Hiszpańskie Podboje
(najważniejsze wydarzenia)
Zobacz też: Hiszpańskie
kampanie kolonialne
oraz Piractwo na Karaibach
Zobacz
również pozostałe podboje: | Wyspy Kanaryjskie | Ameryki | Azteków | Majów, w tym: Chiapas, Jukatan, Gwatemala, Petén | Salwador | Honduras | Nikaragua | Narody Chibchan | Kolumbia | Chile | Inków | Filipiny |
Hiszpański
Podbój obu Ameryk
(Zobacz
też:Europejska Kolonizacja obu Ameryk: | Pierwsza fala | Baskijska | Brytyjska | Kurlandzka | Duńska | Holenderska | Francuska | NiemieckaSzpitalników | Włoska | Nordycka | Portugalska | Rosyjska | Szkocka | Hiszpańska | Szwedzka | Kolonizacja Kanady |Kolonizacja Stanów | Zjednoczonych | Augsburska | )
[W ramach Kolonializmu
europejskiego - zobacz: | Kolonizacja Ameryk | Kolonizacja Afryki | Kolonizacja Azji | Kolonizacja Azji Południowo- Wschodniej | Kolonizacja Australii i Oceanii | Eksploracja morska | Wiek odkryć | ]
Hiszpańska
kolonizacja obu Ameryk rozpoczęła
się w 1493 r. na karaibskiej wyspie Hispaniola po
pierwszej podróży genueńskiego eglarza Krzysztofa Kolumba w
1492 r. na licencji królowej Królowej Kastylii Izabeli I.

Flaga hiszpańskich konkwistadorów
z koroną
Kastylii na czerwonej fladze, używana przez Hernána
Cortésa, Francisco
Pizarro i innych

Imperium Hiszpańskie i Imperium
Portugalskie w 1790 r.
(Kliknij aby powiększyć)
Te terytoria zamorskie Imperium
Hiszpańskiego znajdowały się pod jurysdykcją Korony
Kastylii, aż do utraty ostatniego terytorium w 1898
roku (Spanish-American War)
Hiszpanie widzieli gęste populacje Indian jako ważny
zasób gospodarczy i terytorium uważane za potencjalnie
generujące wielkie bogactwo dla poszczególnych
Hiszpanów i korony.
Religia odegrała ważną rolę w hiszpańskim podboju i
wcieleniu indian, wprowadzając ją pokojowo lub siłą
do Kościoła katolickiego .
Korona stworzyła struktury cywilne i religijne do
administrowania rozległym terytorium.
Hiszpańscy koloniści osiedlili się w największej
liczbie tam, gdzie była gęsta ludność tubylcza i
gdzie istniały cenne
zasoby do wydobycia
Imperium
hiszpańskie rozszerzyłoby się na Wyspy
Karaibskie (Spanish West Indies), połowę Ameryki
Południowej, prawie całą Amerykę Środkową i
większość Ameryki Północnej.
Szacuje się, że w okresie kolonialnym (1492-1832) w obu
Amerykach osiedliło się łącznie 1,86 mln Hiszpanów ,
a kolejne 3,5 mln wyemigrowało w epoce postkolonialnej
(1850-1950); szacuje
się, że w XVI wieku było ich 250 000, a większość w
XVIII wieku, ponieważ nowa dynastia Burbonów
zachęcała do imigracji
Dla
kontrastu, ludność indiańska o około 80% w pierwszym
półtora wieku po wyprawach Kolumba, głównie z powodu
rozprzestrzeniania się chorób zakaźnych
Praktyki takie jak praca
przymusowa i niewolnictwo w celu wydobycia zasobów
oraz przymusowe przesiedlenia do nowych
wiosek (tzw. redukcje) i późniejsze misje
były powszechne w pierwszych dziesięcioleciach
kolonizacji.
Zaalarmowana gwałtownym spadkiem liczby ludności
tubylczej i doniesieniami o wyzysku ich siły roboczej
przez osadników, korona wprowadziła prawa chroniące
nowo nawróconych indian.
Europejczycy importowali Afrykanów do wczesnych osad
karaibskich, aby zastąpić indiańską siłę roboczą,
a Afrykanie byli częścią populacji epoki kolonialnej.
Populacja kast rasy mieszanej powstała w
epoce kolonialnej.
Na
początku XIX wieku Hiszpańsko-amerykańskie
wojny o niepodległość doprowadziły do secesji
większości hiszpańskiej Ameryki i powstania
niezależnych narodów.
Kapitanat
Generalny Kuby i Kapitanat
Generalny Portoryko zostały utracone na rzecz
Stanów Zjednoczonych w 1898 r.
W następstwie Wojny
hiszpańsko-amerykańskiej, kończącej rządy
kolonialne w obu Amerykach.
Ekspansja
imperialna
Ekspansja
terytorium Hiszpanii miała miejsce pod rządami
monarchów katolickich Izabeli
I Kastylijskiej, królowej Kastylii
i jej męża ,króla
Ferdynanda , króla Aragonii,
których małżeństwo zapoczątkowało potęgę
Hiszpanii poza Półwyspem Iberyjskim
Prowadzili oni politykę wspólnego panowania nad swoimi
królestwami i stworzyli początkowy etap jednej
monarchii hiszpańskiej, zakończonej pod panowaniem
XVIII-wiecznych monarchów Burbonów.
Pierwszą ekspansją terytorium był podbój
muzułmańskiego emiratu
Granady 1 stycznia 1492 r., Kulminacja
chrześcijańskiej rekonkwisty ółwyspu Iberyjskiego, w
posiadaniu muzułmanów od 711 r. 31 marca 1492 r.
monarcha katolicki nakazał wypędzenie z Hiszpanii
Żydów, którzy odmówili przejścia na
chrześcijaństwo.
12 października 1492 roku genueński żeglarz Krzysztof
Kolumb dotarł na ląd na półkuli zachodniej, aw
1493 roku rozpoczęło się stałe osadnictwo
hiszpańskie w obu Amerykach.
Kastylia
i Aragonia były rządzone wspólnie przez swoich
monarchów, ale pozostały odrębnymi królestwami.
Kiedy monarchowie katoliccy oficjalnie zatwierdzili plany
wyprawy Kolumba, aby dotrzeć do "Indii"
płynąc na zachód, fundusze pochodziły od królowej
Kastylii. Dochody z wyprawy hiszpańskiej płynęły do
Kastylii.
Królestwo
Portugalii zezwoliło na serię rejsów wzdłuż
wybrzeży Afryki, a kiedy okrążyli południowy kraniec,
mogli popłynąć do Indii i dalej na wschód. Hiszpania
szukała podobnego bogactwa i zezwoliła Kolumbowi na
podróż na zachód.
Kiedy doszło do osadnictwa hiszpańskiego na Karaibach,
Hiszpania i Portugalia sformalizowały podział świata
między sobą w Traktacie
z Tordesillas z 1494 roku .
Głęboko pobożna Izabela widziała rozszerzenie
suwerenności Hiszpanii nierozerwalnie połączone z
ewangelizacją ludów niechrześcijańskich, tak zwanym
"podbojem duchowym" z podbojem militarnym.
Papież
Aleksander VI w dekrecie papieskim Inter
caetera z 4 maja 1493 r. podzielił prawa do ziem
na półkuli zachodniej między Hiszpanię i Portugalię
pod warunkiem, że będą one szerzyć chrześcijaństwo.
Te formalne ustalenia między Hiszpanią i Portugalią a
papieżem zostały zignorowane przez inne mocarstwa
europejskie, a Francuzi, Anglicy i Holendrzy zajęli
terytoria na Karaibach iw Ameryce Północnej, o które
zajęła Hiszpania, ale nie zostały one skutecznie
rozstrzygnięte.
Roszczenia Portugalii do części Ameryki Południowej na
mocy traktatu z Tordesillas doprowadziły do powstania
portugalskiej kolonii Brazylii. Chociaż za panowania Cesarza
Karola V Imperium Hiszpańskie jako pierwsze zostało
nazwane "Imperium, nad którym nigdy nie zachodzi
słońce", pod rządami Filipa
II stała kolonizacja Wysp Filipińskich w oczywisty
sposób to potwierdziła.
Ogólne
zasady rozbudowy

"Odkrycie Ameryki" (Johann
Moritz Rugendas).
Hiszpańska
ekspansja była czasami zwięźle podsumowywana jako
motywowana "złotem, chwałą, Bogiem", to
znaczy poszukiwaniem bogactwa materialnego, umocnieniem
pozycji zdobywców i korony oraz ekspansją
chrześcijaństwa z wyłączeniem inne tradycje
religijne.
W rozszerzeniu hiszpańskiej suwerenności na jej
terytoria zamorskie, władza dla wypraw (entradas)
w celu odkrycia, podboju i osadnictwa znajdowała się w
monarchii.
Wyprawy wymagały zezwolenia korony, która określała
warunki takiej wyprawy.
Praktycznie wszystkie wyprawy po wyprawach Kolumba,
które były finansowane przez koronę Kastylii,
odbywały się kosztem przywódcy wyprawy i jej
uczestników. Choć często uczestnicy, nazywani są
obecnie "żołnierzami", nie byli opłacanymi
żołnierzami w szeregach armii, ale raczej żołnierzami
fortuny, którzy dołączali do wyprawy w nadziei na
czerpanie z niej korzyści.
Lider wyprawy, adelantado
był seniorem posiadającym bogactwo materialne i
pozycję, który mógł przekonać koronę do wydania mu
licencji na wyprawę. Musiał też przyciągnąć do
wyprawy uczestników, którzy w oczekiwaniu na powodzenie
wyprawy postawili własne życie i skromne fortuny. Lider
wyprawy wniósł większy udział kapitałowy do
przedsiębiorstwa, które pod wieloma względami
funkcjonowało jako firma handlowa. Po sukcesie wyprawy
łupy wojenne dzielono proporcjonalnie do kwoty, jaką
początkowo postawił uczestnik, przy czym największy
udział otrzymywał przywódca.
Uczestnicy dostarczali własne zbroje i broń, a ci,
którzy mieli konia, otrzymywali dwie akcje, jedną dla
siebie, drugą uznając wartość konia jako machiny
wojennej.
W epoce podbojów powszechnie znane są dwa nazwiska
Hiszpanów, ponieważ prowadzili podboje wysokich
indiańskich cywilizacji, Hernán
Cortés, przywódca wyprawy, która podbiła
Azteków w środkowym Meksyku, oraz Francisco
Pizarro, przywódca podboju
Inków w Peru .
Hiszpańscy zdobywcy wykorzystali rywalizację indian,
aby zawrzeć sojusze z grupami widzącymi przewagę dla
własnych celów. Najwyraźniej widać to w podboju
Meksyku z sojuszem miasta-państwa
Nahua
Tlaxcala przeciwko Imperium
Azteków,co przyniosło trwałe korzyści dla nich
samych i ich potomków.
Wyspy
Karaibskie i Spanish Main
Osobny artykuł: Historia
Karaibów

XVI-wieczna ilustracja autorstwa flamandzkiego
protestanta Theodora
de Bry dla Las
Casas', Krótka
relacja o zniszczeniu Indian, przedstawiająca
Tainosa walczącego z Hiszpanami, pokazująca kanibalizm
i zmuszająca Hiszpana do połknięcia stopionego złota.
Wzory
pierwszych hiszpańskich osad na Karaibach miały tam
przetrwać i wywarły trwały wpływ na imperium
hiszpańskie. Aż do śmierci Kolumb był przekonany, że
dotarł do Azji, do Indii.
Z tego błędnego przekonania Hiszpanie nazywali ich
"Indianami" (indios),
wrzucając wiele cywilizacji, grup i jednostek do jednej
kategorii.
Hiszpański rząd królewski nazywał swoje zamorskie
posiadłości "Indami", aż do rozpadu imperium
w XIX wieku.
Na
Karaibach, ponieważ nie było zintegrowanej cywilizacji
tubylczej, takiej jak w Meksyku i Peru, nie było
hiszpańskiego podboju ludów tubylczych na dużą
skalę, ale istniał opór tubylców wobec hiszpańskiej
kolonizacji.
Kolumb odbył cztery podróże do Indii
Zachodnich, gdy monarchowie przyznali Kolumbowi
ogromne uprawnienia do rządzenia tą nieznaną
częścią świata.
Korona Kastylii sfinansowała więcej jego
transatlantyckich podróży, czego nie powtórzą nigdzie
indziej. Efektywne osadnictwo hiszpańskie rozpoczęło
się w 1493 roku, kiedy Kolumb przywiózł żywy
inwentarz, nasiona, sprzęt rolniczy.
Pierwsza osada La Navidad, prymitywny fort zbudowany
podczas jego pierwszej podróży w 1492 r., Została
opuszczona do czasu jego powrotu w 1493 r.
Następnie założył osadę La Isabela na wyspie,
którą nazwali Hispaniola (obecnie podzielona na Haiti i
Dominikanę).

