![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Imperia i
Kolonie
Zobacz : |
Starożytne | Średniowieczne | Nowożytne |
Kolonializm
i Imperializm | Kolonializm
europejski | Imperia
kolonialne | Imperia
afrykańskie | Thalassokracja | Szlaki handlowe |
Imperia kolonialne
Zobacz Imperia (pochyło, najważniejsze): |
Brytyjskie w tym: posiadłości angielskie | Duńskie | Holenderskie w
tym: holenderskie imperium kolonialne | Francuskie | Włoskie | Japońskie | Omańskie | Kurlandzkie (lenno
Rzeczypospolitej) | Portugalskie | Hiszpańskie | Szwedzkie | Rosyjskie | oraz Niemieckie przed 1871 r. |
(Zobacz także: Kolonializm europejski, w tym: | Kolonizacja Ameryk | Kolonizacja Afryki | Kolonizacja Azji | Kolonizacja Azji Południowo-Wschodniej | Eksploracja morska | Wiek odkryć | )
Zobacz też: | Kompanie handlowe okresu kolonialnego (Czarterowe) | Europejskie enklawy w Afryce Północnej przed 1830 rokiem | Imperium Ottomańskie |
Imperium Hiszpańskie Ameryka Hiszpańska Organizacja
Imperium Hiszpanii Hiszpańskie instytucje Ancien Régime były nadbudową, która po wprowadzeniu pewnych innowacji, ale przede wszystkim poprzez adaptację i transformację instytucji i praktyk politycznych, społecznych i gospodarczych istniejących wcześniej w różnych chrześcijańskich królestwach Półwyspu Iberyjskiego w Epoce późnego średniowiecza, któremu przewodniczył okres historyczny w dużej mierze zbiegający się z epoką nowożytną : od monarchów katolickich do rewolucji liberalnej (od ostatniej tercji XV w. do pierwszej tercji XVIII w.) i który charakteryzował się cechami Ancien Régime w Europie Zachodniej: silna monarchia (autorytarna lub absolutna ), społeczeństwo estamentalne i gospodarka w okresie przejściowym od feudalizmu do kapitalizmu ![]() Symbole używane przez instytucje w ostatnich latach Ancien Régime za Karola III Cechami charakterystycznymi Ancien Régime są rozproszenie, wielość, a nawet kolizja instytucjonalna, co sprawia, że ??badanie historii instytucji jest bardzo złożone. Kwestią problematyczną jest samo istnienie jedności instytucjonalnej Hiszpanii. W tym okresie historycznym istniały instytucje jednolite: zwłaszcza transcendentalne w zewnętrznym postrzeganiu monarchii hiszpańskiej, osoby króla i jego władzy militarnej; wewnętrznie, Inkwizycja . Inne były powszechne, na przykład te nieodłącznie związane ze społeczeństwem estamentalnym: szlachta , duchowieństwo i korporacje bardzo różnych typów były zorganizowane w sposób, który nie różnił się zbytnio w każdym królestwie. Kataloński klasztor cystersów ( Poblet ) był wymienny z klasztorem kastylijskim ( Santa María de Huerta ) ; ranczer Mesteno z innym przedstawicielem rodu Saragossy ; arystokracja połączyła się w sieć sojuszy rodzinnych. Ale inne były wyraźnie odmienne: Kortezy , czyli Skarb Państwa w królestwach Korony Aragonii, nie miały nic wspólnego z królestwami Kastylii i León. Nawet po narzuceniu absolutyzmu Burbonów, który zmniejszył te różnice, prowincje baskijskie i Nawarra utrzymały swoje fueros. Państwo i naród kształtowały się, w dużej mierze w wyniku reakcji instytucji na dynamikę gospodarczą i społeczną, ale we współczesnym wydaniu miały się ujawnić dopiero pod koniec Ancien Régime.
