy nadal posuwali się naprzód w wyścigu o Afrykę , podbijając królestwo za królestwem. Wraz z upadkiem nowo założonego Imperium Wassoulou przez Samory Ture w 1898 r. i królowej Aszanti Yaa Asantewaa w 1902 r. większość militarnego oporu Afryki Zachodniej wobec rządów kolonialnych zakończyła się niepowodzeniem.

Afryka Zachodnia w 1898 roku

W części regionów Afryki Zachodniej w XIX wieku nastąpił wzrost poziomu liczebności . O przyczynie takiego wzrostu złożyło się kilka czynników. Mianowicie produkcja i handel orzeszkami ziemnymi , który został wzmocniony popytem państw kolonialnych . Co ważne, wzrost liczebności ludności był większy w regionach mniej zhierarchizowanych i mniej zależnych od handlu niewolnikami (np. Sine i Salum). Natomiast obszary o przeciwnych tendencjach wykazywały tendencje przeciwne (np. środkowy i północny Senegal). Wzorce te zostały jeszcze bardziej pobudzone przez francuską kampanię kolonialną.

Wielka Brytania kontrolowała Gambię, Sierra Leone, Ghanę i Nigerię przez całą erę kolonialną, podczas gdy Francja zjednoczyła Senegal, Gwineę, Mali, Burkina Faso, Benin, Wybrzeże Kości Słoniowej i Niger we francuskiej Afryce Zachodniej . Portugalia założyła kolonię Gwinea Bissau , podczas gdy Niemcy zajęły Togoland , ale po I wojnie światowej na mocy traktatu wersalskiego zostały zmuszone do podzielenia go między Francję i Wielką Brytanię
Jedynie Liberia zachowała niepodległość za cenę poważnych ustępstw terytorialnych.

Francuski w Afryce Zachodniej ok. ?1913

* * *

Handel niewolnikami w Afryce

Główne regiony handlu niewolnikami w Afryce, XV - XIX w

W Afryce niewolnictwo było praktykowane od dawna.

Między XV a XIX wiekiem atlantycki handel niewolnikami sprowadził do Nowego Świata około 7-12 milionów niewolników.

W Afryce Zachodniej upadek atlantyckiego handlu niewolnikami w latach dwudziestych XIX wieku spowodował dramatyczne zmiany gospodarcze w lokalnej polityce. Stopniowy upadek handlu niewolnikami, spowodowany brakiem popytu na niewolników w Nowym Świecie , zaostrzającym się ustawodawstwem przeciwdziałającym niewolnictwu w Europie i Ameryce oraz rosnącą obecnością brytyjskiej Royal Navy u wybrzeży Afryki Zachodniej, zmusił państwa afrykańskie do przyjęcia nowych gospodarki. W latach 1808-1860 brytyjska Eskadra Afryki Zachodniej przejęła około 1600 statków niewolniczych i uwolniła 150 000 Afrykanów znajdujących się na pokładzie.

Podjęto także działania przeciwko przywódcom afrykańskim, którzy odmówili wyrażenia zgody na brytyjskie traktaty zakazujące handlu, na przykład przeciwko "uzurpującemu królowi Lagos", obalonemu w 1851 r. Traktaty przeciw niewolnictwu podpisano z ponad 50 afrykańskimi władcami.

Największe potęgi Afryki Zachodniej (Konfederacja Asante, Królestwo Dahomeju i Imperium Oyo) przyjęły różne sposoby przystosowania się do tej zmiany.
Asante i Dahomej skoncentrowały się na rozwoju "legalnego handlu" olejem palmowym, kakao, drewnem i złotem, tworząc podstawę nowoczesnego handlu eksportowego Afryki Zachodniej. Imperium Oyo, niezdolne do adaptacji, popadło w wojny domo

* * *

Niewolnictwo w Afryce Zachodniej

Mapa Homann Heirs przedstawiająca handel niewolnikami w Afryce Zachodniej, od Senegalu i Cape Blanc po Gwineę, Rzeki Cacongo i Barbela oraz jezioro Ghana nad rzeką Niger aż po Regio Auri (1743)
(Kliknij aby powiększyć)

Różne formy niewolnictwa były praktykowane na różne sposoby w różnych społecznościach Afryki Zachodniej przed handlem europejskim.
Według historyka z Ghany, Akosua Perbi, rdzenne niewolnictwo w miejscach takich jak Ghana zostało ustanowione w I wieku naszej ery, a jego początki sięgają okresu starożytnego.

