| Piractwo-wstęp | Rodzaje Piratów, w tym: Sławni Piraci i Korsarze | Okresy piractwa | Obszary Piractwa | Bazy piratów | Skarby i pieniądze piratów  | Piraci w popkulturze | Pirackie różności | Piracki portal | Statki piratów i korsarzy | Tło piractwa - Imperia  | Walki i bitwy piratów | Łowcy piratów i prawa antypirackie |

Obszary i formy działań piratów
Handel niewolnikami
(jako specyficzny rodzaj działalności w które włączali się czasami piraci)

Zobacz także: Afrykański handel niewolnikami | Atlantycki handel niewolnikami | Handel niewolnikami na Morzu Śródziemnym | Berberyjski handel niewolnikami | Blokada Afryki | Handel niewolnikami na Oceanie Indyjskim | Transsaharyjski handel niewolnikami | Afrykańskie patrolowanie handlu niewolnikami | Handel niewolnikami w Morzu Czerwonym | Port niewolniczy |

Handel niewolnikami na Oceanie Indyjskim

Zobacz również: Handel niewolnikami w zachodniej części Oceanu Indyjskiego (Wschodnie wybrzeże Afryki) 

ORAZ

- Piraci na Oceanie Indyjskim i okolicach:  | Róg Afryki | Wybrzeże Somalii | Indonezja | Zatoka Perska | Cieśnina Malakka |


Handel niewolnikami na Oceanie Indyjskim czasami znany jako handel niewolnikami z Afryki Wschodniej lub handel niewolnikami arabskimi, był wielokierunkowym handlem niewolnikami i zmieniał się z biegiem czasu.

Afrykanie byli wysyłani jako niewolnicy na Bliski Wschód , na wyspy Oceanu Indyjskiego (w tym na Madagaskar ), na subkontynent indyjski , a później do obu Ameryk.

Historia

Wczesny handel niewolnikami na Oceanie Indyjskim

Handel niewolnikami na Oceanie Indyjskim sięga 2500 roku pne.
Starożytni Babilończycy, Egipcjanie, Grecy, Hindusi i Persowie - wszyscy oni handlowali niewolnikami na małą skalę za Oceanem Indyjskim (a czasami także nad Morzem Czerwonym).
Handel niewolnikami na Morzu Czerwonym w czasach Aleksandra Wielkiego jest opisany przez Agatarchidesa . [4] Geographica Strabona (ukończone po 23 roku n.e.) wspomina o Grekach z Egiptu handlujących niewolnikami w porcie Adulis i innych portach naRogowe wybrzeże Afryki . [5] Historia naturalna Pliniusza Starszego ( opublikowana w 77 roku n.e.) również opisuje handel niewolnikami na Oceanie Indyjskim. [4] W I wieku n.e. Periplus z Morza Erytrejskiego informował o możliwościach handlu niewolnikami w regionie, zwłaszcza w handlu "pięknymi dziewczynami do konkubinatu". [4] Zgodnie z tym podręcznikiem niewolnicy byli eksportowani z Omany (prawdopodobnie w pobliżu dzisiejszego Omanu) i Kane na zachodnie wybrzeże Indii. [4] Starożytny handel niewolnikami na Oceanie Indyjskim był możliwy dzięki budowie łodzi zdolnych do przewozu dużej liczby ludzi w Zatoce Perskiej przy użyciu drewna importowanego z Indii. Ta działalność stoczniowa sięga czasów babilońskich i Achemenidów

Kupcy gudżarati ewoluowali w pierwszych odkrywców Oceanu Indyjskiego, handlując niewolnikami, a także towarami afrykańskimi, takimi jak kość słoniowa i skorupy żółwia. Gudżarati byli uczestnikami handlu niewolnikami w Mombasie, Zanzibarze i do pewnego stopnia w regionie Afryki Południowej. [7] Uczestniczyli w nich także Indonezyjczycy, którzy przywozili przyprawy nad brzegi Afryki. Wróciliby przez Indie i Sri Lankę z kością słoniową, żelazem, skórami i niewolnikami.