Mapa imperium hiszpańskiego w 1598 roku. Społeczeństwo w starożytnym reżimie w HiszpaniiSociedad de la Espana moderna ("społeczeństwo współczesnej Hiszpanii" w znaczeniu epoki nowożytnej lub Ancien Régime) było siecią wspólnot o zróżnicowanym charakterze, z którymi jednostki były powiązane więzami przynależności: wspólnoty terytorialne w stylu epoki dom lub wieś; społeczności pośrednie, takie jak dwór i miasta oraz ich ziemie ( alfoz lub comunidad de villa y tierra , o bardzo różnym zasięgu); wspólnoty polityczne lub szerokie jurysdykcje , takie jak prowincje, adelantados , veguerías , intencji lub królestwa i korony; społeczności zawodowe, takie jak korporacje , bractwa rybackie lub uniwersytety; wspólnoty religijne; itp. Królestwo było rozważane w sposób organiczny, jako organ, na którego czele stał król, z jego zwierzchnictwem, z różnymi wspólnotami i porządkami, które je tworzyły w postaci organów, stawów i kończyn. Mężczyzn i kobiety łączyły więzi osobiste, takie jak więzi rodzinne i pokrewieństwa . Każda więź rządziła się wspólnymi zasadami, które miały rządzić jej funkcjonowaniem i doświadczeniem. W Ancien Régime społeczności były hierarchiczne, każdy organ miał swoją władzę, istniały powiązania integracyjne i podporządkowane. Jednak każde ogniwo miało ambiwalentną wartość, dominacji i paternalizmu: musiało gwarantować przetrwanie jednostek, zachowując jednocześnie społeczne stosunki podporządkowania . To, co we współczesnym świecie rozumiane jest jako funkcje publiczne, znajdowało się w rękach osób prywatnych, niezależnie od tego, czy były to domy, lordowie czy domeny królewskie, przy czym jedno terytorium miało całkowitą autonomię od drugiego. Samo pojęcie tego, co prywatne, było bez znaczenia, ponieważ w społeczeństwie przedpaństwowym i przedindustrialnym nie istniało skuteczne rozróżnienie między tym, co publiczne, a tym, co prywatne . Stanami uprzywilejowanymi była szlachta i duchowieństwo. Od XVI wieku szlachta stawała się coraz bardziej dworska i przenosiła się do Madrytu , w okolice Dworu. Duchowieństwo było stanem bardziej otwartym , gdyż jednostki mogły przyłączać się bez względu na swój status społeczny , choć była to także grupa hierarchiczna, posiadająca różne stopnie w swojej strukturze. Państwo wspólne było najbardziej niejednorodne i liczne. Rozciągała się od najbiedniejszych chłopów po raczkującą burżuazję (burżuazja inteligencka: głównie osoby wykształcone na stanowiskach administracyjnych oraz burżuazja biznesu). Stopień integracji różnych prześladowanych mniejszości ( konwertytów judeo , morysków czy Cyganów ) podlegał różnym alternatywom. Monarchia, szlachta i terytoriumSzczytem ustroju instytucjonalnego była monarchia, uzasadniana od początku rekonkwisty jako dziedzictwo Wizygockiej Hispanii w jądrach kantabryjskich: królestwie Asturii , królestwie León i hrabstwie, a później królestwie Kastylii ; lub feudalizmu Karolingów w Pirenejach: Sąd Condal w Barcelonie, późniejsze księstwo Katalonii , hrabstwo i późniejsze królestwo Aragonii oraz królestwo Nawarry . To faktycznie zjednoczyło na początku XI wieku prawie wszystkie terytoria chrześcijańskie na półwyspie, aby później je zdezintegrować wraz z dziedzictwem Sancho III Wielkiego wśród jego potomków z dynastii Jiménez , skłóconych ze sobą rozszerzył się terytorialnie na całą Al-Andalus . Do tego czasu koncepcja monarchii dziedzicznej była już na tyle ugruntowana, że ??można ją było używać jako instytucji ojcowskiej w ramach wasalnej dynamiki feudalizmu, ze wszystkimi ograniczeniami, jakie to wyrażenie ma na Półwyspie Iberyjskim. Wpływy europejskie, które przybyły wraz z Camino de Santiago i Zakonem Cluny, zdecydowały, że to ród Burgundii został ostatecznie powiązany z zachodnimi królestwami ( Portugalią , León i Kastylią). Te same