Niewolnictwo

Niewolnictwo
[Historia niewolnictwa]
(jako specyficzny rodzaj działalności w którą włączali się często piraci)

Zobacz przede wszystkim: Handel niewolnikami

Zobacz także : Kalendarium Niewolnictwa, Asiento de Negros

Współczesna mapa polityczna świata
(Kliknij aby powiększyć)

Oraz: Handlarze niewolnikami:

W tym też pozostali handlarze: | Alvise Cadamosto | Mahomet z Ghor | Panioniusz z Chios |

Historia niewolnictwa obejmuje wiele kultur, narodowości i religii od starożytności do współczesności. Podobnie jego ofiary pochodzą z wielu różnych grup etnicznych i religijnych.

Pozycja społeczna, ekonomiczna i prawna zniewolonych ludzi różniła się znacznie w różnych systemach niewolnictwa w różnych czasach i miejscach.

Niewolnictwo zostało znalezione w niektórych populacjach łowców-zbieraczy, zwłaszcza jako niewolnictwo dziedziczne, ale warunki rolnictwa wraz z rosnącą złożonością społeczną i ekonomiczną stwarzają większe możliwości masowego niewolnictwa ruchomości

Niewolnictwo było już zinstytucjonalizowane, gdy pojawiły się pierwsze cywilizacje (takie jak Sumer w Mezopotamii, którego początki sięgają 3500 pne).
Niewolnictwo pojawia się w mezopotamskim Kodeksie Hammurabiego (ok. 1750 pne), który określa je jako ustaloną instytucję.
Niewolnictwo było szeroko rozpowszechnione w starożytnym świecie w Europie, Azji, na Bliskim Wschodzie iw Afryce.
We wczesnym średniowieczu stało się mniej powszechne w całej Europie, chociaż nadal było praktykowane na niektórych obszarach
Zarówno chrześcijanie , jak i muzułmanie chwytali się i zniewalali nawzajem podczas wieków wojen na Morzu Śródziemnym iw Europie.
Islamskie niewolnictwo obejmowało głównie Azję Zachodnią i Środkową, Afrykę Północną i Wschodnią, Indie i Europę od VII do XX wieku.

Od XVI wieku kupcy europejscy, poczynając głównie od kupców z Portugalii, zapoczątkowali Atlantycki handel niewolnikami
Niewielu kupców zapuszczało się daleko w głąb lądu, próbując uniknąć chorób tropikalnych i przemocy.

Kupowali głównie uwięzionych Afrykanów (i eksportowali towary, w tym złoto i kość słoniową) z królestw Afryki Zachodniej, transportując ich do Europejskich kolonii w obu Amerykach
Kupcy byli źródłem pożądanych towarów, w tym broni, prochu strzelniczego, miedzianych, manilli_(forma pieniądza towarowego) i sukna, a popyt na towary importowane doprowadził do lokalnych wojen i innych środków do zniewolenia Afrykanów w coraz większej liczbie.
W Indiach i w całym Nowym Świecie ludzie byli zmuszani do niewolnictwa, aby stworzyć lokalną siłę roboczą.
Transatlantycki handel niewolnikami został ostatecznie ograniczony po tym, jak rządy europejskie i amerykańskie przyjęły przepisy znoszące udział ich narodów w tym handlu. Praktyczne wysiłki mające na celu wyegzekwowanie zniesienia niewolnictwa obejmowały brytyjską eskadrę prewencyjną i amerykański Afrykański patrol handlu niewolnikami oraz zniesienie niewolnictwa w obu Amerykach

Prehistoryczne i starożytne niewolnictwo

Główny artykuł: Niewolnictwo w starożytności

Dowody na istnienie niewolnictwa są starsze niż zapisy pisane; praktyka istniała w wielu kulturach i można je prześledzić wstecz 11 000 lat temu ze względu na warunki stworzone przez wynalezienie rolnictwa podczas rewolucji neolitycznej
Nadwyżki ekonomiczne i wysoka gęstość zaludnienia były warunkami, które sprawiły, że masowe niewolnictwo było opłacalne.