Główne szlaki niewolnicze w średniowiecznej Afryce

Po zaangażowaniu Cesarstwa Bizantyjskiego i Cesarstwa Sasanidów w handel niewolnikami w VI wieku naszej ery stało się dużym przedsiębiorstwem. [4] Cosmas Indicopleustes napisał w swojej Topografii chrześcijańskiej (550 n.e.), że somalijskie miasta portowe eksportowały niewolników schwytanych w głębi kraju do bizantyjskiego Egiptu przez Morze Czerwone. [5] Wspomniał także o imporcie eunuchów przez Bizantyjczyków z Mezopotamii i Indii. [5] Po I wieku eksport czarnych Afrykanów z Tanzanii, Mozambiku i innych grup Bantu stał się "stałym czynnikiem". [6] Za Sassanian handel na Oceanie Indyjskimsłużył nie tylko do transportu niewolników, ale także uczonych i kupców. [4]

Handel niewolnikami muzułmanów na Oceanie Indyjskim


Arabsko-suahilijscy handlarze niewolników i ich jeńcy wzdłuż rzeki Ruvuma w Mozambiku

Eksport niewolników do świata muzułmańskiego z Oceanu Indyjskiego rozpoczął się po tym, jak muzułmańscy kupcy arabscy ??i suahili przejęli kontrolę nad wybrzeżem Suahili i szlakami morskimi w IX wieku (patrz Sułtanat Zanzibaru ). Handlarze ci schwytali ludy Bantu (Zanj) z wnętrza dzisiejszej Kenii , Mozambiku i Tanzanii i sprowadzili ich na wybrzeże. [9] [10] Tam niewolnicy stopniowo asymilowali się na terenach wiejskich, zwłaszcza na wyspach Unguja i Pemba . [11]Muzułmańscy kupcy handlowali szacunkowo 1000 afrykańskimi niewolnikami rocznie między 800 a 1700 rokiem, a liczba ta wzrosła do ok. ?4000 w XVIII wieku i 3700 w latach 1800-1870.

William Gervase Clarence-Smith pisze, że oszacowanie liczby handlujących niewolnikami było kontrowersyjne w świecie akademickim, zwłaszcza jeśli chodzi o handel niewolnikami na Oceanie Indyjskim i Morzu Czerwonym. [13] : 1? Szacując liczbę ludzi zniewolonych z Afryki Wschodniej , autor N'Diaye i francuski historyk Olivier Pétré-Grenouilleau [14] [15] szacują 8 milionów jako całkowitą liczbę ludzi przetransportowanych od VII wieku do 1920 roku, średnio 5700 osób rocznie. Wielu z tych niewolników zostało przetransportowanych przez Ocean Indyjski i Morze Czerwone przez Zanzibar. [16]Można to porównać z ich szacunkami 9 milionów ludzi zniewolonych i przetransportowanych przez Saharę. Jeńców sprzedawano na całym Bliskim Wschodzie iw Afryce Wschodniej. Handel ten przyspieszył, gdy lepsze statki doprowadziły do ????większego handlu i większego zapotrzebowania na siłę roboczą na plantacjach w regionie. Ostatecznie co roku brano dziesiątki tysięcy jeńców.

Niewolnicza siła robocza w Afryce Wschodniej została zaczerpnięta z ludów Zanj , Bantu, które żyły wzdłuż wschodniego wybrzeża Afryki.
Zanj byli przez wieki wysyłani jako niewolnicy przez muzułmańskich kupców do wszystkich krajów graniczących z Oceanem Indyjskim. 
Kalifowie Umajjadów i Abbasydów zwerbowali wielu niewolników Zanj jako żołnierzy, a już w 696 r. W Iraku doszło do buntów żołnierzy-niewolników Zanj 
. [20] Chiński tekst z VII wieku wspomina o ambasadorach z Jawy, którzy w 614 roku podarowali chińskiemu cesarzowi dwóch niewolników Seng Chi (Zanj), a kroniki z VIII i IX wieku wspominają o niewolnikach Seng Chi docierających do Chin z hinduskiego królestwaSri Vijaya na Jawie . [20] XII-wieczny arabski geograf al-Idrisi odnotował, że władca perskiej wyspy Kisz "najeżdża kraj Zanj swoimi statkami i bierze wielu jeńców". [21] Według XIV-wiecznego berberyjskiego odkrywcy Ibn Battuty sułtani z Sułtanatu Kilwa często najeżdżali tereny wokół dzisiejszej Tanzanii w poszukiwaniu niewolników.