procedury uzasadniające (do których samo istnienie monarchii) służyły uzasadnieniu społecznej przewagi szlachty ( bellatores , czyli obrońców feudalnych), która wraz z wyższym duchowieństwem tworzyła jedną klasę panującą: uprzywilejowaną Po unii terytorialnej monarchów katolickich (przez małżeństwo: Aragonia i Kastylia lub podbój: Wyspy Kanaryjskie , Granada , Nawarra , Ameryka , Neapol , Afryka Północna ), nastąpiło dodanie rozległych terytoriów w Europie wraz z przybyciem dynastii Habsburgów , którego koncepcja władzy opierała się na poszanowaniu lokalnej specyfiki (nie obyło się bez konfliktów, jak bunty Komunerów i Bractw z Karolem V czy kryzys 1640 r. z Filipem IV ). Jednolita koncepcja domen półwyspowych pozwala historiografii mówić o monarchii latynoskiej , pomimo faktu, że unia odbywa się w osobie królów, a nie w królestwach, które zachowują swoje prawa, języki, waluty i instytucje. Próba ich ujednolicenia z unii rodów szlacheckich, zwłaszcza w założeniu koncepcji Grandee (1520), która obejmowała niewielką liczbę domów arystokratycznych obu koron (z wyraźną przewagą kastylijską). Zachęcano do zawierania związków małżeńskich, mając oczywisty cel, aby elita społeczna w praktyce była we wszystkich taka sama. W ten sam sposób próbowano utrwalić trwającą sześćdziesiąt lat (1580-1640) unię z Portugalią (1580-1640) (nie bez obaw; stąd portugalskie powiedzenie o Hiszpanii: "ani dobry wiatr, ani dobre małżeństwo"). Wreszcie dynastia Burbonów (co ciekawe, wywodząca się z Nawarry) narzuci francuskie zwyczaje monarchii absolutnej nie tylko w protokole sądowym, ale także w centralistycznym układzie państwa [ 2] i w postanowieniach prawa salickiego o sukcesji , po wojna domowa o wymiarze europejskim: wojna o sukcesję hiszpańską
Gmina, sądy i skarb państwaWobec braku potężnych pośrednich szczebli organizacji terytorialnej (istniały one, ale w sposób nieciągły i czasami pozbawione kompetencji i zasobów, które czyniłyby je decydującymi: adelantamientos , veguerías , merindades . do czasu, gdy reformy Burbonów wprowadziły sieć armii i zarządcy prowincji , precedens dotyczący gubernatora prowincji), niższy poziom organizacji terytorialnej nadał Hiszpanii niezwykłą żywotność: instytucja miejska, odziedziczona po gminie rzymskiej i wzmocniona ponownym zaludnieniem, które nastąpiło po ponownym podboju w średniowieczu. Zaangażowanie władzy królewskiej w kontrolę miejską wzmocniło się pod koniec średniowiecza, w miarę jak monarchia stawała się coraz bardziej autorytarna, zwłaszcza po kryzysie XIV wieku . Wreszcie nastąpił swego rodzaju "podział ról" pomiędzy regidores , którzy stali się sprzedajnymi, a w praktyce dziedzicznymi stanowiskami w rodzinach tak zwanych miejskich patrycjuszy lub miejskich oligarchii ( rycerze szlachcicowi lub burżuazji, ciutadans honrats (po katalońsku "zasłużeni obywatele".) [4] oraz corregidor , jako bezpośredni przedstawiciel króla w gminie, w gminach mniejszych stanowiska piastowali zazwyczaj burmistrz reprezentujący państwo wspólne i burmistrz reprezentujący szlachtę. Życie gospodarczeŻycie gospodarcze tylko w bardzo części zależało od decyzji politycznych na wysokim szczeblu, mimo że merkantylistyczna orientacja polityki gospodarczej monarchii (w ocenie arbitrów , twórców nauk ekonomicznych) była bardzo wyraźna. W Koronie Aragonii średniowieczne instytucje, takie jak Llotja i Taula de canvi , a także Konsulat Morski i Konsulat Handlowy (obecny również w Kastylii), przewodniczyły handlowi dalekosiężnemu, który wraz z kolonizacją Ameryki kontrola stała się niezbędna. Funkcję tę powierzono w sposób monopolistyczny Casa de Contratación w Sewilli. Przewidywano nawet utworzenie podobnej instytucji, która miałaby działać w La Coruna i kontrolować spodziewany handel przyprawami z Wyspami Maluki , ale