  
   |
|
|
Piractwo na Zatoce Gwinejskiej
oraz
Handel niewolnikami
Zobacz zaś w szczególności: Afrykański handel niewolnikami |
Atlantycki handel niewolnikami |
Berberyjski handel niewolnikami |
Blokada Afryki | Handel niewolnikami na Oceanie Indyjskim | Transsaharyjski handel niewolnikami | Afrykańskie patrolowanie handlu niewolnikami |
Oraz: | Galernicy | Trójstronny szlak handlowy |
Środkowe przejście | Wybrzeże niewolnicze w Afryce Zachodniej | Holenderskie wybrzeże niewolnicze | Niewolnictwo w Imperium Osmańskim | Niewolnictwo na Wybrzeżu Berberyjskim | Niewolnictwo
w kolonialnej Ameryce hiszpańskiej | Handel niewolnikami w Morzu Czerwonym | Handel
niewolnikami w zachodniej części Oceanu Indyjskiego | Port
niewolniczy |
Zobacz także : Kalendarium Niewolnictwa
Królestwo Bonny Królestwo Bonny, znane również jako Grand Bonny , to tradycyjny stan oparty na mieście Bonny w stanie Rivers w Nigerii. W
okresie przedkolonialnym był ważnym Portem
handlu niewolnikami, później
handlującymi produktami z oleju palmowego. W XIX wieku
Brytyjczycy coraz bardziej angażowali się w wewnętrzne
sprawy królestwa, przejmując w 1886 roku kontrolę na
mocy traktatu protektoratu. WprowadzenieNa przestrzeni lat badaczom przekazywano różne relacje na temat powstania Bonny Kingdom. Wersja wydarzeń datowana na okres kolonialny głosi, że Bonny pochodził z sekcji Ngwa ludu Igbo . Mówi się, że pewien myśliwy Alagbariye wyemigrował do zatoki Azumini podczas wyprawy myśliwskiej i ostatecznie osiedlił się z rodziną na dziewiczej wyspie. Oryginalna nazwa nadana pierwszej osadzie - która rozpoczęła się jako małe miasteczko - nazywała się Okuloma, a nazwa została zaczerpnięta od Okulo (dosł. Curlews ), którzy licznie zamieszkiwali wyspę. [1] Inna wersja głosi, że założycielami królestwa wyspiarskiego byli pierwotnie lud Ijaw z Ebeni ??we współczesnym stanie Bayelsa . Założyciel, Okpara Ndoli - człowiek z rodu Isedani z Kolokuma w regionie Ebeni-toru (na dzisiejszym obszarze samorządu lokalnego Kolokuma/Opokuma w Bayelsa) - rządził przez całe życie. Założył królestwo przed lub około roku 1000 naszej ery. Należy podkreślić, że sami Ibanowie identyfikują się dziś jako Ijawowie [2] , dlatego właśnie ta druga wersja ma dla nich większe znaczenie. Obecnie Bonny Kingdom jest podzielone na dwa główne segmenty - kontynent i zaplecze. Kontynent obejmuje wyspę Bonny i jej segmenty, mianowicie wyspę główną (miasto), Sandfield, Iwoama, Orosikiri, Aganya, Ayambo, Akiama, Isilegono, New Road, rurociąg Wilbross, Workers Camp i niektóre odległe osady rybackie leżące wzdłuż rzeki Bonny linia brzegowa. W głębi lądu znajdują się społeczności wiejskie, takie jak Kuruma, Ayama, Kalaibiama i Oloma. Finima, Fibiri, Sangamabie, Ifoko i Abalamabie. System HouseNa początku epoki nowożytnej następcą króla Awusa Hallidaya na tronie królewskim został król Perekule, koronowany przez wodza Adapę Alagbariya z izby głównej Bristol Alagbariya. Miało to miejsce na długo przed tym, zanim król Perekule stworzył nową klasę wodzów w królestwie, która rozpoczęła się od wodza Allison Nwaoju (z domu głównego Allison Nwaoju) mniej więcej w drugiej połowie XVIII wieku. Tytuły wodzów stworzone przez króla Perekule, które opierały się na systemie linii/domu/rodziny , który został ustanowiony po raz pierwszy przez pokolenie założycieli starożytnego królestwa, różnią się od dziedzicznych, tradycyjnych wodzów "Duawari" - czyli oryginalnych królewskich domy - Grand Bonny (takie jak Bristol Alagbariyas). Królestwo Bonny ma trzydzieści pięć domów wodzów. Jest to czternaście głównych domów wodzów (w tym pięć to Duawari); dwadzieścia mniejszych domów wodzów; a następnie ród George'a Pepple'a z rodu królewskiego Perekule, który niedawno wydał na świat królów królestwa. Przodków rodu królewskiego Perekule można doszukiwać się w samych Duawarich. To założycielskie pokolenie Bonny'ego ustanowiło cywilizację i wspólnotę królestwa. Wszystkie domy wodzów i należący do nich ludzie czerpią swoją władzę w Bonny ze swojego pochodzenia od założycieli. Na czele tradycyjnej instytucji Bonny stoi król Edward William Asimini Dappa Pepple III, Perekule XI, który służy jako Amanyanabo (lub naturalny władca). Na czele Rady Szefów, która mu podlega, stoi wódz Reginald Abbey-Hart, który jest najwyższym wodzem i głową izby kapitana Harta Majora. Każdy wysoki wódz niezależnie rządzi swoim domem, ponieważ rada wodzów jest tradycyjnie postrzegana jako wspólnota niezależnych narodów, które zebrały się wyłącznie w celu ochrony królestwa jako całości.