Ilustracja Theodora de Bry przedstawiająca hiszpańskie
okrucieństwa podczas podboju Hispanioli
Las Casas tak pisał o okrucieństwie osadników
hiszpańskich: "Wznieśli oni pewne szubienice,
duże, ale niskie, tak że ich stopy prawie sięgały
ziemi, z których każda była tak ułożona, by niosła
Trzynaście Osób z Honorem i Szacunkiem (tak jak oni
powiedział bluźnierczo) naszego Odkupiciela i jego
Dwunastu Apostołów, pod którym rozpalili Ogień, aby
spalić ich na popiół, wisząc na nich"
Hiszpańskie
eksploracje innych wysp na Karaibach i tego, co okazało
się kontynentem Ameryki Południowej i Środkowej,
zajmowały ich przez ponad dwie dekady.
Kolumb obiecał koronie, że region, który teraz
kontroluje, zawiera ogromny skarb w postaci złota i
przypraw. Hiszpańscy osadnicy początkowo znaleźli
stosunkowo gęste populacje ludów tubylczych, którzy
byli rolnikami mieszkającymi w wioskach rządzonych
przez przywódców niebędących częścią większego
zintegrowanego systemu politycznego.
Hiszpanie postrzegali te populacje jako źródło siły
roboczej, tam do ich eksploatacji, do zaopatrywania
własnych osad w żywność, ale co ważniejsze dla
Hiszpanów, do wydobywania bogactw mineralnych lub
produkcji innego cennego towaru do wzbogacenia Hiszpanii.
Praca gęstych populacji Tainos zostały przydzielone
jako dotacje dla hiszpańskich osadników w instytucji
znanej jako encomienda,
gdzie poszczególne osady tubylcze przyznano
poszczególnym Hiszpanom.
Na wczesnych wyspach znajdowano złoto powierzchniowe, a
posiadacze encomiendas zmuszali indian do pracy w jego
poszukiwaniu.
Z praktycznego punktu widzenia było to niewolnictwo.
Królowa Izabela położyła kres formalnemu
niewolnictwu, ogłaszając indian wasalami korony, ale
wyzysk indiańskiej siły roboczej przez Hiszpanów
trwał nadal. Populacja Taino na Hispanioli sięgała
setek tysięcy lub milionów - szacunki uczonych są
bardzo różne - ale w połowie lat 90. XV wieku została
praktycznie zniszczona.
Choroby i przepracowanie, zakłócenia życia rodzinnego
i cykl rolniczy (który spowodował poważne niedobory
żywności zależnym od nich Hiszpanom) szybko
zdziesiątkowały indian.
Z hiszpańskiego punktu widzenia ich źródło siły
roboczej i żywotność ich własnych osad były
zagrożone.
Po upadku populacji Taino na Hispanioli Hiszpanie
rozpoczęli najazdy na indiańskie osady na pobliskich
wyspach, w tym na Kubie, Puerto Rico i Jamajce, aby
zniewolić te populacje, powielając tam również
katastrofę demograficzną.
Imiona dwóch indiańskich przywódców (caciques,
Kacykowie), którzy zbuntowali się
przeciwko hiszpańskiej kolonizacji, Enriquillo i Hatuey
na Dominikanie (Hispaniola), stali się ważni.
Dominikański
brat Antonio
de Montesinos potępił hiszpańskie okrucieństwo i
nadużycia w kazaniu z 1511 roku, co pochodzi z pism
dominikanina Bartolomé
de las Casas
W 1542 roku dominikanin Bartolomé de Las Casas napisał
potępiający opis tej katastrofy demograficznej, Krótki
opis zniszczenia Indii
Został on szybko przetłumaczony na język angielski i
stał się podstawą pism antyhiszpańskich, zwanych
wspólnie Czarną Legendą
Las Casas spędził swoje długie życie próbując
bronić indian i zwerbować hiszpańską koronę do
ustanowienia dla niej ochrony, co było najbardziej
widoczne w uchwaleniu nowych Nowych
Praw 1542 r., ograniczająca dziedziczenie przez
Hiszpanów encomiendas
Po
pierwszych eksploracjach kontynentu przez Hiszpanów
nastąpiła faza wypraw w głąb lądu i podbojów.
W 1500 roku na Wyspie Cubagua
w Wenezueli założono miasto Nueva
Cádiz, a następnie założono Santa Cruz przez Alonso
de Ojeda na dzisiejszym półwyspie
Guajira- Cumaná
w Wenezueli była pierwszą stałą osadą założoną
przez Europejczyków w Ameryce kontynentalnej w 1501 roku
przez franciszkanów, ale z powodu udanych ataków indian
musiała być kilkakrotnie odbudowywana, aż do Diego
Hernández de Serpa w 1569 r. Hiszpanie założyli
San Sebastián de Uraba w 1509 r., ale porzucili je w
ciągu roku.
stnieją pośrednie dowody na to, że pierwszą stałą
osadą hiszpańską na kontynencie, założoną w obu
Amerykach, była Santa
María la Antigua del Darién
Hiszpanie
spędzili ponad 25 lat na Karaibach, gdzie ich
początkowe wielkie nadzieje na olśniewające bogactwo
ustąpiły miejsca ciągłej eksploatacji ginących
indian, wyczerpaniu lokalnych kopalni złota,
rozpoczęciu uprawy cukru trzcinowego jako produktu
eksportowego i przymusowej migracji zniewolonych
Afrykanów jako siła robocza.
Hiszpanie nadal rozszerzali swoją obecność w regionie
okołokaraibskim poprzez wyprawy.
Jeden był autorstwa Francisco
Hernández de Córdoba w 1517 r., Drugi autorstwa Juana
de Grijalva w 1518 r., Co przyniosło tam obiecujące
wieści o możliwościach.
Nawet w połowie lat 1510-tych zachodnie Karaiby były w
dużej mierze niezbadane przez Hiszpanów. Dobrze
skomunikowany osadnik na Kubie, Hernán
Cortés otrzymał zezwolenie w 1519 roku od
gubernatora Kuby na sformowanie ekspedycji badawczej -
tylko w ten daleki zachodni region.
Ta wyprawa miała przejść do historii świata.
Wyspy karaibskie stały się mniej centralne dla
zamorskiej kolonizacji Hiszpanii, ale pozostały ważne
strategicznie i gospodarczo, zwłaszcza wyspy Kuba i
Hispaniola.
Mniejsze wyspy, do których twierdziła Hiszpania,
zostały utracone na rzecz Anglików i Holendrów, a
Francja zajęła połowę Hispanioli i założyła
produkującą cukier kolonię St-Domingue (obecne Haiti)
, a także zajęła inne wyspy.
Meksyk
Główny artykuł: Hiszpański
podbój Meksyku

Spotkanie Cortésa i Montezumy, XVII w. opis
Dopiero
Hiszpańska ekspansja we współczesnym Meksyku, dzięki
której hiszpańscy odkrywcy byli w stanie znaleźć
bogactwo na skalę, na jaką liczyli.
W przeciwieństwie do hiszpańskiej ekspansji na
Karaibach, która obejmowała ograniczoną walkę
zbrojną, a czasem udział indiańskich sojuszników,
podbój środkowego Meksyku był przedłużający się i
wymagał indiańskich sojuszników, którzy zdecydowali
się uczestniczyć w nich dla własnych celów. Podbój
imperium Azteków wymagał połączonego wysiłku armii
wielu indiańskich sojuszników, na czele z niewielką
hiszpańską siłą konkwistadorów. Aztekowie nie
rządzili imperium w konwencjonalnym sensie, ale byli
hegemonami konfederacji dziesiątek miast-państw,
plemion i innych ustrojów politycznych; status każdego
z nich wahał się od surowo ujarzmionego do blisko
sprzymierzonego.
Hiszpanie przekonali przywódców wasali Azteków i
Tlaxcala (miasto-państwo nigdy nie podbite przez
Azteków), aby sprzymierzyć się z nimi przeciwko
Aztekom.
Dzięki takim metodom Hiszpanie zgromadzili ogromną
siłę tysięcy, być może dziesiątek tysięcy
indiańskich wojowników.
Zapisy dotyczące podboju środkowego Meksyku obejmują
relacje przywódcy wyprawy Hernána Cortésa, Bernala
Díaza del Castillo i innych hiszpańskich
konkwistadorów, indiańskich sojuszników z
miast-państw altepetl Tlaxcala, Texcoco i Huexotzinco.
Ponadto, indiańscy mieszkańcy spisali pokonanych ze
stolicy Azteków, Tenochtitlan, co jest przypadkiem
historii napisanej przez osoby inne niż zwycięzcy.
Schwytanie
azteckiego imperatora Montezumy II przez Cortésa nie
było genialnym posunięciem innowacyjnym, ale
pochodziło z podręcznika opracowanego przez Hiszpanów
podczas ich pobytu na Karaibach.
Skład ekspedycji był standardowy, ze starszym
przywódcą i uczestniczącymi mężczyznami
inwestującymi w przedsięwzięcie z pełnym oczekiwaniem
nagrody, jeśli nie stracą życia. Poszukiwanie
indiańskich sojuszników przez Cortésa było typową
taktyką wojenną: dziel i rządź.
Ale indiańscy sojusznicy mieli wiele do zyskania,
odrzucając rządy Azteków.
Dla sojuszników Hiszpanów z Tlaxcalan ich kluczowe
wsparcie zapewniło im trwałe dziedzictwo polityczne w
czasach nowożytnych, meksykański stan Tlaxcala.
Podbój
środkowego Meksyku zapoczątkował dalsze podboje
hiszpańskie, na wzór podbitych i skonsolidowanych
regionów, będących punktem wyjścia do dalszych
wypraw. Były one często prowadzone przez drugorzędnych
przywódców, takich jak Pedro
de Alvarado
Późniejsze podboje w Meksyku były przedłużającymi
się kampaniami z mniej natychmiastowymi rezultatami niż
podbój imperium Azteków.
Hiszpański
podbój Jukatanu, Hiszpański
podbój Gwatemali, podbój Purépecha
z Michoacan , Wojna
na zachodzie Meksyku (Mixtón_War) i Wojna
Chichimeca w północnym Meksyku rozszerzyły
hiszpańską kontrolę nad terytorium i indiańską
ludnością rozciągającą się na tysiące mil.
Dopiero Podbój
imperium Inków (Peru), który stosował podobną
taktykę i rozpoczął się w 1532 r., podbił Azteków
dorównując skalą terytorium lub skarbów.
Peru
Główny artykuł: Hiszpański
podbój Peru
Dalsze informacje: Wicekrólestwo
Peru

Przedstawienie Pizarra chwytającego cesarza Inków
Atahualpę. Johna
Everetta Millaisa, 1845.