cesja tych wysp Portugalii udaremniła tę decyzję. Wolność handlu z Ameryką była jedną z kwestii, które próbowała rozwijać polityka oświeceniowa XVIII wieku, otwierając monopol (wówczas sprawowany przez Kadyks) na inne porty półwyspu (1788), po rozwoju firm czarterowanych, takich jak Guipuzcoan Company of Caracas (1728), później przekształcona w Królewską Kompanię Filipin (1785). Biurokracja, sprawiedliwość i ustawodawstwoBiurokracja centralna opierała się na systemie rad, który nazwano polisynodalnym , gdyż składał się z wielu organów, które dzieliły rządy tak złożonej monarchii tematycznie i terytorialnie. Istniały rady tematyczne i terytorialne: Skarbu, Zakonów, Inkwizycji , Indii, Flandrii , Włoch , Portugalii , Nawarry, Aragonii itd. Rada Kastylii odpowiadała za większość polityki wewnętrznej, zwłaszcza od XVIII wieku, a Rada Państwa ds . stosunków międzynarodowych. Izba Kastylii, zmniejszona komisja rady, ale odrębna od niej, była odpowiedzialna za doradzanie królowi, jako tajny i zastrzeżony urząd, w administrowaniu łaską królewską lub merced , pojęciem prawnym właściwym dla sprawowanej władzy przez królów na mocy ich zwykłej woli. Junty były komisjami zebranymi w sprawie monograficznej (choć juntami nazywano także instytucje samorządu terytorialnego obszarów obszaru Kantabrii (Galicja, Asturia i Prowincje Basków). Osobistą pracę króla na czele tak rozległego kompleksu mógł podjąć biurokrata zawodowy, taki jak Filip II z Hiszpanii , który połowę życia spędził wśród papierów (stąd jego przydomek "papierowego króla"), lub też powierzyć go postaci urzędnika ulubiony Kodyfikacja legislacyjna nadała królowi większe uprawnienia Korony Kastylii w procesie budowy monarchii autorytarnej, w której prawnicy rzymscy wprowadzili ius commune ("prawo zwyczajowe" na podstawie rzymsko- kanonicznej ), sprzeczne z tradycyjnym fueros, przyznanym lokalnie, aby zachęcić do ponownego zaludnienia ( Fuero de Sahagún, Fuero de Logrono, Fuero de Avilés ) lub bardziej ogólnie jako przywileje mieszkaniowe ( Fuero Viejo de Castilla, Ordenamiento de Nájera ). Proces ten rozpoczął się w późnym średniowieczu wraz z kodeksem Siete Partidas Alfonsa X Mądrego i został zaakcentowany przez Alfonsa XI ( Ordenamiento de Alcalá ) i monarchów katolickich ( Leyes de Toro ). We wczesnym okresie nowożytnym proces ten był kontynuowany wraz z kolejnymi przeformułowaniami (od Nueva Recopilación do Novísima Recopilación ). Hiszpańska kolonizacja Ameryk była przedmiotem szczególnej troski legislacyjnej ( Prawa Indii ), dla której zwrócono się o szczególne wsparcie prawników i teologów ( Prawa Burgos , debata w Valladolid ), gdyż justos títulos Podboju zależało od interpretację bulli aleksandryjskich nadanych przez papieża monarchom. Instytucje amerykańskie wzorowano na kastylijskich, choć zreinterpretowano i dostosowano do ich ultraperyferyjnej sytuacji ( cabildos miejskie , widownie, kapitanowie , gubernatorstwa , corregimientos , wicekrólestwa , Real Acuerdo, junty ). Armia, marynarka wojenna i Santa HermandadPodstawowym instrumentem monarchii autorytarnej była stała i zawodowa armia, złożona z żołnierzy dowolnej narodowości (niektórzy byli jedynie najemnikami i inni, którzy szukali swego cursus honorum w zawodzie zbrojnym). Przełamana została średniowieczna koncepcja feudalnych huestes , zwoływanych sporadycznie na ograniczoną kampanię, a następnie rozwiązywanych, co ograniczało władzę monarchii feudalnej do jej zdolności do utrzymania lojalności swoich wasali, którzy również mieli zostać nagrodzeni zdobytymi ziemiami. Wojna o sukcesję kastylijską , poza wyjaśnieniem unii dynastycznej z Aragonią, a nie z Portugalią, dała jasno do zrozumienia, że ??jedyną szansą na utrzymanie władzy króla jest posiadanie przez niego instrumentu wojskowego będącego w jego