  
   |
|
|
Zobacz także: Afrykański handel niewolnikami | Atlantycki handel niewolnikami | Berberyjski handel niewolnikami | Blokada Afryki | Handel niewolnikami na Oceanie Indyjskim | Transsaharyjski handel niewolnikami | Afrykańskie patrolowanie handlu niewolnikami | Handel niewolnikami w Morzu Czerwonym |
Handel niewolnikami w południowo-zachodniej części na Oceanu Indyjskigo (Wschodnie wybrzeże Afryki) Zobacz
również: Zobacz także: Zanj (Zanguebar) i Wybrzeże Suahili (franc. Kultura Swahili) -------------------------------------------------------------------------------------- Handel niewolnikami szczególnie znacząco rozwinął się w południowo-zachodniej części Oceanu Indyjskiego od połowy XVII w. w związku z założeniem na wyspach archipelagu Mascarene francuskich kolonii zarządzanych przez Francuską Kompanię Wschodnioindyjską przekształcając się w firmy zajmujące się plantacjami. Bardzo szybko zdali sobie sprawę z istnienia rezerwuaru niewolniczej siły roboczej, który znajdował się w niewielkiej odległości na Madagaskarze lub na wybrzeżach Mozambiku w Afryce Wschodniej
Kultura suahiliWybrzeże Suahili (franc. Kultura Swahili), jako kultura wspólna ludności wybrzeży Afryki Wschodniej, dotyczy populacji pochodzenia bantu z udziałem arabskim i, w mniejszym stopniu, perskim . Nadbrzeżne miasta-państwa, takie jak Mombasa , Gede , Malindi oraz archipelagi Zanzibaru , Komorów , Kilwa i Lamu , tworzą zamożną i znaną jednostkę kultury suahili, utrzymującą się z handlu afrykańskimi towarami przeznaczonymi na rynki lokalne i wschodnie.
Populacje te mówią sąsiednimi językami, odmianami suahili i podzielają pewną liczbę określonych wartości. To przede wszystkim kultura miejska, afrykańska i muzułmańska . Arabowie nazywali al-Zanj ("czarni") terytoria znajdujące się pod panowaniem tych miast, stąd nazwa często nadawana regionowi "Zenj" lub " Zanguebar " (zwanym także "Wybrzeżem Ajan" lub Azania ) oraz nazwa Morze Zanj nadana temu obszarowi Oceanu Indyjskiego. Ludność Bantu propagowała kulturę suahili: "między vii a XV wiekiem zakładała porty i zakłady na ponad trzech tysiącach kilometrów wzdłuż wybrzeża 1 " . Obszar suahili rozciąga się od południowej Somalii po północny Mozambik
Pomiędzy viii a ix wiekiem fala perskiej imigracji pod wodzą sułtana Shiraz osiedliła się na Zanzibarze . Według legendy on i jego sześciu synów założyli Zenj , ustanawiając na wieki persko-muzułmańską potęgę gospodarczą i polityczną na części wybrzeża Afryki Wschodniej [ref. niezbędny] . Ten napływ obcej ludności skorzystał na handlu złotem , kością słoniową , skórami lamparta i niewolnikami , których wysyłano na Bliski Wschód , subkontynent indyjski i do Chin , podczas gdy indyjskie tkaniny i porcelana były tam importowane. Chociaż w wyniku zmieszania się populacji Afrykanów, Persów i Arabów wyłoniły się trzy grupy etniczne, pojawiają się różnice kulturowe i społeczne, przy czym najmniej brane pod uwagę populacje to populacje najmniej mieszane (a zatem najbardziej afrykańskie). W zależności od regionu, od X wieku wyróżnia się trzy odrębne grupy Watumbatu (na północ od Unguja), Wahadimu (na południe od Unguja) i Wapemba (Pemba), wszyscy uważają się za Shirazi, jednocześnie odrzucając swoje pochodzenie z Bantu . niezbędny] . To współistnienie różnych ludów i kultur nie odbywa się bez starć: w XI wieku Omanowie osiadłi na Zanzibarze przeciwstawili się Shirazisom, co nie przeszkodziło tym ostatnim w dalszym osiedlaniu się w regionie . W miarę jak handel przynosił coraz większe bogactwo, w XIII wieku na Zanzibarze pojawiły się pierwsze kamienne budynki , które gromadziły luksusowe dobra. Handel z Chinami został ułatwiony w XV wieku wraz z otwarciem bezpośrednich morskich szlaków handlowych z tym imperium, ale szlaki przez subkontynent indyjski wznowiły działalność wraz z izolacjonizmem ogłoszonym przez cesarza Ming Zhengtong w 1443 roku . W tym czasie Zanzibar stanowił zamożny sułtanat wraz z miastami Mombasa , Lamu , Kilwa Kisiwani i Malindi, afrykańskimi ośrodkami handlu między tym kontynentem a Arabami, Persami i Hindusami.
Handel niewolnikami zostałby ograniczony i nasiliłby się dopiero w XVI wieku konkurując z handlem orientalnym, przez Somalię, Etiopię i Sudan. Istnieje międzyregionalny handel karawanami w Afryce Wschodniej, rozwinięty zwłaszcza w XIX wieku, który jest słabo udokumentowany, ale sam w sobie wyjaśnia dobrobyt nadmorskich miast-państw i sułtanatów. Dominujące europejskie centra handloweHandel niewolnikami rozpoczął się w regionie wraz z założeniem francuskiej kolonii w Bourbon, dzisiejszej wyspie Reunion. Początkowo zaopatrywał tę kolonię w niewolników kupowanych głównie z Madagaskaru, przy czym najpopularniejszym obszarem było wschodnie wybrzeże tej dużej wyspy: od 1720 do 1735 roku odbywało się to głównie w Zatoce Antongil (Ranter Bay), która była także od 1690 roku jedną z Baz Piratów na Oceanie Indyjskim. Nadmierna eksploatacja tego pierwszego ośrodka handlowego doprowadziła do niedoboru niewolników, co spowodowało, że kupcy stopniowo porzucali tę placówkę, co staje się oczywiste, gdy weźmiemy pod uwagę statki, które kursowały między Madagaskarem a Mascarenes w latach 1746-1749 przywożą jedynie ryż i mięsa zresztą zachęcana na tej drodze przez wojnę. Dzięki tej zmianie sytuacji nowym ośrodkiem handlu stało się Foulpointe : w 1758 roku placówka oficjalnie stała się główną i jako taka miała, według historyka Prospera Eve, " sklepy, chaty, szopy i handel niewolnikami". Kiedy
król Yavi
zmarł w 1791 roku, Foulpointe z kolei doświadczyło
upadku. Referencje
Zobacz takżePowiązane artykuły
Bibliografia
Zaangażowane miasta i porty w Basenie Oceanu Indyjskiego
* * * Poniższa tabela podsumowuje różne punkty wejścia niewolników, czyli tzw. Porty niewolnicze, na pokład Statków niewolniczych na wybrzeżach Afryki, a także szacunkową liczbę niewolników.
|