Zasięg imperium Inków podczas podboju hiszpańskiego
W
1532 roku w Bitwie
pod Cajamarca grupa Hiszpanów pod dowództwem Francisco
Pizarro i jego indiańscy pomocnicy wpadli w
zasadzkę i schwytała Imperator Inków, Atahualpę.
Był to pierwszy krok w długiej kampanii, której celem
było podporządkowanie sobie najpotężniejszego
imperium obu Ameryk, które zajęło dziesięciolecia .
W kolejnych latach Hiszpania rozszerzyła swoje panowanie
na terytorium imperium cywilizacji Inków
Hiszpanie
wykorzystali niedawną wojnę domową między frakcjami
dwóch braci, Imperatora Atahualpa i Huáscar, oraz
wrogość indian, których podbili Inkowie, takich jak
Huancas, Chachapoyas i Canaris
W następnych latach Konkwistadorzy
i indiańscy sojusznicy rozszerzyli kontrolę nad
Regionem Wielkich Andów.
Wicekrólestwo Peru zostało ustanowione w 1542 roku.
Ostatnia twierdza Inków została zdobyta przez
Hiszpanów w 1572 roku.
Peru
było ostatnim terytorium na kontynencie pod panowaniem
hiszpańskim, które zakończyło się 9 grudnia 1824 r.
Bitwą pod Ayacucho (panowanie hiszpańskie trwało do
1898 r. Na Kubie i Puerto Rico).
Chile
Główne artykuły: Podbój
Chile, kolonialne
Chile i hiszpańska
próba kolonizacji Cieśniny Magellana
[Chile] ma cztery
miesiące zimy, nie więcej, aw nich, z wyjątkiem
ćwiartki księżyca, kiedy pada jeden lub dwa dni,
wszystkie inne dni mają takie piękne słońce.
-Pierwszy list relacyjny od Pedro de
Valdivia do cesarza Karola V
Chile
było eksplorowane przez Hiszpanów mieszkających w
Peru, gdzie Hiszpanie uznali żyzną glebę i łagodny
klimat za atrakcyjne. Lud Mapuche z
Chile, którego Hiszpanie nazywali Araukańczykami,
stawiał zaciekły opór.
Hiszpanie założyli osadę Chile w
1541 roku, założoną przez Pedro
de Valdivia
Kolonizacja
Chile w kierunku południowym przez Hiszpanów została
zatrzymana po podboju archipelagu
Chiloé w 1567 r. Uważa się, że było to wynikiem
coraz ostrzejszego klimatu na południu oraz braku
zaludnionej i osiadłej ludności indiańskiej, która
mogłaby osiedlić się wśród hiszpańskiego w fiordach
i kanałach Patagonii
Na południe od rzeki Bío-Bío Mapuche z powodzeniem
odwrócili kolonizację wraz ze zniszczeniem
Siedmiu Miast w latach 1599-1604.
To zwycięstwo Mapuche położyło podwaliny pod
ustanowienie granicy hiszpańsko-mapuche zwanej La
Frontera
W obrębie tej granicy miasto Concepción
przejęła rolę "wojskowej stolicy"
rządzonego przez Hiszpanię Chile.
Z wrogo nastawionymi indianami, bez oczywistych zasobów
mineralnych lub innych nadających się do eksploatacji
oraz o niewielkiej wartości strategicznej, Chile było
peryferyjnym obszarem kolonialnej Ameryki Hiszpańskiej,
ograniczonym geograficznie przez Andy na wschodzie, Ocean
Spokojny na zachodzie i indian na południe.
Nowa
Grenada
Główny artykuł: Hiszpański
podbój Muisca
Zobacz także: Hiszpański
podbój narodów Chibchan

Gonzalo Jimenez de Quesada
W
latach 1537-1543 sześć hiszpańskich ekspedycji
wkroczyło na wyżyny Kolumbii, podbiło Konfederację
Muisca i założyło Nowe
Królestwo Granady ( hiszp . Nuevo
Reino de Granada ). Gonzalo
Jiménez de Quesada był czołowym konkwistadorem, a
jego zastępcą był jego
brat Hernán . [33] Rządzony
był przez prezydenta Audiencia Bogoty i
obejmował obszar odpowiadający głównie dzisiejszej Kolumbii i
części Wenezueli . Konkwistadorzy pierwotnie zorganizowali
go jakokapitan
generalny w ramach Wicekrólestwa
Peru . Korona ustanowiła audiencję w
1549 r. Ostatecznie królestwo stało się częścią Wicekrólestwa
Nowej Granady najpierw w 1717 r., a na stałe w 1739
r. Po kilku próbach utworzenia niepodległych państw w
latach 1810-tych królestwo i wicekrólestwo całkowicie
przestały istnieć w 1819 wraz z utworzeniem Wielkiej
Kolumbii
Wenezuela
Wenezuela
została po raz pierwszy odwiedzona przez Europejczyków
w latach 90. XIV wieku, kiedy Kolumb kontrolował region,
a region był źródłem indiańskich niewolników dla
Hiszpanów na Kubie i Hispanioli, od czasu zniszczenia
przez Hiszpanów miejscowych indian.
Było niewiele stałych osad, ale Hiszpanie osiedlili
się na przybrzeżnych wyspach Cubagua
i Margarita,
aby eksploatować złoża pereł. Historia zachodniej
Wenezueli obrała nietypowy kierunek w 1528 r., kiedy
pierwszy hiszpański monarcha Habsburgów, Karol
I, nadał prawa do kolonizacji niemieckiej rodzinie
bankowej Welserów . Karol
starał się o wybór Świętego
Cesarza Rzymskiegoi był gotów zapłacić wszystko,
aby to osiągnąć. Stał się głęboko zadłużony u
niemieckich rodzin bankowych Welser i Fugger . Aby
spłacić swoje długi wobec Welserów, przyznał im
prawo do kolonizacji i eksploatacji zachodniej Wenezueli,
z zastrzeżeniem, że założą dwa miasta z 300
osadnikami w każdym i zbudują fortyfikacje. W 1528
roku założyli kolonię Klein-Venedig. Założyli
miasta Coro i Maracaibo . Byli
agresywni, aby ich inwestycje się opłacały, zrażając
zarównoindian, jak i Hiszpanów.
Karol cofnął nadania w 1545 roku, kończąc epizod kolonizacji
niemieckiej
Silver
River i Paragwaj

Pomnik Pedro de Mendoza, Buenos Aires
Argentyna
nie została podbita ani później wykorzystana w wielkim
stylu środkowego Meksyku czy Peru, ponieważ indian
było mało i nie było metali szlachetnych ani innych
cennych zasobów. Chociaż dziś Buenos
Aires u ujścia Río
de la Plata jest główną metropolią, Hiszpanie
nie interesowali się nim, a osada z lat 1535-36 upadła
i została opuszczona do 1541 r. Pedro
de Mendoza i Domingo
Martínez de Irala , którzy prowadzili pierwotną
wyprawę udał się w głąb lądu i założył Asunción
w Paragwaju , który stał się bazą Hiszpanów. Druga
(i stała) osada została założona w 1580 roku przez Juana
de Garaya , który przybył płynąc rzeką
Paranáz Asuncion , obecnie
stolicy Paragwaju [37] Eksploracja
z Peru zaowocowała założeniem Tucumán w
dzisiejszej północno-zachodniej Argentynie.
Stany
Zjednoczone
Wiele
z tego, co jest teraz południowymi
Stanami Zjednoczonymi , zostało zajęte przez
Hiszpanię, część z nich przynajmniej została zbadana
przez Hiszpanów od początku XVI wieku, a niektóre
stałe osady zostały założone. Hiszpańscy odkrywcy
domagali się ziemi we współczesnych stanach Alabama,
Arizona, Karolina ,
Kolorado, Floryda, Georgia, Mississippi, Nowy Meksyk,
Teksas i Kalifornia. [39] Puerto
Rico było również skolonizowane przez Hiszpanów
w tej epoce, dając początek najwcześniejszym kontaktom
między Afrykanami a
tym, co miało stać się Stanami Zjednoczonymi (za
pośrednictwem wolnego czarnego konkwistadora Juana
Garrido ). Wolni i zniewoleni Afrykanie byli cechą
charakterystyczną Nowej Hiszpanii przez cały okres
kolonialny.
Jeden
z kolonistów, który podbił Puerto Rico, Juan
Ponce de León , jest powszechnie uznawany za
pierwszego Europejczyka, który zobaczył Florydę w 1513
r. [41] [a] Z
powodów politycznych Hiszpania czasami twierdziła, że ??La
Florida [b] była
cały kontynent północnoamerykański. Jednak nazwa ta
była zwykle używana w odniesieniu do samego półwyspu,
a także wybrzeża Zatoki
Perskiej , Georgii, Karoliny i południowej Wirginii . [43] W
1521 roku Ponce de Leon zginął podczas próby
założenia osady w pobliżu dzisiejszego Charlotte
Harbor na Florydzie . Kolejną nieudaną próbę
przeprowadził Lucas
Vázquez de Ayllón, którzy wyruszyli z około 500
kolonistami i założyli osadę San
Miguel de Gualdape we współczesnej Karolinie
Południowej w 1526 r. [44]
Jesienią
1528 roku hiszpański odkrywca Álvar
Núnez Cabeza de Vaca wylądował na dzisiejszej wyspie
Follet's w Teksasie . [45] W
1565 roku Hiszpania założyła osadę w St.
Augustine na Florydzie , trwającą w taki czy inny
sposób aż do czasów współczesnych. Stałe osady
hiszpańskie powstały w Nowym
Meksyku , począwszy od 1598 r., A Santa
Fe założono w 1610 r.
Koniec
ery eksploracji

Popiersie Álvara
Núneza Cabeza de Vaca, który napisał epicką
relację z lat wędrówki po południu i południowym
zachodzie Ameryki Północnej.
Spektakularne
podboje środkowego Meksyku (1519-21) i Peru (1532)
rozbudziły nadzieje Hiszpanów na znalezienie kolejnej
wysokiej cywilizacji. Ekspedycje trwały do ????lat
czterdziestych XVI wieku, a stolice regionów założone
do lat pięćdziesiątych XVI wieku. Do najbardziej
znanych wypraw należą Hernando
de Soto do południowo-wschodniej Ameryki
Północnej, wyruszający z Kuby (1539-1542); Francisco
Vázquez de Coronado do północnego Meksyku
(1540-42) i Gonzalo
Pizarro do Amazonii, wyjeżdżając z Quito w
Ekwadorze (1541-42). [46] W
1561 roku Pedro
de Ursúa poprowadził wyprawę około 370
Hiszpanów (w tym kobiet i dzieci) do Amazonii w
poszukiwaniu El Dorado. O wiele bardziej znany jest
teraz Lope
de Aguirre, który poprowadził bunt przeciwko Ursui,
który został zamordowany. Aguirre następnie napisał
list do Filipa
II , gorzko narzekając na traktowanie zdobywców
takich jak on w następstwie zapewnienia kontroli korony
nad Peru. [47] Wcześniejsza
wyprawa, która wyruszyła w 1527 roku, była prowadzona
przez Pánfilo
Naváeza , który wcześnie zginął. Ci, którzy
przeżyli, nadal podróżowali wśród indian na
południu i południowym zachodzie Ameryki Północnej do
1536 roku. Álvar
Núnez Cabeza de Vaca był jednym z czterech
ocalałych z tej wyprawy, opisując ją. [48] ??Korona
wysłała go później do Asunción w
Paragwaju, aby został adelantadoTam. Ekspedycje
kontynuowały eksplorację terytoriów w nadziei na
znalezienie kolejnego imperium Azteków lub Inków, bez
dalszych sukcesów. Francisco
de Ibarra poprowadził wyprawę z Zacatecas w
północnej Nowej Hiszpanii i założył Durango . [49] Juan
de Onate , nazywany czasem "Ostatnim konkwistadorem ", [50] rozszerzył
hiszpańską suwerenność na obszar dzisiejszego Nowego
Meksyku. [51] Podobnie
jak poprzedni konkwistadorzy, Onate dopuszczał się
powszechnych nadużyć wobec ludności Indii. [c] Wkrótce
po założeniu Santa
Fe, Onate został wezwany do Meksyku przez władze
hiszpańskie. Następnie został osądzony i skazany za
okrucieństwo zarówno wobec tubylców, jak i kolonistów
i wygnany z Nowego Meksyku na całe życie.
Czynniki
wpływające na osadnictwo hiszpańskie