Niewolnictwo występowało we wszystkichwielkich cywilizacjach starożytnych.
Starożytne niewolnictwo składa się z mieszanki niewolnictwa za długi, kary za przestępstwa, jeńców wojennych, porzucenia dzieci i dzieci urodzonych przez niewolników.

C. 1480 pne, traktat o zbiegłych niewolnikach między Idrimi z Alakakh (obecnie Tell Atchana ) a Pillia z Kizzuwatna (obecnie Cylicja).

Afryka

Główne artykuły: Niewolnictwo w Afryce, Transsaharyjski handel niewolnikami, Handel niewolnikami na Oceanie Indyjskim i Atlantycki handel niewolnikami

Dalsze informacje: Wybrzeże Niewolnicze w Afryce Zachodniej, Wybrzeże Suahili i Wybrzeże Berberyjskie

Pisząc w 1984 roku, francuski historyk Fernand Braudel zauważył, że niewolnictwo było zjawiskiem endemicznym w Afryce i częścią struktury życia codziennego od XV do XVIII wieku.
"Niewolnictwo przybierało różne postaci w różnych społeczeństwach: byli niewolnicy dworscy, niewolnicy włączeni do armii książęcych, niewolnicy domowi i domowi, niewolnicy pracujący na roli, w przemyśle, jako kurierzy i pośrednicy, a nawet jako handlarze".

W XVI wieku Europa zaczęła wyprzedzać świat arabski w ruchu eksportowym, handlując niewolnikami z Afryki do obu Ameryk.
Holendrzy sprowadzili zniewolonych ludzi z Azji do swojej Kolonii na Przylądku Dobrej Nadziei (obecnie Kapsztad) w XVII wieku
W 1807 roku Wielka Brytania (która posiadała już małe terytorium przybrzeżne, przeznaczone do przesiedlenia dawnych niewolników, w Freetown, Sierra Leone) zdelegalizowała handel niewolnikami w swoim imperium na mocy Ustawy o handlu niewolnikami z 1807 roku i pracowała nad rozszerzeniem zakaz na inne terytorium podobnie jak Stany Zjednoczone w 1808 r.

W Senegambii między 1300 a 1900 rokiem blisko jedna trzecia ludności była zniewolona.
We wczesnych państwach islamskich Sudanu Zachodniego, w tym w Imperium Ghany (750-1076), Imperium Mali (1235-1645), Segou (Bamana Empire) (1712-1861) i Imperium Songhai (1275-1591), około jedna trzecia populacji była zniewolona.
Najwcześniejszy stan Bonoman w Akan, którego jedna trzecia populacji została zniewolona w XVII wieku.

W Sierra Leone w XIX wieku około połowa ludności składała się z niewolników.
W XIX wieku co najmniej połowa ludności była zniewolona przez Duala z Kamerunu, Igbo i inne ludy dolnego Nigru, Kongo, królestwa Kasanje i Chokwe w Angoli

Wśród Aszanti i Joruba jedna trzecia populacji składała się z niewolników oraz Bono
Około jedna trzecia ludności Imperium Kanem była zniewolona.
W Imperium Bornu (1396-1893) było to może 40%

W latach 1750-1900 od jednej do dwóch trzecich całej populacji państw Dżihadu Fulani składało się z niewolników.
Ludność Kalifatu Sokoto utworzona przez lud Hausasa w północnej Nigerii i Kamerunie był w XIX wieku na wpół niewolnikiem. Szacuje się, że aż 90% populacji arabskiego - Suahili Zanzibaru było zniewolonych.
Mniej więcej połowa ludności Madagaskaru była zniewolona^.

Kiedy rządy brytyjskie zostały po raz pierwszy narzucone Kalifatowi Sokoto i okolicznym obszarom w północnej Nigerii na przełomie XIX i XX wieku, około 2 do 2,5 miliona mieszkających tam ludzi zostało zniewolonych.
Niewolnictwo w północnej Nigerii zostało ostatecznie zdelegalizowane w 1936 roku.