Mimo że niewolnictwo istniało, nie było tak rozpowszechnione w większości społeczeństw Afryki Zachodniej, które nie były islamskie przed transatlantyckim handlem niewolnikami.
Warunki wstępne istnienia społeczeństw niewolniczych nie były obecne w Afryce Zachodniej przed atlantyckim handlem niewolnikami, biorąc pod uwagę małe rozmiary rynku i brak podziału pracy
Większość społeczeństw Afryki Zachodniej powstała w jednostkach pokrewieństwa, co uczyniłoby niewolnictwo raczej marginalną częścią procesu produkcyjnego w ich obrębie.
Niewolnicy w społeczeństwach opartych na pokrewieństwie mieliby prawie takie same role, jak wolni członkowie.

Jednak nigeryjski historyk, profesor Philip Igbafe, mówi, że do końca XIX wieku niewolnictwo w Królestwie Beninu, jak również w innych królestwach Afryki Zachodniej, miało swoje miejsce w strukturze państwa, mając swoje korzenie w "ekonomicznym , wojskowe, społeczne i polityczne potrzeby królestwa Beninu". Niewolnicy byli własnością Oba (króla) i zwykłych obywateli. W przedkolonialnym Beninie zdobywano ich na wiele sposobów: poprzez wojny podboju i ekspansji, poprzez dary dla Oba, którzy również odziedziczyli niewolników po tych, którzy zmarli bez pozostawienia testamentu, oraz poprzez daninę składaną przez terytoria zależne Oba i wybitnym wodzowie. Wreszcie zatwardziali przestępcy lub winni poważnych przestępstw zostali straceni lub sprzedani w niewolę. Posiadanie dużej liczby niewolników było wyznacznikiem statusu mężczyzny. Niewolnicy służyli w milicji i byli także główną siłą roboczą wodzów, a także zaspokajali lokalną potrzebę składania ofiar z ludzi. Ostateczne zniesienie niewolnictwa stworzyło wiele problemów, które miały konsekwencje gospodarcze, polityczne i społeczne.

Martin Klein powiedział, że przed handlem atlantyckim niewolnicy w Sudanie Zachodnim "stanowili niewielką część populacji, mieszkali w gospodarstwie domowym, pracowali razem z wolnymi członkami gospodarstwa domowego i uczestniczyli w sieci bezpośrednich powiązań. "Wraz z rozwojem transsaharyjskiego handlu niewolnikami i gospodarki złota w zachodnim Sahelu , wiele głównych państw zorganizowało się wokół handlu niewolnikami, w tym Imperium Ghany , Imperium Mali , Bono państwo i imperium Songhai . ^[131]^[132]Jednak inne społeczności w Afryce Zachodniej w dużej mierze opierały się handlowi niewolnikami. ^[123] Jola odmawiali udziału w handlu niewolnikami aż do końca XVII wieku, a niewolniczej pracy we własnych gminach używali dopiero w wieku XIX . ^[133] Kru i Baga również walczyli z handlem niewolnikami . ^[134] Królestwa Mossi próbowały przejąć kluczowe miejsca w handlu transsaharyjskim, a kiedy te wysiłki zawiodły, stały się obrońcami przed najazdami niewolników ze strony potężnych państw zachodniego Sahelu. ^[135] Mossi ostatecznie weszli do handlu niewolnikami w XIX wieku, głównie w atlantyckim handlu niewolnikami.