Uważa się, że Rebelia Zanj , seria powstań , które miały miejsce między 869 a 883 rne w pobliżu miasta Basra (znanego również jako Basara), położonego w dzisiejszym Iraku , dotyczyła zniewolonego Zanj, który pierwotnie został schwytany z Afryki Region Wielkich Jezior i obszary dalej na południe w Afryce Wschodniej . [23] Rozrosło się do ponad 500 000 niewolników i wolnych ludzi, którzy zostali przywiezieni z całego imperium muzułmańskiego i pochłonęli "dziesiątki tysięcy istnień ludzkich w dolnym Iraku". [24] Zanj, którzy zostali wywiezieni jako niewolnicy na Bliski Wschód, byli często wykorzystywani do ciężkich prac rolniczych. [25]Gdy gospodarka plantacyjna kwitła, a Arabowie bogacili się, uważano, że rolnictwo i inna praca fizyczna są poniżające. Wynikający z tego niedobór siły roboczej doprowadził do wzrostu rynku niewolników.

Pewne jest, że ze wschodniej Afryki eksportowano dużą liczbę niewolników, najlepszym dowodem na to jest wielkość buntu Zanj w Iraku w IX wieku, chociaż nie wszyscy zaangażowani niewolnicy byli Zanj. Niewiele jest dowodów na to, z jakiej części wschodniej Afryki pochodził Zanj, ponieważ nazwa ta jest tu najwyraźniej używana w ogólnym znaczeniu, a nie do określenia konkretnego odcinka wybrzeża, od około 3° szerokości geograficznej północnej. do 5°S., do którego również zastosowano tę nazwę. [26]

Zanj byli potrzebni do opieki nad:

deltę Tygrysu i Eufratu, która stała się opuszczonymi bagnami w wyniku migracji chłopów i powtarzających się powodzi, można było odzyskać dzięki intensywnej pracy. Bogaci właściciele "otrzymywali rozległe nadania ziemi pływowej pod warunkiem, że uczynią ją uprawną". Trzcina cukrowa zajmowała czołowe miejsce wśród produktów z ich plantacji, zwłaszcza w prowincji Khuzestan . Zanj pracował również w kopalniach soli w Mezopotamii , zwłaszcza w okolicach Basry

Ich praca polegała na usuwaniu wierzchniej warstwy azotu, która czyniła ziemię uprawną. Warunki pracy również uznano za wyjątkowo ciężkie i nędzne. Oprócz Zanja do regionu sprowadzono wiele innych osób.

Historyk MA Shaban argumentował, że bunt nie był buntem niewolników, ale buntem czarnych ( zanj).
Jego zdaniem, choć kilku zbiegłych niewolników przyłączyło się do buntu, większość uczestników stanowili Arabowie i wolni Zanj. 
Gdyby bunt był prowadzony przez niewolników, brakowałoby im środków niezbędnych do walki z rządem Abbasydów tak długo, jak to robili.