Pisząc w 1998 roku o rozmiarach handlu przychodzącego przez iz Afryki, kongijski dziennikarz Elikia M'bokolo napisał: "Kontynent afrykański został wykrwawiony z zasobów ludzkich wszystkimi możliwymi drogami. Przez Saharę, przez Morze Czerwone, od Oceanu Indyjskiego porty i przez Atlantyk. Co najmniej dziesięć wieków niewoli na korzyść krajów muzułmańskich (od IX do XIX).
Kontynuuje: "Cztery miliony niewolników wyeksportowanych przez Morze Czerwone, kolejne cztery miliony przez porty Wybrzeża suahili, na Oceanie Indyjskim być może nawet dziewięć milionów wzdłuż Transsaharyjskiej trasy karawan niewolniczych i od jedenastu do dwudziestu milionów (w zależności od autora) przez Ocean Atlantycki"

XIII-wieczna Afryka - Mapa głównych szlaków handlowych oraz państw, królestw i imperiów

Począwszy od początków epoki nowożytnej, Europejska eksploracja i Kolonizacja Afryki Zachodniej była w dużej mierze napędzana doniesieniami o Złożach złota w regionie oraz obfitości Kości Słoniowej i Niewolników, który ostatecznie został nazwany przez Europejczyków "Złotym Wybrzeżem" oraz "Wybrzeżem Kości Słoniowej" i "Wybrzeżem Niewolniczym"

Transport ciężkich towarów był zawsze trudny, a wraz z ustanowieniem się wczesnego nowożytnego handlu niewolnikami z Afryki Wschodniej i Zachodniej świeżo schwytanych niewolników zaczęto przenosić ciężkie kły Kości Słoniowej do portów, gdzie sprzedawano zarówno kły, jak i ich nośniki.

Afryka Subsaharyjska

Główne artykuły: Niewolnictwo w Afryce, Handel niewolnikami na Oceanie Indyjskim i transsaharyjski handel niewolnikami

Zanzibar był niegdyś głównym portem handlu niewolnikami w Afryce Wschodniej, podczas Handlu niewolnikami na Oceanie Indyjskim i pod rządami Omanu w XIX wieku przez miasto przechodziło co roku aż 50 000 niewolników. ^[40]

Przed XVI wiekiem większość zniewolonych ludzi eksportowanych z Afryki była wysyłana z Afryki Wschodniej na Półwysep Arabski . Zanzibar stał się wiodącym portem w tym handlu. Arabscy handlarze zniewolonymi ludźmi różnili się od europejskich tym, że często sami przeprowadzali wyprawy najazdowe, czasem penetrując w głąb kontynentu. Różnili się również tym, że ich rynek znacznie preferował zakup zniewolonych kobiet niż mężczyzn.

Rosnąca obecność europejskich rywali na wschodnim wybrzeżu skłoniła arabskich kupców do skoncentrowania się na lądowych trasach karawan niewolników przez Saharę z Sahelu do Afryki Północnej. Niemiecki odkrywca Gustav Nachtigal doniósł, że widział karawany niewolników wyjeżdżające z Kukawy na Bornu , zmierzające do Trypolisu i Egiptu w 1870 r. Handel niewolnikami stanowił główne źródło dochodów stanu Bornu dopiero w 1898 r. Wschodnie regiony Afryki Środkowej Republika nigdy nie podniosła się demograficznie po wpływie XIX-wiecznych najazdów z Sudanu i nadal mają gęstość zaludnienia mniejszą niż 1 osoba/km ² . ^[43] W latach siedemdziesiątych XIX wieku europejskie inicjatywy przeciwko handlowi niewolnikami spowodowały kryzys gospodarczy w północnym Sudanie, przyspieszając powstanie sił mahdystów
Zwycięstwo Mahdiego stworzyło państwo, które szybko przywróciło niewolnictwo.

Zaangażowanie Europy we wschodnioafrykański handel niewolnikami zaczęło się, gdy Portugalia założyła Estado da Índia na początku XVI wieku. Od tego czasu do lat trzydziestych XIX wieku ok. ?Rocznie eksportowano 200 niewolników z portugalskiego Mozambiku , a podobne liczby oszacowano dla niewolników przywiezionych z Azji na Filipiny w okresie Unii Iberyjskiej (1580-1640).