Senegal był katalizatorem handlu niewolnikami, a z pokazanej mapy Homann Heirs pokazuje punkt wyjścia dla migracji i solidny port handlowy.
Kultura Złotego Wybrzeża opierała się w dużej mierze na władzy posiadanej przez jednostki, a nie na ziemi uprawianej przez rodzinę.
Afryka Zachodnia rozwinęła niewolnictwo, analizując korzyści płynące z niewolnictwa dla arystokracji i to, co najlepiej pasowałoby do regionu.
Ten rodzaj rządzenia używał "narzędzia politycznego" rozróżniania różnych prac i metod asymilacyjnego niewolnictwa

Praca domowa i rolnicza stała się bardziej ewidentnie podstawowa w Afryce Zachodniej, ponieważ niewolników uważano za "polityczne narzędzia" dostępu i statusu.
Niewolnicy często mieli więcej żon niż ich właściciele, co podnosiło status ich właścicieli. Nie wszyscy niewolnicy byli wykorzystywani do tego samego celu. Europejskie kraje kolonizujące uczestniczyły w handlu, aby zaspokoić potrzeby gospodarcze poszczególnych krajów.
Porównanie "mauretańskich" handlarzy na pustyni w porównaniu z portugalskimi kupcami, którzy nie byli tak ugruntowani, wskazywało na różnice w wykorzystaniu niewolników w tym momencie i dokąd zmierzali w handlu.

Historyk Walter Rodney nie zidentyfikował żadnego niewolnictwa ani znaczącej służby domowej we wczesnych europejskich relacjach z regionu Górnej Gwinei ^[19], a IA Akinjogbin twierdzi, że europejskie relacje ujawniają, że handel niewolnikami nie był główną działalnością wzdłuż wybrzeża kontrolowaną przez ludność Joruba i lud Aja przed przybyciem Europejczyków. ^[144] W artykule odczytanym Towarzystwu Etnologicznemu w Londynie w 1866 r., wicekról Lokoja , pan T. Valentine Robins, który w 1864 r. towarzyszył wyprawie w górę rzeki Niger na pokładzie HMS Investigator, opisał niewolnictwo w regionie:

O niewolnictwie pan Robins zauważył, że nie było ono takie, jak sądzili ludzie w Anglii. Oznacza to, jak stale spotyka się w tej części Afryki, przynależność do grupy rodzinnej - nie ma pracy przymusowej, właściciel i niewolnik pracują razem, jedzą jak jedzenie, noszą się jak ubranie i śpią w tych samych chatach. Niektórzy niewolnicy mają więcej żon niż ich panowie. Daje ochronę niewolnikom i wszystko, co niezbędne do ich utrzymania - żywność i odzież. Wolnemu człowiekowi jest gorzej niż niewolnikowi; nie może żądać od nikogo jedzenia.

Wraz z początkiem atlantyckiego handlu niewolnikami popyt na niewolników w Afryce Zachodniej wzrósł, a wiele państw skupiło się na handlu niewolnikami, a niewolnictwo domowe dramatycznie wzrosło. Hugh Clapperton w 1824 uważał, że połowa populacji Kano to ludzie zniewoleni.
W pobliżu Złotego Wybrzeża wielu zniewolonych przybyło z głębi kontynentu jako pokonani ludzie w licznych wojnach i zostało sprzedanych w ramach praktyki zwanej "zjadaniem kraju", która miała na celu rozproszenie poległych wrogów w celu zapobieżenia przegrupowanie.
Według historyka z Ghany, Akosua Perbi, od XV do XIX wieku w Ghanie głównymi źródłami niewolników były wojny, targi niewolników, zastawy, naloty, porwania i daniny, podczas gdy pomniejsze źródła pochodziły z prezentów, przekonań, umów komunalnych lub prywatnych.

Handlarz niewolników z Gorée, ok. 1797

W regionie Senegambia między 1300 a 1900 rokiem blisko jedna trzecia ludności była zniewolona. We wczesnych państwach islamskich zachodniego Sahelu, w tym w Ghanie (750-1076), Mali (1235-1645), Segou (1712-1861) i Songhai (1275-1591), około jedna trzecia populacji była niewolnikami. W Sierra Leone w XIX wieku około połowa ludności składała się z niewolników. Wśród ludu Vai w XIX wieku trzy czwarte ludności było niewolnikami. W XIX wieku co najmniej połowa ludności była zniewolona przez Duala Kamerunui inne ludy dolnego Nigru , Kongo , królestwa Kasanje i Chokwe z Angoli . Wśród Aszanti i Joruba jedna trzecia populacji składała się z niewolników. Populacja Kanem ( 1600-1800) była w około jednej trzeciej zniewolona. W Bornu (1580-1890) było to może 40% . W latach 1750-1900 od jednej do dwóch trzecich całej populacji państw dżihadu Fulani składało się z niewolników. Ludność największego stanu Fulani, Sokoto , był co najmniej w połowie zniewolony w XIX wieku. Wśród Adrarów 15 procent ludzi było zniewolonych, a 75 procent Gurma było zniewolonych.
Niewolnictwo było niezwykle powszechne wśród ludów Tuaregów, a wielu nadal trzyma niewolników.