W Somalii mniejszości Bantu wywodzą się z grup Bantu, które osiedliły się w Afryce Południowo-Wschodniej po początkowej ekspansji z Nigerii/Kamerunu. Aby zaspokoić popyt na siłę roboczą, Bantus z południowo-wschodniej Afryki schwytany przez somalijskich handlarzy niewolników był sprzedawany w skumulowanych dużych ilościach na przestrzeni wieków klientom w Somalii i innych obszarach północno-wschodniej Afryki i Azji . [30] Ludzie schwytani lokalnie podczas wojen i najazdów byli czasami zniewoleni przez Somalijczyków, głównie pochodzenia Oromo i Nilotic . [31] [32] [33]Jednak postrzeganie, pojmanie, traktowanie i obowiązki obu grup niewolników znacznie się różniły. [33] [34] Uważa się, że od 1800 do 1890 roku od 25 000 do 50 000 niewolników Bantu zostało sprzedanych z targu niewolników na Zanzibarze na wybrzeże Somalii. [35] Większość niewolników pochodziła z grup etnicznych Majindo , Makua , Nyasa , Yao , Zalama , Zaramo i Zigua z Tanzanii, Mozambiku i Malawi . Łącznie te grupy Bantu są znane jako Mushunguli , co jest terminem zaczerpniętym z Mzigula, słowo plemienia Zigua oznaczające "ludzi" (słowo to ma wiele dorozumianych znaczeń, w tym "robotnik", "cudzoziemiec" i "niewolnik").

W drugiej połowie XIX wieku i na początku XX wieku niewolnicy wysyłani z Etiopii cieszyli się dużym popytem na rynkach Półwyspu Arabskiego i innych części Bliskiego Wschodu . Byli to głównie pomoc domowa, chociaż niektórzy służyli jako robotnicy rolni lub nosiciele wody, pasterze, marynarze, poganiacze wielbłądów, tragarze, praczki, murarze, sprzedawcy i kucharze. Najszczęśliwsi z mężczyzn pracowali jako urzędnicy lub ochroniarze władcy i emirów lub jako menedżerowie biznesowi bogatych kupców. [37] Cieszyli się znaczną swobodą osobistą i czasami posiadali własnych niewolników. Poza europejskimi, kaukaskimi , jawajskimi i chińskimidziewczęta sprowadzone z Dalekiego Wschodu, "czerwone" (nie czarne) etiopskie młode kobiety należały do ??najbardziej cenionych konkubin, z których niektóre stawały się konkubinami elit, a nawet matkami władców. [37] Głównymi źródłami tych niewolników, z których wszyscy przeszli przez Matamma, Massawa i Tadjoura nad Morzem Czerwonym, były południowo-zachodnie części Etiopii, w kraju Oromo i Sidama
Zarówno nie-muzułmanie, jak i muzułmanie w Azji Południowo-Wschodniej pod koniec XIX wieku kupowali japońskie dziewczyny jako niewolnice, które były importowane do regionu drogą morską

Jednak kupowanie chińskich dziewcząt w Singapurze zostało zabronione muzułmanom przez arabskiego muzułmańskiego muftiego z Batavii (Dżakarta), 
Usmana bin Yahya w fatwie, ponieważ orzekł, że w islamie kupowanie wolnych nie-muzułmanów lub poślubianie nie-muzułmanów jest nielegalne niewolnice w czasie pokoju od handlarzy niewolników i nie-muzułmanów można było zniewolić i kupić tylko podczas świętej wojny (dżihadu).

Chiński nie-muzułmanin miał konkubinę żeńską, która była muzułmańskim arabskim pochodzenia Hadhrami Sayyid w Solo , Holenderskich Indiach Wschodnich , w 1913 roku, co było skandaliczne w oczach Ahmada Surkatiego i jego Al-Irshad Al-Islamiya

W Jeddah, Królestwie Hejaz na Półwyspie Arabskim , arabski król Ali bin Hussein, król Hejaz miał w swoim pałacu 20 jawajskich dziewcząt z Jawy (dzisiejsza Indonezja)

Europejski handel niewolnikami na Oceanie Indyjskim

Handel niewolnikami miał miejsce również na wschodnim Oceanie Indyjskim, zanim Holendrzy osiedlili się tam około 1600 roku, ale wielkość tego handlu jest nieznana. [43] Europejski handel niewolnikami na Oceanie Indyjskim rozpoczął się, gdy Portugalia założyła Estado da Índia na początku XVI wieku. Od tego czasu do lat trzydziestych XIX wieku ok. ?Rocznie eksportowano z Mozambiku 200 niewolników, a podobne liczby oszacowano dla niewolników przywiezionych z Azji na Filipiny w okresie Unii Iberyjskiej (1580-1640).