wyłącznej służbie, który mógłby utrzymać szlachtę i miasta pod kontrolą, tym lepiej, żeby było na tyle drogie, że można było je opłacić jedynie poprzez wyczerpanie zasobów skarbu monarchii. Broń artyleryjska była w tym celu bardzo przydatną innowacją technologiczną: zamki szlacheckie i mury miejskie przestałyby być przeszkodami nie do pokonania. Wojna w Granadzie była polem eksperymentów tego nowego mechanizmu, który otrzyma nazwę tercios (od 1534 r., od kapitanów i pułkowników z poprzednich czasów) i będzie stanowił zdecydowaną przewagę nad monarchią francuską w wojnach włoskich . Tradycyjny tytuł konstabla Kastylii - od 1382 r. szefa armii, zastępując dawne stanowisko chorążego - był powiązany z rodziną Fernández de Velasco ( księcia Frías ) i od XVII wieku będzie pełnił bardziej protokolarną rolę. Kiedy militarna funkcja szlachty była już niewinnym wspomnieniem, w czasach Filipa II ponownie uważano ją za część Maestranzas de caballería , która podobnie jak rozkazy wojskowe pełniła funkcję militarną, jednocześnie nadając swoim członkom niezaprzeczalny prestiż majątkowy. Istotna rzecz wydarzyła się w innych scenariuszach: ciągłe wojny w Europie sprawiły, że tercios stały się dobrze naoliwioną maszyną zarabiającą duże sumy pieniędzy - a gdy ich brakowało: worki z Rzymem i Antwerpią - były strasznie nieprzewidywalne. Kontrola drogi hiszpańskiej między Włochami a Flandrią pozwoliła monarchii latynoskiej wykorzystać je dla dobra swojej polityki obrony katolicyzmu i hegemonii Habsburgów aż do bitwy pod Rocroi Zobacz też: Tercio
To samo, co stało się ze stanowiskiem konstabla, miało miejsce w przypadku tytułu admirała Kastylii , który w średniowieczu dowodził flotą Kastylii, a który ostatecznie został powiązany z rodziną szlachecką ( rodzina Enríquez , od 1405 r. ) i skończyło się na honorowym. Kapitulacje Santa Fe nadały Krzysztofowi Kolumbowi i jego potomkom tytuł Admirała Morza Oceanicznego wraz z wicekrólestwem odkrywanych ziem, jednak odzyskanie dla monarchii skutecznego zarządzania tymi funkcjami było kwestią kilku lat . Podobny zabieg stosowano przy tzw. podbojach na terytorium Ameryki , przedłużaniu średniowiecznych kawalkad, które w praktyce były polityczno-wojskowym podwykonawstwem określonego z praw, o utrzymanie i usprawiedliwianie którego monarchia obsesyjnie zabiegała ( justos títulos i odczytanie słynnego Wymagania ). Hiszpańska flota skarbów była najważniejszym wyzwaniem organizacyjnym, przed jakim kiedykolwiek stanęło jakiekolwiek imperium - Hiszpanie i Portugalczycy byli pierwszymi imperiami oceanicznymi na świecie - a o powodzeniu jej ochrony za pomocą galeonów świadczył fakt, że tylko jeden z konwojów ( z 1628 r. autorstwa Holendra Pieta Heina ) został schwytany wśród setek. Ochrona wybrzeży po obu stronach Atlantyku, o niemożliwym zasięgu, przed potęgami morskimi i piractwem, była również skuteczna, patrząc z perspektywy czasu, pomimo punktualnych awarii ( Pernambuco , Kadyks , Gibraltar ...). Galery śródziemnomorskie i wzmocniona obecność w prezydiach afrykańskich ( Ceuta , Melilla , Oran .) były instrumentami kontroli nad inną przestrzenią o znaczeniu geostrategicznym, w której wrogiem było Imperium Osmańskie i piractwo berberyjskie . Społeczny ideał szybkiej sprawiedliwości był reaktywowany z każdym epizodem przestępczości, który uderzył w wyobraźnię, zwłaszcza przestępstw, które zmieniły porządek miejski . Nocne patrole miały na celu nie tylko ich unikanie, ale uobecnienie istnienia czujności. Przestępstwa na obszarach bezludnych były znacznie trudniejsze do zapobiegania i surowsze karane. Santa Hermandad była milicją cuadrilleros zarządzaną przez kastylijskie rady miejskie (podobnie jak kataloński somatén ) , która zaczęła być kontrolowana przez monarchię w czasach monarchów katolickich.
|