HistoriaHandelBonny zyskało na znaczeniu w XV wieku wraz z przybyciem Portugalczyków i rozwojem atlantyckiego handlu niewolnikami . U szczytu swej potęgi Bonny była jednym z głównych przedsiębiorców na Wybrzeżu Niewolników . Później Holendrzy, a następnie Brytyjczycy przejęli kontrolę nad handlem niewolnikami w regionie, a Brytyjczycy zmienili nazwę portu na "Bonny". Kiedy w 1807 roku Brytyjczycy uchwalili ustawę o zniesieniu handlu niewolnikami, port zwrócił się w stronę eksportu produktów z oleju palmowego , kości słoniowej i pieprzu gwinejskiego Rosnące wpływy brytyjskieWilliam Dappa Pepple I wstąpił na tron ??w 1830 r. [6] Z biegiem czasu stał się nieskuteczny, co było głównie związane z udarem mózgu w 1852 r. Inni popadli w oportunizm i podburzyli sprzeciw wobec jego rządów. W 1854 roku Brytyjczycy deportowali króla. [5] Na jego miejsce mianowano króla Dapu Fubara II Pepple ("Dappo"), który zmarł 13 sierpnia 1855 r. [6] Pełniący obowiązki konsula brytyjskiego w Zatoce Biafra, JWB Lynslager, podpisał 11 września 1855 r. dokument mianujący wodzowie Anne Pepple, Ada Allison, kapitan Hart i Manilla Pepple jako regencja musieli skonsultować się z Banigo i Oko Jumbo , "dwoma panami rzeki". Bonny wojna domowaOko Jumbo, który został przywódcą rodu Fubara Manilla Pepple i skutecznym władcą królestwa, wdał się w walkę z domem Anne Pepple, na którego czele stał wódz imieniem Jubo Jubogha , znany Brytyjczykom jako Ja-Ja.
Próbując ustabilizować sytuację, wódz Omoni Jack Brown, generalny gubernator Finimy we współpracy z Brytyjczykami, przywrócił króla Williama Dappę Pepple I w 1861 roku i przez następne pięć lat, aż do jego śmierci 30 września 1866 roku, w królestwie panował stosunkowo spokojny . Następcą króla Williama Dappy został jego syn George Oruigbiji Pepple (ur. 1849), który kształcił się w Anglii. [5] George Pepple był chrześcijaninem i 21 kwietnia 1867 roku, wspierany przez Oko Jumbo i innych wodzów, oświadczył, że jaszczurka monitorująca nie jest już świętym bóstwem królestwa. [9] W tym czasie odżyło napięcie między domami Manilla Pepple i Anne Pepple. W 1869 roku wielka bitwa pomiędzy obiema frakcjami doprowadziła do założenia przez Ja-Ja nowego stanu w Opobo , położonego dalej w głębi lądu, odbierając Bonny'emu część handlu olejem palmowym. Inne wojnyBonny utrzymywała wcześniej dość dobre stosunki z Królestwem Kalabari , państwem handlowym na zachodzie. Wraz z utratą handlu na rzecz Opobo Bonny zaczął wypychać w górę rzeki tradycyjnie kontrolowane przez Kalabari, powodując serię starć zbrojnych. Bonny'emu czasami pomagało Królestwo Nembe na zachodzie i Okrika w głębi lądu, podczas gdy Opobo sprzymierzał się z Kalabari. W 1873 i ponownie w 1882 konsul brytyjski musiał interweniować i zmusić zwaśnione strony do wyrażenia zgody na traktaty. Protektorat i późniejsza historiaNiestabilna równowaga sił w Bonny uległa pogorszeniu. 14 grudnia 1883 roku zdetronizowano króla Jerzego. W następnym roku Oko Jumbo pokłócił się z innymi wodzami w Bonny. Krążyły pogłoski, że chciał on osadzić na tronie jednego ze swoich synów, choć planowana w styczniu 1885 roku próba zamachu stanu nie powiodła się. Inny syn, Herbert Jumbo, który kształcił się w Anglii, pokłócił się z ojcem i oddał się pod opiekę konsula brytyjskiego. [8] W lutym 1886 roku Bonny i Wielka Brytania zawarły traktat protektoratowy. Powołano radę rządzącą i na tron ??przywrócono króla Jerzego Pepple'a. Oko Jumbo został publicznie zdegradowany, jego zakazy wobec