Według Francisco De Sousa , jezuity , który pisał o tym w 1698 r., Długo po tym, jak edykt Tokguawa Japan z 1636 r. Wypędził Portugalczyków, japońskie niewolnice nadal były własnością rodzin portugalskich (luzytańskich) z Indii . [44]

Powstanie Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej na początku XVII wieku doprowadziło do szybkiego wzrostu handlu niewolnikami w regionie; w różnych koloniach holenderskich na Oceanie Indyjskim w XVII i XVIII wieku było prawdopodobnie do 500 000 niewolników . Na przykład około 4000 afrykańskich niewolników zostało wykorzystanych do budowy twierdzy Colombo na holenderskim Cejlonie
Bali i sąsiednie wyspy zaopatrywały sieci regionalne w 
ok. 100 000-150 000 niewolników 1620-1830. Indyjscy i chińscy handlarze niewolników dostarczyli holenderskiej Indonezji około 250 000 niewolników w XVII i XVIII wieku. [43]

W tym samym okresie powstała Kompania Wschodnioindyjska (EIC), aw 1622 roku jeden z jej statków przewoził niewolników z wybrzeża Coromandel do Holenderskich Indii Wschodnich . EIC handlowało głównie niewolnikami afrykańskimi, ale także niektórymi niewolnikami azjatyckimi zakupionymi od handlarzy niewolników z Indii, Indonezji i Chin. Francuzi założyli kolonie na wyspach Reunion i Mauritius w 1721 roku; do 1735 r. Wyspy Mascarene zamieszkiwało około 7200 niewolników , a liczba ta osiągnęła 133 000 w 1807 r . Jednak Brytyjczycy zdobyli wyspy w 1810 r., a ponieważ Brytyjczycy zakazali handlu niewolnikami w1807 rozwinął się system tajnego handlu niewolnikami w celu sprowadzania niewolników do francuskich plantatorów na wyspach; w sumie 336 000-388 000 niewolników zostało wyeksportowanych na Wyspy Mascarane od 1670 do 1848 r.

W sumie europejscy handlarze wyeksportowali 567 900-733 200 niewolników na Ocean Indyjski w latach 1500-1850 i prawie taką samą ilość wyeksportowano z Oceanu Indyjskiego do obu Ameryk w tym samym okresie. Handel niewolnikami na Oceanie Indyjskim był jednak bardzo ograniczony w porównaniu z ok. 12 000 000 niewolników wyeksportowanych przez Atlantyk.
Około 200 000 niewolników zostało wysłanych w XIX wieku na europejskie plantacje na zachodnim Oceanie Indyjskim.

Arabski sułtanat Zanzibaru i ekspansja handlu niewolnikami na wschodnim wybrzeżu Afryki

Handel niewolnikami w Afryce Wschodniej rozkwitł znacznie od drugiej połowy XIX wieku, kiedy Said bin Sultan, sułtan Omanu, uczynił Zanzibar swoją stolicą i rozszerzył międzynarodową działalność handlową oraz gospodarkę plantacyjną goździków i orzechów kokosowych. W tym okresie zapotrzebowanie na niewolników drastycznie wzrosło. Niewolnicy byli potrzebni do użytku lokalnego, głównie do pracy na plantacjach na Zanzibarze oraz na eksport. Sułtan Seyyid (seyyid to arabski tytuł Lorda) Said celowo starał się "ożywić stary handel arabskimi karawanami" z Afryką kontynentalną, która stała się głównym źródłem niewolników. [45]Said bin Sultan podjął sześć głównych inicjatyw, które ułatwiły wzrost i ekspansję jego imperium handlowego. Najpierw wprowadził nową walutę "Dolar Marii Teresy", aby uzupełnić istniejącą "koronę hiszpańską", co uprościło działalność handlową. Po drugie, wprowadził zharmonizowane cło importowe w wysokości 5% na wszelkie towary wprowadzane do jego imperium. Mimo to zniósł cła wywozowe. Po trzecie, wykorzystał żyzne gleby Zanzibaru i Pemby do założenia plantacji kokosów i goździków. Po czwarte, ożywił i rozszerzył "stary handel arabskimi karawanami" z kontynentalną Afryką Wschodnią w poszukiwaniu niewolników i kości słoniowej. Ponadto podpisał "traktaty handlowe z zachodnimi krajami kapitalistycznymi, takimi jak Stany Zjednoczone Ameryki w 1833 r., z Wielką Brytanią w 1839 r. i Francją w 1844 r. Wreszcie,