Cerro Rico del Potosi, pierwsze zdjęcie srebrnej góry w
Europie. Pedro
Cieza de Leon , 1553
Na
gęstość osadnictwa hiszpańskiego w dłuższej
perspektywie wpłynęły dwa główne czynniki. Jednym z
nich była obecność lub brak gęstych, hierarchicznie
zorganizowanych populacji indian, które można było
zmusić do pracy.
Drugim była obecność lub brak nadającego się do
eksploatacji zasobu dla wzbogacenia się osadników. Najlepsze
było złoto, ale srebra znajdowano w obfitości.
Dwa
główne obszary osadnictwa hiszpańskiego po 1550 roku
to Meksyk i Peru, miejsca cywilizacji Azteków i Inków.
Równie ważne, bogate złoża cennego metalu srebra. Hiszpańskie
osadnictwo w Meksyku "w dużej mierze powielało
organizację tego obszaru z czasów przed podbojem",
podczas gdy w Peru centrum Inków znajdowało się zbyt
daleko na południe, zbyt daleko i na zbyt dużej
wysokości jak na hiszpańską stolicę. Stolica Lima została
zbudowana w pobliżu wybrzeża Pacyfiku. [53] Stolice
Meksyku i Peru, Mexico City i Limazaczęły
mieć duże skupiska hiszpańskich osadników i stały
się ośrodkami administracji królewskiej i kościelnej,
dużymi przedsiębiorstwami handlowymi i
wykwalifikowanymi rzemieślnikami oraz ośrodkami
kultury. Chociaż Hiszpanie mieli nadzieję znaleźć
ogromne ilości złota, odkrycie dużych ilości srebra
stało się motorem hiszpańskiej gospodarki kolonialnej,
głównym źródłem dochodów hiszpańskiej korony i
zmieniło gospodarkę międzynarodową. Regiony
górnicze w obu Meksyku były odległe, poza strefą
indiańskich osadników w środkowej i południowej
Mezoameryce Meksyku , ale
kopalnie w Zacatecas (założone
w 1548) i Guanajuato (założone
w 1548) były kluczowymi ośrodkami gospodarki
kolonialnej. W Peru srebro znaleziono w jednej srebrnej
górze, tzwCerro
Rico de Potosí , nadal produkujące srebro w XXI
wieku. Potosí (założone w 1545 r.) znajdowało się w
strefie gęstego osadnictwa indian, dzięki czemu można
było mobilizować siłę roboczą według tradycyjnych
wzorców do wydobywania rudy. Ważnym pierwiastkiem dla
produktywnego wydobycia była rtęć do przeróbki
wysokogatunkowej rudy. Peru miało źródło w Huancavelica (założona
1572), podczas gdy Meksyk musiał polegać na rtęci
importowanej z Hiszpanii.
Zakładanie
wczesnych osad
Hiszpanie
założyli miasta na Karaibach, na Hispanioli i Kubie,
według wzoru, który stał się przestrzennie podobny w
całej hiszpańskiej Ameryce.
Centralny plac miał najważniejsze budynki z czterech
stron, zwłaszcza budynki dla urzędników królewskich i
główny kościół. Wzór szachownicy promieniował na
zewnątrz. Najbliżej rynku znajdowały się rezydencje
urzędników i elit. Kiedyś na kontynencie, gdzie w
osadach miejskich istniała gęsta ludność tubylcza,
Hiszpanie mogli zbudować hiszpańską osadę w tym samym
miejscu, datując jej założenie na ten moment. Często
wznosili oni kościół na miejscu rodzimej świątyni. Odtworzyli
istniejącą sieć indiańskich osad, ale dodali miasto
portowe.
Sieć hiszpańska potrzebowała miasta portowego, aby
osady w głębi lądu mogły być połączone drogą
morską z Hiszpanią.
W Meksyku,Hernán
Cortés i ludzie z jego wyprawy założyli portowe
miasto Veracruz w
1519 roku i ustanowili się radnymi miejskimi, aby
zrzucić władzę gubernatora Kuby, który nie zezwolił
na wyprawę podboju. Po upadku imperium Azteków
założyli miasto
Meksyk na ruinach stolicy Azteków. Ich centralny
obszar oficjalny i ceremonialny został zbudowany na
szczycie azteckich pałaców i świątyń. W Peru
Hiszpanie założyli miasto Lima jako
swoją stolicę i pobliski port Callao ,
zamiast położonego na dużej wysokości Cuzco,
centrum panowania Inków. Hiszpanie założyli sieć
osad na podbitych i kontrolowanych przez siebie terenach. Do
ważnych należą Santiago
de Guatemala (1524); Puebli (1531); Querétaro (ok.
1531); Guadalajara (1531-42); Valladolid
(obecnie Morelia ),
(1529-41); Antequera (obecnie Oaxaca (1525-29); Campeche (1541);
i Mérida .
W południowej Ameryce Środkowej i Południowej
założono osady w Panamie (1519); León
w Nikaragui (1524); Cartagena (1532); Piura (1532)
; Quito (1534); Trujillo(1535); Cali (1537) Bogota (1538); Quito (1534); Cusco 1534); Lima (1535); Tunja (1539); Huamanga (1539); Archiwa (1540); Santiago
de Chile (1544) i Concepcion
w Chile (1550). Od południa osiedliło się Buenos
Aires (1536, 1580); Wniebowzięcie (1537); Potosi (1545); La
Paz, Boliwia (1548); i Tucumana
(1553).
Podboje
ekologiczne i katastrofa demograficzna
Wymiana
kolumbijska była równie znacząca jak zderzenie
cywilizacji.
Prawdopodobnie najbardziej znaczącym wprowadzeniem były
choroby sprowadzone do obu Ameryk, które spustoszyły
rdzenną ludność w serii epidemii.
Utrata ludności indiańskiej miała bezpośredni wpływ
również na Hiszpanów, którzy coraz częściej
postrzegali tę ludność jako źródło własnego
bogactwa, znikające na ich oczach.

Konny Mapuche unoszący Hiszpankę. Johanna
Moritza Rugendasa
W
pierwszych osadach na Karaibach Hiszpanie celowo
sprowadzili zwierzęta i rośliny, które
przekształciły krajobraz ekologiczny.
Świnie, bydło, owce, kozy i kurczaki pozwoliły
Hiszpanom jeść znaną im dietę.
Ale import koni zmienił sposób prowadzenia działań
wojennych zarówno dla Hiszpanów, jak i dla indian.
Tam, gdzie Hiszpanie mieli wyłączny dostęp do koni
podczas działań wojennych, mieli przewagę nad
indiańskimi wojownikami pieszo. Początkowo były
towarem deficytowym, ale hodowla koni stała się
aktywnym przemysłem. Konie, które wymknęły się
hiszpańskiej kontroli, zostały schwytane przez
tubylców; wielu indian rabowało również konie.
Konni wojownicy indiańscy byli znaczącymi wrogami
Hiszpanów.
Chichimeca w północnym Meksyku, Komanczowie na
północnych Wielkich Równinach i Mapuche w południowym
Chile i pampasach Argentyny oparły się hiszpańskiemu
podbojowi.
W przypadku Hiszpanów zaciekłe ataki Chichimecas
uniemożliwiły im eksploatację zasobów górniczych w
północnym Meksyku.
Hiszpanie
prowadzili wojnę z Chichimeca pięćdziesięcioletnią
(ok. 1550-1600), aby ich podporządkować, ale pokój
został osiągnięty dopiero dzięki przekazaniu przez
Hiszpanów znacznych darowizn żywności i innych
towarów, których żądała Chichimeca.
"Pokój przez zakup" zakończył konflikt.
W południowym Chile i na pampasach Araukańczycy
Mapuche) zapobiegli dalszej ekspansji Hiszpanii.
Obraz konnych Araukańczyków chwytających i
porywających białe kobiety był ucieleśnieniem
hiszpańskich idei cywilizacji i barbarzyństwa.
Bydło
szybko się rozmnażało na obszarach, na których
niewiele więcej mogło przynieść Hiszpanom zyski, w
tym w północnym Meksyku i argentyńskich pampach. Wprowadzenie
produkcji owczej było katastrofą ekologiczną w
miejscach, gdzie hodowano je masowo, ponieważ zjadały
one roślinność do gruntu, uniemożliwiając
regenerację roślin. [59]
Hiszpanie
przywieźli nowe rośliny do uprawy. Woleli uprawę
pszenicy od rodzimych źródeł węglowodanów: manioku,
kukurydzy (kukurydzy) i ziemniaków, początkowo
importując nasiona z Europy i sadząc na obszarach, na
których można było wykorzystać rolnictwo pługowe,
takich jak meksykańskie Bajío . Importowali
także cukier trzcinowy, który był wysokowartościową
uprawą we wczesnej Ameryce hiszpańskiej. Hiszpanie
importowali także drzewa cytrusowe, zakładając sady
pomarańczy, cytryn i limonek oraz grejpfrutów. Inne
importowane to między innymi figi, morele, wiśnie,
gruszki i brzoskwinie. Wymiana nie poszła w jedną
stronę. Ważnymi rodzimymi uprawami, które zmieniły
Europę, były ziemniaki i kukurydza,
który dawał obfite plony, co doprowadziło do ekspansji
populacji w Europie. Czekoladę i wanilię uprawiano w
Meksyku i eksportowano do Europy. Wśród artykułów
spożywczych, które stały się podstawą kuchni
europejskiej i które można było uprawiać, były
pomidory, kabaczki, papryka iw mniejszym stopniu
papryczki chili; także orzechy różnego rodzaju:
orzechy włoskie]], orzechy nerkowca, pekany i orzeszki
ziemne.
Zarządzanie
cywilne
Główne artykuły: Imperium
Hiszpańskie, Wicekrólestwo
Nowej Hiszpanii, Wicekrólestwo
Peru i Intendent

XVII w. Holenderska mapa obu Ameryk
(Kliknij aby powiększyć)
Imperium
w Indiach było nowo ustanowioną zależnością samego
królestwa Kastylii, więc władzy koronnej nie
przeszkadzały żadne istniejące cortes
generales (np. parlament), instytucja administracyjna
lub kościelna ani grupa seigneura
Korona dążyła do ustanowienia i utrzymania kontroli
nad swoimi zamorskimi posiadłościami poprzez
złożoną, hierarchiczną biurokrację, która pod
wieloma względami była zdecentralizowana. Korona,
której twierdzono, to władza i suwerenność terytorium
i wasali, których żądała, pobieranie podatków,
utrzymywanie porządku publicznego, wymierzanie
sprawiedliwości i ustanowienie polityki zarządzania
dużymi indiańskimi populacjami. Wiele instytucji
założonych w Kastylii znalazło wyraz w Indiach od
wczesnego okresu kolonialnego. hiszpańskie
uniwersytetyrozszerzony, aby szkolić
prawników-biurokratów ( letrados ) na
stanowiska administracyjne w Hiszpanii i jej zamorskim
imperium.
Koniec
dynastii Habsburgów w 1700 roku przyniósł poważne reformy
administracyjne w XVIII wieku pod panowaniem
monarchii Burbonów, poczynając od pierwszego
hiszpańskiego monarchy Burbonów, Filipa
V (1700-1746), a apogeum osiągnęło za panowania Karola
III (1759-1759- 1788). Reorganizację administracji
nazwano "rewolucją w rządzie". [61] Reformy
miały na celu scentralizowanie kontroli rządu poprzez
reorganizację administracji, ożywienie gospodarki
Hiszpanii i imperium hiszpańskiego poprzez zmiany w
polityce handlowej i fiskalnej, obronę hiszpańskich
kolonii i roszczeń terytorialnych poprzez ustanowienie
stałego wojska, podważenie potęgi Kościół katolicki
i powstrzymać władzę elit urodzonych w Ameryce.
Wczesne
instytucje rządzenia