chrześcijaństwa zostały uchylone, a potem był wyczerpaną siłą w polityce Bonny'ego. [9] Król Jerzy zmarł w październiku 1888 r., a jego następcą zostało szereg regentów, królów i kiedyś Rada Naczelników, zanim Edward Asimini William Dappa Pepple III (Perekule XI) objął tron w 1996 r. Pochodzenie i społeczeństwoEfikowie mówią językiem będącym podgrupą grupy językowej Niger - Kongo Stali się potęgą na wybrzeżu Zatoki Biafra na początku XVIII wieku, kiedy to ich przywódcami byli książęta i rodziny Eyamba. Osiedlali się w dużych, ufortyfikowanych wioskach wzdłuż dróg wodnych, w luźnej federacji bez najważniejszego władcy, utrzymując się z rybołówstwa i rolnictwa. Największymi osadami były Ikot Itunko, Obutong i Iboku Atapka. W XIX wieku Brytyjczycy zmienili ich nazwy na Creek Town, Old Town i Duke Town. Handel niewolnikamiWybrzeże w tym regionie zostało nazwane "Calabar" przez portugalskiego odkrywcę Diogo Cao Powód,
dla którego wybrał to imię, jest nieznany, ponieważ
nie był on używany przez lud Efik. Akwa Akpa, znana Brytyjczykom również jako Duke Town, stała się ośrodkiem Atlantyckiego handlu niewolnikami, gdzie niewolników wymieniano na towary europejskie. Ludność
Igbo stanowiła większość zniewolonych Afrykanów,
których sprzedawano jako niewolnicy z Calabaru, mimo że
stanowili mniejszość wśród grup etnicznych w
regionie. W
1767 r. sześć brytyjskich Statków niewolniczych
przybyło do Calabar w
okresie, gdy Duke Town i Stare Miasto (Old
Calabar) były w środku sporu. Późniejsza historiaBrytyjczycy Zakazali ich zaangażowania w handel niewolnikami w 1807 r., chociaż handlarze niewolnikami z innych krajów europejskich, takich jak Hiszpania, nadal kupowali niewolników w Calabar aż do 1841 r. W
tym samym roku król Eyamba
V z Duke Town i król
Eyo z Creek Town podpisali traktat zgadzający się
na zaprzestanie ich zaangażowania w handel niewolnikami.
W 1846 roku Zjednoczony Kościół Prezbiteriański założył misję chrześcijańską pomiędzy Duke Town a miastem Henshaw, przy wsparciu króla Eyo. Na czele misji stał wielebny Hope Masterton Waddell , przy wsparciu Hugh Goldiego, który opisał Calabar w swojej książce Calabar and his Mission z 1890 roku . W tym samym roku wodzowie poprosili o opiekę brytyjską dla Calabaru, ale odpowiedź od lorda Palmerstona , otrzymana w 1848 r., była taka, że ??nie było konieczne ani wskazane uwzględnianie tej prośby. Brytyjczycy oświadczyli, że będą traktować ludność Calabar przychylnie, jeśli zaprzestaną praktyki składania ofiar z ludzi. [15] W tamtych czasach było powszechne, że żony i niewolnice ważnego człowieka składano w ofierze po jego śmierci. [6] Po śmierci króla Eyamby w 1847 roku zaproponowano, aby król Eyo został jedynym władcą, co faworyzowało Brytyjczyków. Jednak przywódcy Duke Town nie zgodzili się i wybrali Archibonga na nowego króla. W 1850 roku obaj królowie zgodzili się zakazać składania ofiar z ludzi. Wpływy
brytyjskie nadal rosły, podobnie jak akceptacja
chrześcijaństwa. Od
1884 do 1906 roku Stary
Calabar był siedzibą Brytyjskiego
Protektoratu Wybrzeża
Nigru, po czym Lagos stało się głównym ośrodkiem. Kalendarium historii Starego Calabaru To jest oś czasu historii Starego Calabaru, obejmująca ważne wydarzenia historyczne w historii Starego Calabaru czyli Duke Town 1668-1767
1767-1846
1846-1902
* * * Poniższa tabela podsumowuje różne punkty wejścia niewolników, czyli tzw. Porty niewolnicze, na pokład Statków niewolniczych na wybrzeżach Afryki, a także szacunkową liczbę niewolników.
|