Kiedy rządy brytyjskie zostały po raz pierwszy narzucone Kalifatowi Sokoto i okolicznym obszarom w północnej Nigerii na przełomie XIX i XX wieku, około 2 do 2,5 miliona ludzi zostało zniewolonych.
Niewolnictwo w północnej Nigerii zostało ostatecznie zdelegalizowane w 1936 roku.

* * *

Atlantycki handel niewolnikami

Główny artykuł: Atlantycki handel niewolnikami

Afrykańscy niewolnicy pracujący w XVII-wiecznej Wirginii, autor: nieznany artysta, 1670

Atlantycki handel niewolnikami lub transatlantycki handel niewolnikami miał miejsce po drugiej stronie Oceanu Atlantyckiego od XV do XIX wieku. ^[212] Według Patricka Manninga, handel niewolnikami na Atlantyku odegrał znaczącą rolę w przekształceniu Afrykanów z mniejszości globalnej populacji niewolników w 1600 r. ^[213]

Handel niewolnikami został przekształcony z marginalnego aspektu gospodarek w największy sektor w stosunkowo krótkim czasie. ^[214] Ponadto plantacje rolne znacznie wzrosły i stały się kluczowym aspektem w wielu społeczeństwach.
Gospodarcze ośrodki miejskie, które służyły za korzenie głównych szlaków handlowych, przesunęły się w kierunku zachodniego wybrzeża. ^[216] W tym samym czasie wiele społeczności afrykańskich przeniosło się z dala od szlaków handlu niewolnikami, często chroniąc się przed atlantyckim handlem niewolnikami, ale jednocześnie utrudniając rozwój gospodarczy i technologiczny.

W wielu społeczeństwach afrykańskich tradycyjne niewolnictwo rodowe stało się bardziej podobne do niewolnictwa ruchomości ze względu na zwiększone zapotrzebowanie na pracę. ^[218] Spowodowało to ogólny spadek jakości życia, warunków pracy i statusu niewolników w społeczeństwach Afryki Zachodniej. ^[219] Niewolnictwo asymilacyjne było coraz częściej zastępowane niewolnictwem ruchomym. ^[220] Niewolnictwo asymilacyjne w Afryce często pozwalało na ostateczną wolność, a także znaczący wpływ kulturowy, społeczny i / lub ekonomiczny. ^[221] Niewolnicy byli często traktowani jako część rodziny ich właściciela, a nie po prostu jako własność.

Rozkład płci wśród zniewolonych ludów w ramach tradycyjnego niewolnictwa rodowego postrzegał kobiety jako bardziej pożądane niewolnice ze względu na zapotrzebowanie na pracę domową i ze względów reprodukcyjnych. ^[218] Niewolnicy płci męskiej byli wykorzystywani do bardziej fizycznej pracy w rolnictwie, ^[222] ale ponieważ więcej zniewolonych mężczyzn zostało wywiezionych na Zachodnie Wybrzeże i przez Atlantyk do Nowego Świata, niewolnice płci żeńskiej były coraz częściej wykorzystywane do pracy fizycznej i rolniczej, a poligamia również wzrosła .
Niewolnictwo majątkowe w Ameryce było bardzo wymagające ze względu na fizyczny charakter pracy na plantacjach i było to najczęstsze miejsce docelowe niewolników płci męskiej w Nowym Świecie.

Koncepcja Jeana-Baptiste'a Debreta dotycząca niewolników w Brazylii (1839)

Argumentowano, że spadek liczby osób pełnosprawnych w wyniku atlantyckiego handlu niewolnikami ograniczył zdolność wielu społeczeństw do uprawy ziemi i rozwoju. ^[224] Wielu uczonych twierdzi, że transatlantycki handel niewolnikami pozostawił Afrykę słabo rozwiniętą, niezrównoważoną demograficznie i podatną na przyszłą kolonizację europejską.