Mikołaj
z Ovando, wysłany przez koronę, aby zapewnić
królewską kontrolę
Korona
polegała na duchownych jako ważnych radnych i
urzędnikach królewskich w zarządzaniu ich terytoriami
zamorskimi.
Arcybiskup Juan
Rodríguez de Fonseca , spowiednik Izabeli,
otrzymał zadanie powstrzymania niepodległości Kolumba. Silnie
wpłynął na sformułowanie polityki kolonialnej pod
rządami monarchów katolickich i odegrał kluczową
rolę w ustanowieniu Casa de
Contratación (Domu Handlu) (1503), co
umożliwiło koronie kontrolę nad handlem i imigracją. Ovando
wyposażył Magellana w podróż dookoła świata i
został pierwszym przewodniczącym Rady Indii w
1524 r. [63] Duchowni
działali również jako administratorzy za granicą we
wczesnym okresie karaibskim, zwłaszcza Frey Nicolás
de Ovando, który został wysłany w celu zbadania
administracji Francisco
de Bobadilla , gubernatora wyznaczonego na
następcę Krzysztofa Kolumba. [64] Późniejsi
duchowni pełnili funkcję tymczasowych namiestników,
generalnych inspektorów (visitadores) i innych wysokich
stanowisk.
Dom
Handlowy
Główny artykuł: House
of Hiring (Casa_de_Contratación)
Korona
ustanowiła kontrolę nad handlem i emigracją do Indii,
ustanawiając w 1503 roku Casa de
Contratación (Dom Handlu) w Sewilli. Statki i
ładunki były rejestrowane, a emigranci sprawdzani, aby
zapobiec migracji kogokolwiek, kto nie ma starego
pochodzenia chrześcijańskiego (tj. Nie ma
żydowskiego ani muzułmańskiego pochodzenia) i
ułatwiali migrację rodzinom i kobietom. [65] Ponadto Casa
de Contratación przejęła kontrolę nad
organizacją fiskalną oraz organizacją i kontrolą
sądową handlu z Indiami. [66]
Zapewnienie
królewskiej kontroli na wczesnych Karaibach
Polityka
potwierdzania władzy królewskiej w celu
przeciwstawienia się Kolumbowi doprowadziła do
zniesienia jego przywilejów i stworzenia zarządzania
terytorialnego pod władzą królewską. Gubernatorstwa
te, zwane także prowincjami, stanowiły podstawę
terytorialnego rządu Indii [67] i
powstały w miarę podbijania i kolonizowania
terytoriów. [68] Aby
przeprowadzić wyprawę ( entrada ), która
obejmowała eksplorację, podbój i wstępne zasiedlenie
terytorium, król jako suweren i wyznaczony przywódca
wyprawy ( adelantado )
zgodzili się na szczegółowy kontrakt ( capitulacion)),
ze specyfiką warunków wyprawy na określonym
terytorium. Poszczególni przywódcy wypraw ponosili
koszty przedsięwzięcia iw zamian otrzymywali w nagrodę
grant od rządu podbitych terytoriów; [69] ,
a ponadto otrzymali instrukcje dotyczące postępowania z
ludnością tubylczą. [70]
Po
zakończeniu okresu podbojów konieczne było
zarządzanie rozległymi i zróżnicowanymi terytoriami
przy pomocy silnej biurokracji. W obliczu niemożności
zajęcia się sprawami Nowego Świata przez instytucje
kastylijskie, powstały inne nowe instytucje. [71]
Jako
podstawowy podmiot polityczny była to gubernia, czyli
prowincja. Gubernatorzy sprawowali funkcje sądownicze
zwykłe pierwszej instancji oraz prerogatywy rządu
stanowiące ustawodawstwo w drodze rozporządzeń. [72] Do
tych funkcji politycznych gubernatora można by
dołączyć funkcje wojskowe, zgodnie z wymaganiami
wojskowymi, w randze kapitana
generalnego . [73] Urząd
kapitana generalnego polegał na tym, że był
najwyższym dowódcą wojskowym całego terytorium i był
odpowiedzialny za rekrutację i zaopatrzenie żołnierzy,
fortyfikację terytorium, zaopatrzenie i budowę
statków. [74]
Począwszy
od 1522 r. W nowo podbitym Meksyku jednostki rządowe w
imperium hiszpańskim posiadały skarbiec królewski
kontrolowany przez grupę oficiales reales (urzędników
królewskich). W ważnych portach i okręgach
górniczych istniały również podskarbce. Urzędnicy
skarbu królewskiego na każdym szczeblu władzy zwykle
zajmowali od dwóch do czterech stanowisk: tesorero ( skarbnik),
wyższy urzędnik, który pilnował pieniędzy w kasie i
dokonywał płatności; contador (księgowy lub kontroler ),
który rejestrował dochody i płatności, prowadził
rejestry i interpretował instrukcje królewskie ; faktor
, który strzegł broni i zapasów należących do
króla oraz rozporządzał daniną zebraną w prowincji; i weedorem(nadzorca),
który był odpowiedzialny za kontakty z indiańskimi
mieszkańcami prowincji i zbierał królewski udział z
wszelkich łupów wojennych. Stanowisko veedora , czyli
nadzorcy, szybko zniknęło w większości jurysdykcji i zostało zastąpione
stanowiskiem faktora . W zależności od
warunków panujących w danej jurysdykcji często
eliminowano również pozycję faktora/veedora
.
Urzędnicy
skarbowi byli mianowani przez króla i byli w dużej
mierze niezależni od autorytetu wicekróla, prezesa
audiencji lub gubernatora. W przypadku śmierci,
nieusprawiedliwionej nieobecności, przejścia na
emeryturę lub usunięcia gubernatora urzędnicy skarbowi
wspólnie rządzili prowincją do czasu objęcia
obowiązków przez nowego namiestnika wyznaczonego przez
króla. Urzędnicy skarbowi mieli być opłacani z
dochodów z prowincji i zwykle mieli zakaz angażowania
się w działalność przynoszącą dochód.
Prawo
hiszpańskie i ludy tubylcze
.jpg)
Fray Bartolome
de Las Casas, obrońca
Indian
Ochrona
indiańskiej ludności przed zniewoleniem i wyzyskiem
przez hiszpańskich osadników została ustanowiona w Prawach
Burgos z lat 1512-1513.
Prawa były pierwszym skodyfikowanym zbiorem praw
regulujących zachowanie hiszpańskich osadników w obu
Amerykach, szczególnie w odniesieniu do traktowania
Indian w instytucji encomienda
Zakazali znęcania się nad tubylcami i poparli przymusowe
przesiedlenia indian poprzez próby nawrócenia na
katolicyzm.
Po niepowodzeniu skutecznej ochrony indian i po hiszpańskim
podboju Imperium Azteków i hiszpańskim
podboju Peru, ogłoszono bardziej rygorystyczne prawa
kontrolujące sprawowanie władzy przez zdobywców i
osadników, zwłaszcza złe traktowanie indian, znane
jako Nowe
Prawa (1542). Korona miała na celu zapobieżenie
powstaniu arystokracji w Indiach niebędącej pod
kontrolą korony.
Królowa
Izabela była pierwszym monarchą, który położył
kamień węgielny pod ochronę indian w swoim
testamencie, w którym katolicki monarcha zakazał
zniewolenia indian obu Ameryk.
Następnie pierwszy taki w 1542; stojąca za nimi myśl
prawna była podstawą współczesnego prawa
międzynarodowego
Debata w
Valladolid (1550-1551) była pierwszą debatą
moralną w historii Europy, podczas której omawiano
prawa i traktowanie skolonizowanego ludu przez
kolonizatorów. Odbyła się w Colegio
de San Gregorio , w hiszpańskim mieście Valladolid ,
była moralną i teologiczną debatą na temat
kolonizacji obu
Ameryk , uzasadnienia konwersji na katolicyzm ,
a dokładniej na temat relacji między europejskimi
osadnikami a tubylcami Nowy Świat. Składał
się z wielu przeciwstawnych poglądów na temat sposobu
włączenia tubylców w życie kolonialne, ich
nawrócenia na chrześcijaństwo oraz ich praw i
obowiązków. Zdaniem francuskiego historyka Jeana
Dumonta, debata w Valladolid była głównym
punktem zwrotnym w historii świata. "W tym
momencie w Hiszpanii pojawił się świt praw
człowieka"

Pierwszy wicekról Peru, Blasco
Núnez Vela, obalony przez Hiszpanów za wdrożenie
nowych praw
Indianie
na Karaibach stali się przedmiotem zainteresowania
korony w jej roli władców imperium i patrona Kościoła
katolickiego.
Hiszpańscy zdobywcy, posiadający granty dla miejscowej
siły roboczej w encomienda,
bezlitośnie ich wykorzystywali
We wczesnym okresie wielu braci wystąpiło w energicznej
obronie indian którzy byli nowo nawróconymi na
chrześcijaństwo.
Wybitni bracia dominikanie na Santo Domingo, zwłaszcza Antonio
de Montesinos i Bartolomé
de Las Casas, potępili maltretowanie i naciskali na
koronę, aby podjęła działania w celu ochrony indian.
Korona uchwaliła Prawa
z Burgos (1513) i Requerimiento
aby ograniczyć potęgę hiszpańskich zdobywców i dać
indiańskiej ludności możliwość pokojowego przyjęcia
hiszpańskiej władzy i chrześcijaństwa.
Żaden nie był skuteczny w swoim celu.
Las Casas został oficjalnie mianowany Protektorem
Indian i spędził życie, walcząc z siłą w ich
imieniu.
Rezultatem były Nowe Prawa z 1542 r., Ograniczające
władzę encomenderos, prywatnych posiadaczy dotacji dla
rodzimej siły roboczej, posiadanej wcześniej na zawsze
Korona była otwarta na ograniczenie dziedziczenia
encomiendas na zawsze jako sposób na wygaszenie
koalescencji grupy Hiszpanów uderzającej w władzę
królewską.
W Peru zamach na nowo mianowanego namiestnika Blasco
Núnez Vela, aby wprowadzić Nowe Prawa tak szybko po
podboju, wywołał bunt zdobywców przeciwko
wicekrólowi, który został zabity w 1546 r.
W Meksyku Don
Martín Cortés, syn i prawny spadkobierca zdobywcy Hernána
Cortésa i inni spadkobiercy encomiendas poprowadził
nieudaną rewoltę przeciwko koronie.
Don Martín został zesłany na wygnanie, podczas gdy
inni spiskowcy zostali straceni.
Ludy
tubylcze i rządy kolonialne

Fragment galerii portretów władców Peru,
przedstawiający ciągłość od cesarzy Inków do
hiszpańskich monarchów. Opublikowane w 1744 roku przez orge
Juana i Antonio
de Ulloa w związku z podróżą do Ameryki
Południowej
Podbój
imperiów Azteków i Inków zakończył ich suwerenność
nad ich obszarami terytorialnymi i został zastąpiony
przez Imperium Hiszpańskie, a wierzenia i praktyki
religijne zostały stłumione, a ludność nawrócona na
chrześcijaństwo.
Imperium hiszpańskie nie mogłoby rządzić tymi
rozległymi terytoriami i gęstą ludnością tubylczą
bez wykorzystania istniejących indiańskich struktur
politycznych i ekonomicznych na poziomie lokalnym. Kluczem
do tego była współpraca większości indiańskich elit
z nową strukturą rządzącą. Hiszpanie uznali
indiańskie elity za szlachtę i nadali im pozycję w
swoich społecznościach. Indiańskie elity mogły
używać tytułów szlacheckich don i dona, były
zwolnione z podatku pogłównego i mogły zaciągać
swoje posiadłości ziemskie docacicazgos
Elity te odgrywały rolę pośrednika między
hiszpańskimi władcami a indiańskimi plebejuszami. Ponieważ
w środkowym i południowym Meksyku (Mezoameryka) oraz w
górskich Andach indianie mieli istniejące tradycje
płacenia daniny i wymaganej pracy, Hiszpanie mogli
wykorzystać te systemy, aby wydobywać bogactwo. Było
niewielu Hiszpanów i ogromne populacje tubylcze, więc
wykorzystanie indiańskich pośredników było
praktycznym rozwiązaniem dla włączenia indian do
nowego reżimu rządów. Utrzymując hierarchiczne
podziały w społecznościach, indiańscy szlachcice byli
bezpośrednim łącznikiem między sferą tubylczą a
hiszpańską i utrzymywali swoje pozycje, dopóki byli
lojalni wobec hiszpańskiej korony.
Eksploatacja
i katastrofa demograficzna, której doświadczyły ludy
tubylcze od hiszpańskich rządów na Karaibach, miały
również miejsce, gdy Hiszpanie rozszerzyli swoją
kontrolę nad terytoriami i indianami.
Korona prawnie oddzieliła społeczności tubylcze od
Hiszpanów (a także Czarnych), którzy tworzyli República
de Espanoles , wraz z utworzeniem República
de Indios
Korona próbowała powstrzymać wyzysk Hiszpanów,
zakazując Hiszpanom przekazywania ich prywatnych dotacji
z daniny i pracy encomienda społeczności tubylczych w
1542 r., w Nowych
Prawach
W Meksyku korona ustanowiła Generalny
Sąd Indyjski (Juzgado General de Indios),
w którym rozpatrywano spory dotyczące poszczególnych
społeczności tubylczych i tubylczych. Prawnicy
zajmujący się tymi sprawami byli finansowani z podatku
w połowie rzeczywistego, co było wczesnym przykładem
pomocy prawnej dla ubogich.
Podobny aparat prawny powstał w Limie.
.jpg)
Budynek Cabildo w Tlaxcala w Meksyku
Hiszpanie
systematycznie próbowali przekształcić struktury
rządów tubylców w struktury bardziej przypominające
struktury hiszpańskie, więc indiańskie miasto-państwo
stało się miastem hiszpańskim, a indiańscy
szlachcice, którzy rządzili, stali się urzędnikami
rady miejskiej ( cabildo ).
Chociaż struktura rdzennego cabildo wyglądała podobnie
do struktury hiszpańskiej instytucji, jej rdzenni
funkcjonariusze nadal przestrzegali rdzennych praktyk. W
środkowym Meksyku istnieją protokoły
szesnastowiecznych spotkań cabildo z Tlaxcala w języku
nahuatl .
Rdzenni szlachcice byli szczególnie ważni we wczesnym
okresie kolonizacji, ponieważ gospodarka encomienda
była początkowo budowana na pobieraniu daniny i pracy
od plebsu w ich społecznościach. Gdy gospodarka
kolonialna stała się bardziej zróżnicowana i mniej
zależna od tych mechanizmów gromadzenia bogactwa,
rdzenni szlachcice stali się mniej ważni dla
gospodarki. Jednak szlachta stała się obrońcą praw
do ziemi i wody kontrolowanych przez ich społeczności.
W kolonialnym Meksyku pojawiają się petycje do króla w
różnych sprawach ważnych dla poszczególnych
społeczności tubylczych, gdy szlachta nie uzyskała
pozytywnej odpowiedzi od miejscowego zakonnika lub
księdza lub lokalnych urzędników królewskich.
Prace
historyków XX i XXI wieku poszerzyły zrozumienie
wpływu hiszpańskiego podboju i zmian w ciągu ponad
trzystu lat panowania hiszpańskiego. Istnieje wiele
takich prac dla Meksyku, często opartych na dokumentacji
w języku ojczystym w nahuatl, Mixtec, i Yucatec Maya.
Również dla obszaru andyjskiego pojawia się coraz
więcej publikacji.
Historia Guaraní była również przedmiotem niedawnych
badań.
Rada
Indii
Główny artykuł: Rada
Indii
W
1524 r. powołano Radę
Indii, działającą zgodnie z systemem systemu rad,
które doradzały monarchie i podejmowały w jego imieniu
decyzje w określonych sprawach rządowych.
Z siedzibą w Kastylii, z zadaniem zarządzania Indiami,
był zatem odpowiedzialny za opracowywanie projektów
aktów prawnych, proponowanie nominacji królowi do
rządu cywilnego, a także nominacje kościelne oraz
wydawanie wyroków sądowych; jako najwyższa władza na
terytoriach zamorskich, Rada Indii przejęła obie
instytucje w Indiach jako obronę interesów Korony,
Kościoła katolickiego i ludów tubylczych.
Wraz z papieskim przyznaniem korony Patronato real
w 1508 r. korona, a nie papież, sprawowała absolutną
władzę nad Kościołem katolickim w obu Amerykach i na
Filipinach, przywileju, którego korona gorliwie
strzegła przed erozją lub najazdami.
Do ustanowienia biskupstw, budowy kościołów,
mianowania wszystkich duchownych potrzebna była zgoda
Korony za pośrednictwem Rady Indii.
W
1721 r., na początku monarchii Burbonów, korona
przekazała główną odpowiedzialność za zarządzanie
zamorskim imperium z Rady Indii na Ministerstwo Marynarki
Wojennej i Indii, które zostały następnie podzielone
na dwa oddzielne ministerstwa w 1754 r.
Wicekrólestwa
Główne artykuły: Wicekrólestwo
Nowej Hiszpanii, Wicekrólestwo
Peru, Wicekrólestwo
Nowej Granady i Wicekrólestwo
Rio de la Plata