Arabska karawana handlująca niewolnikami, przewożąca afrykańskich niewolników przez Saharę.

Przejście Środkowe, przejście Atlantyku do obu Ameryk, znoszone przez zniewolonych ludzi układających się rzędami w ładowniach statków, było tylko jednym z elementów dobrze znanego trójkątnego handlu prowadzonego przez Portugalczyków, Amerykanów, Holendrów, Duńczyków-Norwegów , ^[48] francuski, brytyjski i inne. Statki, które wylądowały ze zniewolonymi ludźmi w karaibskich portach, zabierały cukier, indygo, surową bawełnę, a później kawę i płynęły do ??Liverpoolu , Nantes , Lizbony lub Amsterdamu . Statki opuszczające europejskie porty i udające się do Afryki Zachodniej przewoziły drukowane tkaniny bawełniane, niektóre pochodzące z Indii, miedziane naczynia i bransolety, cynowe talerze i garnki, żelazne sztaby cenniejsze niż złoto, kapelusze, bibeloty, proch strzelniczy i broń palną oraz alkohol. Tropikalne robaki okrętowe zostały wyeliminowane w zimnych wodach Atlantyku, a przy każdym rozładunku osiągano zysk.

Atlantycki handel niewolnikami osiągnął szczyt pod koniec XVIII wieku, kiedy to największa liczba ludzi została schwytana i zniewolona podczas wypraw najazdowych w głąb Afryki Zachodniej. Wyprawy te były zazwyczaj przeprowadzane przez państwa afrykańskie, takie jak państwo Bono , imperium Oyo ( Joruba ), Imperium Kong , Królestwo Beninu , Imamate of Futa Jallon , Imamate of Futa Toro , Królestwo Koya , Królestwo Khasso , Królestwo Kaabu , Konfederacja Fante , Konfederacja Aszanti , Konfederacja Aro i królestwo Dahomeju . ^[49]^[50] Europejczycy rzadko wkraczali w głąb Afryki ze względu na strach przed chorobami, a ponadto zaciekły afrykański opór. Zniewolonych ludzi przywożono do przybrzeżnych placówek, gdzie handlowano nimi za towary. Ludzie schwytani podczas tych wypraw byli wysyłani przez europejskich kupców do kolonii Nowego Świata . Szacuje się, że na przestrzeni wieków europejscy handlarze wywieźli z Afryki od dwunastu do dwudziestu milionów zniewolonych ludzi, z których około 15 procent zginęło podczas tej straszliwej podróży, a wielu podczas żmudnej podróży przez Przejście Środkowe . Zdecydowana większość została wysłana do obu Ameryk, ale niektóre trafiły także do Europy i Afryki Południowej.

Arabscy handlarze niewolników i ich jeńcy wzdłuż rzeki Ruvuma (w dzisiejszej Tanzanii i Mozambiku), XIX-wieczny rysunek autorstwa Davida Livingstone'a

Mówiąc o handlu niewolnikami w Afryce Wschodniej w swoich dziennikach, David Livingstone powiedział

Przekreślenie jego zła jest prostą niemożliwością.

Podczas podróży po regionie Wielkich Jezior Afrykańskich w 1866 roku Livingstone opisał ślad niewolników:

19 czerwca 1866 - Minęliśmy kobietę przywiązaną do drzewa i martwą, mieszkańcy kraju wyjaśnili, że nie była w stanie nadążyć za innymi niewolnikami w gangu, a jej pan postanowił, że nie powinna zostać czyjejś własności, jeśli wyzdrowieje.
26 czerwca. - ... Minęliśmy leżącą na ścieżce niewolnicę zastrzeloną lub dźgniętą nożem: grupa mężczyzn stała około stu metrów dalej po jednej stronie, a druga kobieta po drugiej stronie, patrząc; powiedzieli, że Arab, który zmarł wcześnie tego ranka, zrobił to ze złości, że stracił cenę, którą za nią dał, ponieważ nie była w stanie dłużej chodzić.
27 VI 1866 - Dziś natknęliśmy się na człowieka zmarłego z głodu, gdyż był bardzo wychudzony. Jeden z naszych ludzi wędrował i znalazł wielu niewolników z niewolniczymi kijami, porzuconych przez swoich panów z braku pożywienia; byli zbyt słabi, aby móc mówić lub powiedzieć, skąd przybyli; niektórzy byli całkiem młodzi.