Geografia i transport

Z dowodów w postaci ilustrowanych dokumentów i opowieści podróżników wynika, że ??ludzie podróżowali dauami lub jalbasami , arabskimi statkami używanymi do transportu na Morzu Czerwonym. Przeprawa przez Ocean Indyjski wymagała lepszej organizacji i większych zasobów niż transport lądowy. Statki przybywające z Zanzibaru zatrzymywały się na Socotrze lub w Aden przed udaniem się do Zatoki Perskiej lub do Indii. Niewolników sprzedawano aż do Indii, a nawet Chin: w Kantonie istniała kolonia kupców arabskich . Serge Bilé cytuje XII-wieczny tekst, który mówi nam, że większość zamożnych rodzin w Kantonie w Chinach miała czarnych niewolników. Chociaż chińscy handlarze niewolników kupowali niewolników ( Seng Chi, tjZanj) od arabskich pośredników i "zaopatrzeni" bezpośrednio w obszarach przybrzeżnych dzisiejszej Somalii, lokalni Somalijczycy - określani jako Baribah i Barbaroi (Berberowie) odpowiednio przez średniowiecznych arabskich i starożytnych greckich geografów (zob. Morze Erytrejskie), i nie było wśród nich nikogo obcego w chwytaniu, posiadaniu i handlu niewolnikami

Jednym z ważnych towarów transportowanych dhowami do Somalii byli niewolnicy z innych części Afryki Wschodniej.
W XIX wieku handel niewolnikami w Afryce Wschodniej ogromnie się rozwinął z powodu żądań Arabów, Portugalczyków i Francuzów.
Handlarze niewolników i najeźdźcy przemieszczali się po całej wschodniej i środkowej Afryce, aby sprostać temu rosnącemu popytowi.
Bantu zamieszkujący Somalię są potomkami grup Bantu, które osiedliły się w Afryce Południowo-Wschodniej po początkowej ekspansji z Nigerii / Kamerunu, a których członkowie zostali później schwytani i sprzedani przez handlarzy.
Bantu różnią się etnicznie, fizycznie i kulturowo od Somalijczyków i pozostają na marginesie od czasu ich przybycia do Somalii.

Zaangażowane miasta i porty

* * *

Poniższa tabela podsumowuje różne punkty wejścia niewolników, czyli tzw. Porty niewolnicze, na pokład Statków niewolniczych na wybrzeżach Afryki, a także szacunkową liczbę niewolników.

Ranga Strefa wejścia na pokład Liczba niewolników Odsetek
1 Wybrzeże Loango i Wybrzeże Angoli 5 694 574 45,48
2 Zatoka Beninu (wchodziła w skład Wybrzeża Niewolniczego) 1 999 060 15,97
3 Zatoka Biafra (i inne wyspy Zatoki Gwinejskiej) 1 594 560 12.73
4 Region Złotego Wybrzeże (obecna Ghana) 1 209 321 9,66
5 Senegambia (obecny Senegal i Gambia) 755 713 6.04
6 Wschodnie wybrzeże Afryki i Wyspy Oceanu Indyjskiego 542 668 4.33
7 Wybrzeże Pieprzowe (dzisiejsze Sierra Leone oraz Liberia) 388 771 3.10
8 Wybrzeże Kości Słoniowej 336 868 2,69
- Całkowity 12 521 300 100,00