Pierwszymi Europejczykami, którzy przybyli na wybrzeże Gwinei, byli Portugalczycy; pierwszym Europejczykiem, który faktycznie kupił zniewolonych Afrykanów w regionie Gwinei, był Antao Gonçalves, portugalski odkrywca w 1441 r.

Początkowo zainteresowani handlem głównie Złotem i Przyprawami, założyli kolonie na niezamieszkałych wyspach Sao Tomé

W XVI wieku portugalscy osadnicy odkryli, że te wulkaniczne wyspy są idealne do uprawy cukru.
Uprawa cukru jest przedsięwzięciem pracochłonnym, a portugalskich osadników trudno było przyciągnąć ze względu na upały, brak infrastruktury i ciężkie życie.
Aby uprawiać cukier, Portugalczycy zwrócili się do dużej liczby zniewolonych Afrykanów.
Zamek Elmina na Złotym Wybrzeżu , pierwotnie zbudowany przez afrykańskich robotników dla Portugalczyków w 1482 roku w celu kontrolowania handlu złotem, stał się ważnym magazynem niewolników, którzy mieli być transportowani do Nowego Świata.

Handel niewolnikami wzdłuż Rzeki Senegal, królestwo Cayor

Hiszpanie byli pierwszymi Europejczykami, którzy wykorzystali zniewolonych Afrykanów w Ameryce na wyspach takich jak Kuba i Hispaniolagdzie alarmujący wskaźnik śmiertelności rdzennej ludności był bodźcem do wydania pierwszych praw królewskich chroniących rdzenną ludność (Prawa z Burgos, 1512-1313)
Pierwsi zniewoleni Afrykanie przybyli na Hispaniolę w 1501 r., wkrótce po tym, jak bulla papieska z 1493 r. przekazała Hiszpanii prawie cały Nowy Świat.

Na przykład w Igboland wyrocznia Aro ( władza religijna Igbo) zaczęła skazywać więcej ludzi na niewolnictwo z powodu drobnych wykroczeń, które wcześniej prawdopodobnie nie byłyby karane niewolnictwem, zwiększając w ten sposób liczbę zniewolonych mężczyzn dostępnych do kupienia.

Atlantycki handel niewolnikami osiągnął szczyt pod koniec XVIII wieku, kiedy to największą liczbę ludzi kupiono lub schwytano z Afryki Zachodniej i wywieziono do obu Ameryk.

Wzrost popytu na niewolników w wyniku ekspansji europejskich mocarstw kolonialnych do Nowego Świata sprawił, że handel niewolnikami stał się znacznie bardziej lukratywny dla mocarstw Afryki Zachodniej, co doprowadziło do powstania wielu rzeczywistych imperiów Afryki Zachodniej, które rozwijały się na handlu niewolnikami . ^[234] Obejmowały one Państwo Bono , Imperium Oyo ( Joruba ), Imperium Kong , Imamate z Futa Jallon ,Imamat Futa Toro , Królestwa Koya , Królestwa Khasso , Królestwa Kaabu , Konfederacji Fante , Konfederacji Aszanti i Królestwa Dahomeju

Te królestwa opierały się na militarystycznej kulturze ciągłej wojny, aby wygenerować wielką liczbę ludzkich jeńców potrzebnych do handlu z Europejczykami. Zostało to udokumentowane w angielskich debatach na temat handlu niewolnikami na początku XIX wieku: "Wszyscy dawni pisarze zgadzają się co do stwierdzenia, że nie tylko wojny są podejmowane wyłącznie w celu robienia niewolników, ale że są one podsycane przez Europejczyków w tym celu".Stopniowe znoszenie niewolnictwa w europejskich imperiach kolonialnych w XIX wieku ponownie doprowadziło do upadku i upadku tych imperiów afrykańskich.
Kiedy mocarstwa europejskie zaczęły powstrzymywać atlantycki handel niewolnikami, spowodowało to dalszą zmianę polegającą na tym, że wielcy posiadacze niewolników w Afryce zaczęli wykorzystywać zniewolonych ludzi na plantacjach i innych produktach rolnych.