Widok na Plaza Mayor w Meksyku, autorstwa Cristóbala
de Villalpando
Niemożność
fizycznej obecności monarchy i konieczność silnego
rządzenia królewskiego w Indiach spowodowały
powołanie Wicekróli
("wicekrólów"), bezpośredniej reprezentacji
monarchy, zarówno w sferze cywilnej, jak i kościelnej.
Wicekrólestwa były największą terytorialną
jednostką administracyjną w sferze cywilnej i
religijnej, a granice rządów cywilnych i kościelnych
pokrywały się z założenia, aby zapewnić kontrolę
korony nad obiema biurokracjami.
Aż do XVIII wieku istniały tylko dwa wicekrólestwa, z
Wicekrólestwem Nowej Hiszpanii (założonym w 1535 r.)
Zarządzającym Ameryką Północną, częścią
Karaibów i Filipinami oraz wicekrólestwem Peru
(założonym w 1542 r.) .
Wicekrólowie pełnili funkcję wicepatronów Kościoła
katolickiego, w tym Inkwizycji ustanowionych w siedzibach
wicekrólestw (miasto Meksyk i Lima).
Wicekrólowie byli odpowiedzialni za dobre zarządzanie
swoimi terytoriami, rozwój gospodarczy i humanitarne
traktowanie indian.
W
XVIII-wiecznych reformach Wicekrólestwo Peru zostało
zreorganizowane, dzieląc się na części, tworząc
Wicekrólestwo Nowej Granady (Kolumbia) (1739) i
Wicekrólestwo Rio de la Plata (Argentyna) (1776),
pozostawiając Peru jurysdykcję nad Peru, Charcas i
Chile.
Wicekrólowie mieli wysoką pozycję społeczną, prawie
bez wyjątku urodzili się w Hiszpanii i służyli na
czas określony.
Audiencias,
sądy najwyższe
Główny artykuł: Królewska
Audiencja

Członkowie Real Audiencia (Audiencji
Królewskiej) Limy, prezydent, burmistrzowie sądów,
prokurator i burmistrz Alguacil (New
Chronicle and Good Government, s. 488)
Audiencias
byli początkowo ukonstytuowani przez koronę jako
kluczowa instytucja administracyjna z władzą
królewską i lojalnością wobec korony, w
przeciwieństwie do zdobywców i pierwszych osadników
Chociaż zostały ustanowione jako najwyższa władza
sądownicza w swojej jurysdykcji terytorialnej, miały
również władzę wykonawczą i ustawodawczą oraz
pełniły funkcję władzy wykonawczej na zasadzie
tymczasowej.
Sędziowie (oidores) posiadali
"potężną władzę. Ich rola w sprawach sądowych
i nadzorowanie wdrażania ustawodawstwa królewskiego
sprawiała, że ??ich decyzje były ważne dla
społeczności, którym służyli".
Ponieważ ich nominacje były dożywotnie lub dla
przyjemności monarchy, mieli ciągłość władzy i
autorytetu, których brakowało wicekrólom i kapitanom
generalnym z powodu ich nominacji na krótszy okres.
Byli "centrum systemu administracyjnego [i] dali
rządowi Indii mocną podstawę trwałości i
ciągłości".
Ich
główną funkcją była sądownictwo, jako sąd drugiej
instancji - sąd apelacyjny - w sprawach karnych i
cywilnych, ale także Audiencias były sądami pierwszej
instancji w mieście, w którym miał swoją siedzibę, a
także w sprawach dotyczących Skarbiec królewski.
Oprócz sądu, Audiencias pełnili funkcje rządowe
jako przeciwwagę dla autorytetu namiestników, ponieważ
mogli komunikować się zarówno z Radą Indii, jak i
królem, bez konieczności proszenia wicekróla o
pozwolenie.
a bezpośrednia korespondencja Audiencia z Radą Indii
umożliwiła Radzie udzielanie Audiencii wskazówek
dotyczących ogólnych aspektów rządzenia.
Audiencias
były znaczącą bazą władzy i wpływów dla elit
urodzonych w Ameryce, począwszy od końca XVI wieku, a
prawie jedna czwarta nominowanych urodziła się w
Indiach do 1687 roku. Podczas kryzysu finansowego pod
koniec XVII wieku korona zaczęła się sprzedawać
Nominacje Audiencia, a Hiszpanie urodzeni w Ameryce
zajmowali 45% nominacji Audiencia.
Chociaż istniały ograniczenia powiązań mianowanych z
lokalnymi elitami i udziału w lokalnej gospodarce,
uzyskali oni zwolnienia z korony pozbawionej gotówki.
Orzeczenia Audiencia i inne funkcje stały się bardziej
związane z lokalnością, a mniej z koroną i
bezstronną sprawiedliwością.
PodczasReform
Burbonóww połowie XVIII wieku korona systematycznie
dążyła do scentralizowania władzy we własnych
rękach i zmniejszenia władzy zamorskich posiadłości,
mianując Hiszpanów urodzonych na półwyspie na
Audiencias.
Urodzeni w Ameryce członkowie elity gorzko narzekali na
zmianę, ponieważ stracili dostęp do władzy, którą
cieszyli się przez prawie wiek.
Cywilne
okręgi administracyjne, prowincje
Zobacz też: Corregidor
(stanowisko)
.jpg)
Mapa Ameryki hiszpańskiej ok. 1800, przedstawiający 4
wicekrólestwa (Nowa Hiszpania, różowy), (Nowa Granada,
zielony), (Peru, pomarańczowy), (Río de la Plata,
niebieski) i podziały prowincjonalne
We
wczesnej epoce i pod rządami Habsburgów korona
ustanowiła regionalną warstwę jurysdykcji kolonialnej
w instytucji Corregidorzy
, która znajdowała się między Królewską
Audiencia, a radami
miejskimi (Cabilda) Corregimiento
rozszerzył "władzę królewską z ośrodków
miejskich na wieś i na indian".
Podobnie jak w przypadku wielu instytucji kolonialnych,
corregimiento ma swoje korzenie w Kastylii, kiedy
monarchowie katoliccy centralizują władzę nad gminami.
W Indiach corregimiento początkowo funkcjonowało w celu
przejęcia kontroli nad hiszpańskimi osadnikami, którzy
wykorzystywali indian przetrzymywanych w encomienda,
aby chronić kurczącą się ludność tubylczą i
zapobiec tworzeniu się arystokracji zdobywców i
potężnych osadników.
Królewskim urzędnikiem odpowiedzialnym za dystrykt był
Corregidor
mianowany przez wicekróla, zwykle na pięcioletnią
kadencję.
Corregidores pobierali daninę od społeczności
tubylczych i regulowali przymusową pracę indian.
Alcaldías
mayores były większymi dzielnicami z królewskim
nominatem, burmistrzem Alcalde
Wraz
ze spadkiem liczby ludności tubylczej zapotrzebowanie na
corregimiento zmniejszyło się, a następnie zostało
stłumione, a burmistrz alcaldía pozostał instytucją,
dopóki nie został zastąpiony w XVIII-wiecznych Reformach
Burbonów przez urzędników królewskich, Intendentów
Pensje urzędników w czasach Habsburgów były marne,
ale corregidor lub burmistrz alcalde w gęsto
zaludnionych obszarach osadnictwa tubylczego z cennym
produktem mógł wykorzystać swój urząd do osobistego
wzbogacenia się. Podobnie jak w przypadku wielu innych
stanowisk królewskich, stanowiska te były sprzedawane
począwszy od 1677 r.
Intendenci z epoki Burbonów byli mianowani i stosunkowo
dobrze opłacani.
Cabildos
lub rady miejskie
Główny artykuł: Cabildo
(rada)
Hiszpańscy osadnicy starali się mieszkać w
miastach, a zarządzanie odbywało się za pośrednictwem
rady miejskiej lub Cabildo
Cabildo składało się z wybitnych mieszkańców (vecinos)
gminy, więc rządzenie było ograniczone do męskiej
elity, a większość ludności sprawowała władzę.
Miasta były rządzone według tego samego schematu, co w
Hiszpanii, aw Indiach miasto było ramą hiszpańskiego
życia. Miasta były hiszpańskie, a wieś indiańska.
Na obszarach poprzednich indiańskich imperiów z
osiadłą populacją korona połączyła również
istniejące rządy tubylcze z hiszpańskim wzorem, z
ustanowieniem cabildos i udziałem indiańskich elit jako
urzędników posiadających hiszpańskie tytuły.
Istniała zmienna liczba rajców (regidores,
w zależności od wielkości miasta, także dwóch
sędziów miejskich (alcaldes menores),
którzy byli sędziami pierwszej instancji, a także inni
urzędnicy, jak komendant policji, inspektor
zaopatrzenia, urzędnik sądowy, i publicysta.
Byli odpowiedzialni za dystrybucję ziemi wśród
sąsiadów, ustalanie lokalnych podatków, zajmowanie
się porządkiem publicznym, kontrolowanie więzień i
szpitali, konserwację dróg i robót publicznych, takich
jak rowy irygacyjne i mosty, nadzór nad zdrowiem
publicznym, regulowanie imprez świątecznych,
monitorowanie ceny rynkowe czy ochrona Indian.
Po
panowaniu Filipa II urzędy miejskie, w tym radnych,
były licytowane, aby złagodzić potrzebę pieniędzy
Korony, można było nawet sprzedawać urzędy, które
stały się dziedziczne, tak że rząd miast poszedł w
ręce miejskich oligarchii.
W celu kontrolowania życia miejskiego Korona nakazała
mianowanie corregidores
i alcaldes mayores w celu
sprawowania większej kontroli politycznej i pełnienia
funkcji sądowniczych w mniejszych okręgach.
Ich funkcjami było zarządzanie poszczególnymi gminami,
wymierzanie sprawiedliwości i bycie sędziami
apelacyjnymi w orzeczeniach alcaldes menores, ale
tylko corregidor mógł
przewodniczyć cabildo
Jednak oba ładunki były również swobodnie wystawiane
na sprzedaż od końca XVI wieku.
Większość
hiszpańskich osadników przybyła do Indii jako stali
mieszkańcy, założyli rodziny i firmy oraz szukali
awansu w systemie kolonialnym, na przykład członkostwa
w cabildos, tak aby znaleźli się w rękach lokalnych,
urodzonych w Ameryce (crillo) elit . W epoce
Burbonów, nawet gdy korona systematycznie mianowała
Hiszpanów urodzonych na półwyspie na stanowiska
królewskie, a nie urodzonych w Ameryce, cabildos
pozostawały w rękach lokalnych elit.
Instytucje
pogranicza - prezydium i misja
Główne artykuły: misje i Presidio
hiszpańskie w obu Amerykach