Najdziwniejsza choroba, jaką widziałem w tym kraju, wydaje się być naprawdę złamanym sercem i atakuje wolnych ludzi, którzy zostali schwytani i uczynieni niewolnikami. Dwudziestu jeden zostało uwolnionych, jak teraz są bezpieczni; jednak wszyscy uciekli na raz; ale ośmiu z wielu innych wciąż w łańcuchach zmarło w trzy dni po przeprawie. Opisali swój jedyny ból w sercu i prawidłowo umieścili rękę w tym miejscu, chociaż wielu uważa, że ??narząd znajduje się wysoko na mostku.

Afrykański udział w handlu niewolnikami

Zobacz też: Atlantycki handel niewolnikami i Sara Forbes Bonetta

Państwa afrykańskie odegrały kluczową rolę w handlu niewolnikami, a niewolnictwo było powszechną praktyką wśród mieszkańców Afryki Subsaharyjskiej jeszcze przed zaangażowaniem się Arabów , Berberów i Europejczyków . Były trzy typy: ci, którzy zostali zniewoleni przez podbój, zamiast niespłaconych długów, lub ci, których rodzice oddali ich jako własność wodzom plemiennym. Wodzowie wymieniali swoich zniewolonych ludzi na arabskich, berberyjskich, osmańskich lub europejskich kupców za rum, przyprawy, tkaniny lub inne towary. ^[54]Sprzedawanie jeńców lub więźniów było w tamtych czasach powszechną praktyką wśród Afrykanów, Turków, Berberów i Arabów. Jednak wraz ze wzrostem popytu na atlantycki handel niewolnikami, rozrosły się lokalne systemy, które głównie obsługiwały niewolnictwo. W rezultacie europejski handel niewolnikami był najbardziej kluczową zmianą w społecznej, ekonomicznej, kulturowej, duchowej, religijnej i politycznej dynamice koncepcji handlu niewolnikami. Ostatecznie podważyło to lokalne gospodarki i stabilność polityczną, ponieważ niezbędna siła robocza wiosek została wysłana za granicę, gdy naloty niewolników i wojny domowe stały się powszechne. Przestępstwa, które wcześniej były karane w inny sposób, stały się karalne zniewoleniem.

Inspekcja i sprzedaż niewolnika.

Niewolnictwo istniało już w Królestwie Kongo przed przybyciem Portugalczyków . Ponieważ został ustanowiony w jego królestwie, Afonso I z Kongo uważał, że handel niewolnikami powinien podlegać prawu Kongo. Kiedy podejrzewał Portugalczyków o przyjmowanie nielegalnie zniewolonych osób na sprzedaż, napisał listy do króla Portugalii Joao III w 1526 r., Błagając go o zaprzestanie tej praktyki.

Królowie Dahomeju sprzedawali swoich jeńców wojennych w transatlantycką niewolę, którzy w przeciwnym razie mogliby zostać zabici podczas ceremonii znanej jako doroczne zwyczaje . Jako jedno z głównych państw niewolniczych Afryki Zachodniej, Dahomej stał się niezwykle niepopularny wśród sąsiednich ludów. ^[57]^[58]^[59] Podobnie jak imperium Bambara na wschodzie, królestwa Khasso były w dużym stopniu uzależnione od handlu niewolnikami dla ich gospodarki. O statusie rodziny świadczyła liczba posiadanych przez nią niewolników, co prowadziło do wojen wyłącznie w celu wzięcia większej liczby jeńców. Ten handel doprowadził Khasso do coraz częstszych kontaktów z europejskimi osadami na zachodnim wybrzeżu Afryki, zwłaszcza z Francuzami . ^[60] Benin bogacił się w XVI i XVII wieku na handlu niewolnikami z Europą; zniewolonych ludzi z wrogich państw w głębi kraju sprzedawano i przewożono do obu Ameryk na statkach holenderskich i portugalskich . Brzeg Zatoki Beninu wkrótce stał się znany jako "Wybrzeże Niewolników".