Prezydium San Diego w Kalifornii
Gdy
imperium rozszerzyło się na obszary o mniejszej
gęstości ludności indiańskiej, korona stworzyła
łańcuch presidios,
fortów wojskowych lub garnizonów, które zapewniały
hiszpańskim osadnikom ochronę przed atakami Indian. W
Meksyku podczas XVI-wiecznej Wojny
Chichimec strzegł tranzytu srebra z kopalni
Zacatecas do Mexico City.
W presidios stacjonowało aż 60 żołnierzy najemnych.
Presidios miał rezydujących dowódców, którzy
zakładali przedsiębiorstwa handlowe importowanych
towarów, sprzedając je żołnierzom, jak również
indyjskim sojusznikom.
Inną
pograniczną instytucją była misja religijna
polegająca na nawróceniu indian. Misje zostały
ustanowione z upoważnienia królewskiego za
pośrednictwem Patronato
real . Jezuici byli skutecznymi misjonarzami na
terenach przygranicznych aż do ich wypędzenia z
Hiszpanii i jej imperium w 1767 r. Franciszkanie
przejęli niektóre dawne misje jezuickie i kontynuowali
ekspansję obszarów włączonych do imperium. Chociaż
ich głównym celem było nawrócenie religijne,
misjonarze służyli jako "agenci dyplomatyczni,
emisariusze pokoju do wrogich plemion. a także
oczekiwano od nich utrzymania linii przeciwko
koczowniczym Indianom nie będącym misjonarzami, a
także innym mocarstwom europejskim". [126] Na
pograniczu imperium, Indianie byli postrzegani jako sin
razón, ("bez powodu"); populacje
nieindyjskie były opisywane jako gente
de razón ("ludzie rozsądni"),
którzy mogli być kastami rasy mieszanej lub czarnymi
i mieli większą mobilność społeczną w regionach
przygranicznych.
Organizacja
Kościoła Katolickiego
Chrześcijańska
ewangelizacja ludów niechrześcijańskich była
kluczowym czynnikiem uzasadniającym przez Hiszpanów
podbój ludów tubylczych w tak zwanym "podboju
duchowym". W 2000 roku papież Jan
Paweł II przeprosił za błędy popełnione przez
Kościół katolicki, w tym za przymusowe nawracanie. [101]
Wczesna
ewangelizacja
We
wczesnym okresie kolonialnym korona upoważniała braci z zakonów
katolickich ( franciszkanów , dominikanów i augustianów )
do pełnienia funkcji księży podczas nawracania indian.
We wczesnym wieku
odkryć duchowieństwo diecezjalne w Hiszpanii było
słabo wykształcone i uważane za osoby o niskim
statusie moralnym, a monarchowie katoliccy niechętnie
pozwalali im przewodzić ewangelizacji. Każdy zakon
tworzył sieci parafii w różnych regionach
(prowincjach), zlokalizowanych w istniejących osadach
tubylczych, gdzie budowano kościoły chrześcijańskie i
gdzie opierała się ewangelizacja Indian.
Hernán
Cortés poprosił o wysłanie franciszkanów i
dominikanów Nowej
Hiszpanii zaraz po zdobyciu Tenochtitlan do
rozpoczęcia ewangelizacji.
Franciszkanie przybyli jako pierwsi w 1525 roku
Ustanowienie
hierarchii kościelnej
Po
latach pięćdziesiątych XVI wieku korona coraz bardziej
faworyzowała duchowieństwo diecezjalne nad zakonami. Duchowieństwo
diecezjalne) (zwane także duchowieństwem świeckim)
podlegało bezpośredniej władzy biskupów, których
mianowała korona, mocą nadanej przez papieża władzy w
Patronato
Real.
Zakony zakonne miały własne przepisy wewnętrzne i
kierownictwo. Korona miała władza wyznaczania granic
diecezji i parafii. Utworzenie kościelnej hierarchii
duchowieństwa diecezjalnego było punktem zwrotnym w
kontroli korony nad sferą religijną. Struktura
hierarchii była pod wieloma względami równoległa do
struktury władzy świeckiej. papież był głową
Kościoła katolickiego, ale przyznanie Patronato
Real monarchii hiszpańskiej dał królowi władzę
mianowania (patronatu) duchownych. Monarcha był głową
hierarchii cywilnej i religijnej. Stolica wicekrólestwa
stała się siedzibą arcybiskupa. Region nadzorowany
przez arcybiskupa był podzielony na duże jednostki, diecezję ,
na czele której stał biskup. Diecezja została z kolei
podzielona na mniejsze jednostki, parafię ,
obsadzoną przez proboszcza.
W
1574 roku Filip II ogłosił Zakon Patronatu (Ordenaza
del Patronato), nakazujący zakonom oddanie
swoich parafii duchowieństwu świeckiemu, co było
polityką, której świeccy duchowni od dawna szukali dla
centralnych obszarów imperium, z ich dużą ludnością
indiańską.
Chociaż wdrażanie było powolne i niekompletne, było
to potwierdzenie władzy królewskiej nad duchowieństwem
i poprawa jakości proboszczów, ponieważ Ordenanza
nakazała egzamin konkursowy w celu obsadzenia wolnych
stanowisk.
Zakony wraz podjęły wówczas dalszą ewangelizację w
przygranicznych regionach imperium.
Jezuici
Jezuici
sprzeciwiali się kontroli koronnej, odmawiając
płacenia dziesięciny ze swoich majątków, które
wspierały hierarchię kościelną i weszli w konflikt z
biskupami.
Najbardziej znanym przykładem jest Puebla w Meksyku,
kiedy biskup Juan
de Palafox y Mendoza został wypędzony ze swojego
biskupstwa przez jezuitów. Biskup zakwestionował
dalsze utrzymywanie przez jezuitów indyjskich parafii i
pełnienie funkcji księży bez wymaganych licencji
królewskich. Jego upadek z władzy jest postrzegany
jako przykład osłabienia korony w połowie XVII wieku,
ponieważ nie chroniła ona należycie mianowanego
biskupa.
Korona wypędziła jezuitów z Hiszpanii i Indii w 1767
roku podczas Reform
Burbonów
Święte
Biuro Inkwizycji
Główne artykuły: Inkwizycja
meksykańska i Inkwizycja
peruwiańska
Władzę
inkwizycji posiadali początkowo biskupi, którzy mogli
wykorzenić bałwochwalstwo i herezję. W Meksyku biskup Juan
de Zumárraga oskarżył i stracił w 1539 roku
lorda Nahua ,
znanego jako Don Carlos
z Texcoco za apostazję i
bunt za nawrócenie się na chrześcijaństwo, a
następnie wyrzekł się nawrócenia i namawiał innych,
aby również to zrobili. Zumárraga został upomniany
za swoje czyny przekraczające jego uprawnienia. [133] [134] Kiedy
w 1571 r. ustanowiono formalną instytucję Inkwizycji,
ludy tubylcze zostały wyłączone spod jej jurysdykcji
na tej podstawie, że byli neofitami, nowo nawróconymi i
niezdolnymi do zrozumienia doktryny religijnej.
Społeczeństwo
Demograficzny
wpływ kolonizacji
Szacuje
się, że w latach 1492-1824 do Ameryki Łacińskiej
wyemigrowało ponad 1,86 miliona Hiszpanów, a kolejne
miliony kontynuują imigrację po uzyskaniu
niepodległości.
Populacje
indian znacznie spadły w okresie ekspansji Hiszpanii.
Na Hispanioli kilkusettysięczna populacja indian Taíno
przed kontaktem przed przybyciem Kolumba spadła do
sześćdziesięciu tysięcy do 1509 r. Populacja indian w
Meksyku spadła o około 90% (zmniejszona do 1-2,5 mln
osób ) na początku XVII wieku.
W Peru populacja Indian przed kontaktem, licząca około
6,5 miliona, spadła do 1 miliona na początku XVII
wieku.
Przytłaczającą przyczyną spadku zarówno w Meksyku,
jak iw Peru były choroby zakaźne, chociaż brutalność
Encomiendy również odegrała znaczącą rolę w spadku
populacji.
Populacja
Kalifornijczyków przy pierwszym kontakcie w 1769 roku
liczyła około 310 000 i spadła do 25 000 do 1910 roku.
Zdecydowana większość tego spadku nastąpiła po
okresie hiszpańskim, w okresie meksykańskim i
amerykańskim w historii Kalifornii (1821- 1910), z
najbardziej dramatycznym upadkiem (200 000 do 25 000) w
okresie amerykańskim (1846-1910).
Populacje
i rasa hiszpańsko-amerykańska
Główny artykuł: Castas
(Kasty)

Louis
de Mena,Dziewica
z Guadalupe i hierarchia rasowa, 1750. Muzeum
Ameryki, Madryt.
Największa
populacja w Ameryce hiszpańskiej była i pozostała
indiańską ludnością, którą Hiszpanie nazywali
"Indianami" (indios),
kategorią, która nie istniała przed przybyciem
Europejczyków.
Korona hiszpańska podzieliła je na República
de Indios
Europejczycy imigrowali z różnych prowincji Hiszpanii,
a początkowe fale emigracji obejmowały więcej
mężczyzn niż kobiet.
Nazywano ich Espanoles
i Espanolas, a później
rozróżniano je terminami wskazującymi na miejsce
urodzenia, półwyspowe
dla osób urodzonych w Hiszpanii; criollo/criolla
(kreole) lub Americano/Ameriana
dla osób urodzonych w obu Amerykach.
Zniewoleni
Afrykanie (Atlantycki Handel Niewolnikami) zostali
przywiezione na terytoria hiszpańskie, głównie na
teren Kuby
Podobnie jak w Hiszpanii na półwyspie, Afrykanie (Murzyni)
mogli kupić sobie wolność (horro), tak że w
większości imperium wolnych populacji Czarnych i
Mulatów (Czarnych + Hiszpanów) było więcej niż
populacji niewolników.
Hiszpanie i indiańscy rodzice wydali potomstwo Mestizo
(Metysi), które również było częścią
República de Espanoles.
Gospodarka
Wczesna
gospodarka - indiańskie daniny i praca
Na
obszarach o gęstej, rozwarstwionej ludności tubylczej,
zwłaszcza w Mezoameryce i regionie andyjskim,
hiszpańscy zdobywcy przyznawali wieczyste prywatne
dotacje do pracy i daniny poszczególnym indiańskim
osadom, w encomienda
znajdowali się w uprzywilejowanej pozycji do gromadzenia
prywatnego bogactwa. Hiszpanie posiadali pewną wiedzę
na temat istniejących indiańskich systemów pracy i
daniny, więc dokładniejsze poznanie daniny, jaką
poszczególne regiony złożyły Imperium Azteków,
skłoniło do powstania Codex
Mendoza, kodyfikacja do użytku hiszpańskiego. Regiony
wiejskie pozostały wysoce indiańskie, z niewielkim
połączeniem między dużą liczbą indian a niewielką
liczbą República de Espanoles,
która obejmowała Czarnych i kasty rasy mieszanej.
Towarami hołdowymi w Meksyku były najczęściej
kawałki bawełnianego materiału tkanego przez kobiety
oraz kukurydza i inne artykuły spożywcze wytwarzane
przez mężczyzn.
Można je było sprzedawać na rynkach, a tym samym
zamieniać na gotówkę.
We wczesnym okresie dla Hiszpanów formalna własność
ziemi była mniej ważna niż kontrola rodzimej siły
roboczej i otrzymywanie daniny.
Hiszpanie widzieli zniknięcie indian na Karaibach, a
wraz z tym zniknięcie ich głównego źródła bogactwa,
co skłoniło Hiszpanów do rozszerzenia ich regionów
kontroli. Wraz z podbojami imperiów Azteków i Inków, duża
liczba Hiszpanów wyemigrowała z Półwyspu Iberyjskiego
w poszukiwaniu szczęścia lub lepszych warunków
ekonomicznych dla siebie. Powstanie dużych, stałych
osad hiszpańskich przyciągnęło całą rzeszę nowych
mieszkańców, którzy zakładali sklepy jako stolarze,
piekarze, krawcy i inni rzemieślnicy.
Cukier
i niewolnictwo
Wczesne
Karaiby okazały się ogromnym rozczarowaniem dla
Hiszpanów, którzy mieli nadzieję znaleźć bogactwo
mineralne i nadającą się do eksploatacji ludność
indiańską .
Złoto istniało tylko w niewielkich ilościach, a ludy
tubylcze masowo wymierały.
Do dalszego istnienia kolonii potrzebne było niezawodne
źródło siły roboczej. To było zniewolonych
Afrykanów.
Cukier trzcinowy importowany ze Starego Świata był
produktem eksportowym o wysokiej wartości, o niewielkiej
masie, który stał się przedmurzem tropikalnych
gospodarek wysp karaibskich i przybrzeżnej Tierra Firme
(Spanish Main), a także portugalskiej Kolonialnej
Brazylii
Srebro
Srebro
było bonanzą, której szukali Hiszpanie.
Duże złoża znaleziono w jednej górze w
wicekrólestwie Peru, Cerro Rico, na terenach dzisiejszej
Boliwii oraz w kilku miejscach poza gęstą strefą
osadnictwa tubylców w północnym Meksyku, Zacatecas i Guanajuato . [140] W
Andach wicekról Francisco
de Toledo ożywił miejscowy rotacyjny system pracy
mita, aby dostarczać
siłę roboczą do wydobycia srebra. [141] [142] [143] W
Meksyku siła robocza musiała być przyciągana z innych
części kolonii i nie opierała się na tradycyjnych
systemach pracy rotacyjnej. W Meksyku rafinacja
odbywała się w hacjendas de minas, gdzie ruda
srebra była rafinowana do czystego srebra przez
połączenie z rtęcią w tak zwanym procesie
patio . Rudę kruszono za pomocą mułów, a
następnie można było zastosować rtęć w celu
wydobycia czystego srebra. Merkury był monopolistą
korony. W Peru ruda Cerro Rico była przetwarzana z
lokalnej kopalni rtęci Huancavelica ,
podczas gdy w Meksyku rtęć była importowana z kopalni
rtęci Almadén w Hiszpanii. Rtęć jest neurotoksyną,
która w kontakcie z nią uszkadza i zabija ludzi i
muły. W regionie Huancavelica rtęć nadal powoduje
szkody ekologiczne.
Rozwój
rolnictwa i hodowli
Aby
wyżywić ludność miejską i siłę roboczą
górnictwa, pojawiły się małe gospodarstwa rolne (
ranchos ) ( estancias )
i duże przedsiębiorstwa ( hacjendy ),
aby zaspokoić popyt, zwłaszcza na żywność, którą
Hiszpanie chcieli jeść, zwłaszcza na pszenicę. Na
obszarach o rzadkiej populacji hodowle bydła ( ganado
mayor ) i mniejszego inwentarza żywego ( ganado
menor ), takiego jak owce i kozy, były szeroko
rozpowszechnione i były w większości zdziczałe. Toczy
się debata na temat wpływu hodowli na środowisko w
epoce kolonialnej, przy czym wypas owiec jest wzywany do
negatywnego wpływu, podczas gdy inni to kwestionują. [147]Mając
do dyspozycji tylko niewielką siłę roboczą, hodowla
była idealną działalnością gospodarczą dla
niektórych regionów. Większość rolnictwa i hodowli
zaspokajała lokalne potrzeby, ponieważ transport był
trudny, powolny i kosztowny. [148] Tylko
najcenniejsze produkty o małej masie byłyby
eksportowane.
Produkty
eksportowe rolnictwa
Ziarna
kakaowca do czekolady pojawiły się jako produkt
eksportowy, gdy Europejczycy rozwinęli smak słodzonej
czekolady. Innym ważnym produktem eksportowym była koszenila ,
czerwony barwnik o trwałym kolorze wytwarzany z
suszonych owadów żyjących na kaktusach. Stał się
drugim po srebrze najcenniejszym towarem eksportowym z
Ameryki hiszpańskiej.
19
wiek
Główny artykuł: Hiszpańsko-amerykańskie
wojny o niepodległość

Rozwój niepodległości hiszpańsko-amerykańskiej
(czerwone) Rząd zgodnie z tradycyjnym prawem
hiszpańskim
(Pomarańczowy) Lojalny wobec Supreme Central Junta lub
Cortes
(Żółty) amerykańska junta lub ruch powstańczy
(Zielony) Ogłoszono lub ustanowiono niepodległe
państwo
(Granatowy) Wysokość francuskiej kontroli nad
Półwyspem
Podczas
napoleońskiej wojny
półwyspowej w Europie między Francją a
Hiszpanią powołano zgromadzenia zwane juntami ,
które miały rządzić w imieniu Ferdynanda
VII Hiszpanii . Libertadores (po hiszpańsku i
portugalsku "wyzwoliciele") byli głównymi
przywódcami hiszpańsko-amerykańskich wojen o
niepodległość . Byli
to głównie criollos (ludzie
urodzeni w Ameryce pochodzenia europejskiego, głównie
hiszpańskiego lub portugalskiego), burżuazja i
wpływ liberalizmu ,
aw niektórych przypadkach przeszkoleni wojskowi w ojczystym
kraju .
W
1809 r. w Wicekrólestwie Peru pojawiły się
pierwsze deklaracje niepodległości spod panowania
hiszpańskiego . Pierwsze dwa były w Alto Perú,
dzisiejszej Boliwii ,
w Charcas (obecnie Sucre ,
25 maja) i La
Paz (16 lipca); a trzeci w dzisiejszym Ekwadorze w Quito (10
sierpnia). W 1810 roku Meksyk ogłosił
niepodległość, po czym przez ponad dekadę trwała meksykańska
wojna o niepodległość . W 1821 r. Traktat
z Kordoby ustanowił niepodległość Meksyku od
Hiszpanii i zakończył wojnę. Plan Iguali był
częścią traktatu pokojowego ustanawiającego
konstytucyjne podstawy dla niepodległego Meksyku.
To
zapoczątkowało ruch na rzecz niepodległości
kolonialnej , który rozprzestrzenił się na inne
kolonie Hiszpanii w obu Amerykach. Idee rewolucji francuskiej i
amerykańskiej wpłynęły na wysiłki. Wszystkie
kolonie, z wyjątkiem Kuby i Portoryko, uzyskały
niepodległość do lat dwudziestych XIX wieku. Imperium Brytyjskie zaoferowało
wsparcie, chcąc zakończyć hiszpański monopol na
handel z koloniami w obu Amerykach.
W
1898 roku Stany
Zjednoczone odniosły zwycięstwo w wojnie
hiszpańsko-amerykańskiej z Hiszpanią, kończąc
hiszpańską erę kolonialną. Hiszpańskie posiadanie i
panowanie nad pozostałymi koloniami w obu Amerykach
zakończyło się w tym roku wraz z przeniesieniem
suwerenności do Stanów Zjednoczonych. Stany
Zjednoczone zajęły Kubę , Filipiny i Portoryko . Puerto
Rico nadal jest własnością Stanów Zjednoczonych,
teraz oficjalnie pozostaje samorządnym terytorium nieposiadającym
osobowości prawnej .
W
kulturze popularnej
W
XX wieku powstało wiele filmów przedstawiających
życie Krzysztofa Kolumba. Jeden z 1949 roku przedstawia Fredrica
Marcha jako Kolumba. [150] Wraz
z upamiętnieniem (i krytyką) Kolumba w 1992 roku
pojawiło się więcej kinowych i telewizyjnych
przedstawień tamtej epoki, w tym miniserial telewizyjny
z Gabrielem
Byrne'em jako Kolumbem. [151] Christopher
Columbus: The Discovery (1992) ma Georgesa
Corroface'a jako Kolumba, Marlona
Brando jako Tomása
de Torquemada i Toma
Sellecka jako króla
Ferdynanda i Rachel
Ward jako królową Izabelę. [152] 1492:
Podbój rajugwiazdy Gérard
Depardieu jako Kolumb i Sigorney
Weaver jako królowa Izabela. Akcja filmu
z 2010 roku, Even
the Rain ,
z Gaelem Garcíą Bernalem w roli głównej ,
rozgrywa się we współczesnym Cochabamba w
Boliwii podczas wojny
wodnej w Cochabamba , po tym jak ekipa filmowa
kręciła kontrowersyjne życie Kolumba. [154] [155] Boliwijski
film z 1995 roku jest pod pewnymi względami podobny do Nawet
deszcz słychać śpiew ptaków , z
nowoczesną ekipą filmową udającą się do
indiańskiej osady, aby nakręcić film o hiszpańskim
podboju i skończyć replikacją aspekty podboju.
W
przypadku The Conquest of Mexico , ośmioodcinkowy
meksykański miniserial telewizyjny Hernan z
2019 roku przedstawia podbój Meksyku. Inne znaczące
postacie historyczne w produkcji to Malinche ,
tłumacz kultury Cortés i inni zdobywcy Pedro
de Alvarado , Cristóbal
de Olid , Bernal
Diaz del Castillo Tubylcze strony pokazują Xicotencatl ,
przywódca sprzymierzeńców Hiszpanów z Tlaxcalan,
oraz azteccy cesarze Montezuma
II i Cuitlahuac [157] Historia
Dona Marina, znanego również jako Malinche, była
tematem meksykańskiego miniserialu telewizyjnego wGłówną
produkcją w Meksyku był film z 1998 roku, The
Other Conquest , który koncentruje się na Nahua w
erze po podboju i ewangelizacji środkowego Meksyku.
Epicka
podróż Álvara
Núneza Cabeza de Vaca została przedstawiona w
pełnometrażowym meksykańskim filmie Cabeza
de Vaca z 1991 roku . [160] Podobnie
epicka i mroczna podróż Lope
de Aguirre została przerobiona na film Wernera
Herzoga , Aguirre,
the Wrath of God (1972), z udziałem Klausa
Kinsky'ego . [161]
The
Mission był filmem z 1996 roku idealizującym
misję jezuicką do Guaraní na
terytorium spornym między Hiszpanią a Portugalią. W
filmie wystąpili Robert
De Niro , Jeremy
Irons i Liam
Neeson i zdobył Oscara . [162]
Życie
siedemnastowiecznej meksykańskiej zakonnicy, Sor Juana
Inés de la Cruz , znanej za życia, zostało
przedstawione w argentyńskim filmie z 1990 roku Ja,
najgorszy ze wszystkich [163] oraz
w miniserialu telewizyjnym Juana Inés. [164] Siedemnastowieczny
meksykański oszust Martín
Garatuza był tematem powieści meksykańskiego
polityka i pisarza Vicente
Riva Palacio z końca XIX wieku . W XX wieku życie
Garatuzy było tematem filmu z 1935 roku [165] i telenoweli z
1986 roku , Martín
Garatuza
W
epoce niepodległości wyprodukowany w Boliwii film z
2016 roku o przywódcy niepodległości Mestizy ,
Juanie Azurduy de Padilla, jest częścią niedawnego
uznania jej roli w niepodległości Argentyny i Boliwii.
Dominium

Imperia hiszpańskie i portugalskie. Osadnictwo w obu
Amerykach, ok. 1600. Chociaż korony zapewniały
zwierzchnictwo nad dużymi obszarami terytoriów, ta
współczesna mapa pokazuje ciemnoniebieską rzadkość
faktycznego osadnictwa europejskiego.
Ameryka
Północna, Ameryka Środkowa

Hiszpańska obecność historyczna, zajęte terytoria,
ciekawe miejsca i wyprawy w Ameryce Północnej.
(Kliknij aby powiększyć)
Ameryka
Południowa
|