W latach czterdziestych XIX wieku król Gezo z Dahomeju powiedział:

"Handel niewolnikami jest zasadą rządzącą moim ludem. Jest źródłem i chwałą ich bogactwa. matka usypia dziecko nutami triumfu nad wrogiem sprowadzonym do niewoli".

Gezo, król Dahomeju

W 1807 roku Wielka Brytania zdelegalizowała międzynarodowy handel niewolnikami, wprowadzając ustawę o handlu niewolnikami . Królewska Marynarka Wojenna została wysłana w celu powstrzymania handlarzy niewolników ze Stanów Zjednoczonych , Francji , Hiszpanii , Portugalii , Holandii , Afryki Zachodniej i Arabii . Król Bonny (obecnie w Nigerii ) był rzekomo niezadowolony z brytyjskiej interwencji mającej na celu powstrzymanie handlu niewolnikami: ^[63]

"Uważamy, że ten handel musi trwać. Taki jest werdykt naszej wyroczni i kapłanów. Mówią, że wasz kraj, jakkolwiek wielki, nigdy nie powstrzyma handlu ustanowionego przez samego Boga".

Joseph Miller twierdzi, że afrykańscy kupcy woleliby mężczyzn, ale w rzeczywistości kobiety i dzieci byłyby łatwiejsze do schwytania, gdy mężczyźni uciekli. Schwytani byliby sprzedawani z różnych powodów, takich jak żywność, długi lub niewola. Po schwytaniu podróż na wybrzeże zabiła wielu, a innych osłabiła. Wielu ogarnęła choroba, a niedostateczna ilość pożywienia zaszkodziła tym, którzy dotarli do wybrzeży. Szkorbut był powszechny i ??często nazywano go mal de Luanda ("choroba Luandy", od nazwy portu w Angoli). ^[64] Założenie dla tych, którzy zmarli w drodze, zmarli z niedożywienia . Ponieważ jedzenie było ograniczone, woda mogła być równie zła. Czerwonka była powszechna, a złe warunki sanitarne w portach nie pomagały. Ponieważ zapasy były ubogie, zniewoleni ludzie nie byli wyposażeni w najlepszą odzież, przez co byli jeszcze bardziej narażeni na choroby.

Oprócz strachu przed chorobą ludzie bali się, dlaczego zostali schwytani. Popularnym założeniem było, że Europejczycy byli kanibalami . Krążyły opowieści i plotki, że biali pojmali Afrykanów, aby ich zjeść. ^[64] Olaudah Equiano opowiada o swoim doświadczeniu smutku zniewolonych ludzi spotykanych w portach. Opowiada o swojej pierwszej chwili na statku niewolników i pyta, czy zostanie zjedzony. ^[65] Jednak najgorsze dla niewolników dopiero się zaczęło, a podróż po wodzie okazała się bardziej wstrząsająca. Na każde 100 schwytanych Afrykanów tylko 64 dotarłoby do wybrzeża, a tylko około 50 do Nowego Świata. ^[64]

Inni uważają, że handlarze niewolników mieli żywotny interes w chwytaniu, a nie zabijaniu, oraz w utrzymywaniu jeńców przy życiu; i że to w połączeniu z nieproporcjonalnym usuwaniem samców i wprowadzeniem nowych upraw z obu Ameryk ( maniok , kukurydza) ograniczyłoby ogólny spadek populacji do poszczególnych regionów zachodniej Afryki około 1760-1810, a w Mozambiku i sąsiednich obszarach pół wieku później. Pojawiły się również spekulacje, że w Afryce kobiety były najczęściej chwytane jako panny młode , a ich męskimi opiekunami byli "przyłów", który zostałby zabity, gdyby nie było dla nich rynku eksportowego.

Brytyjski odkrywca Mungo Park napotkał grupę zniewolonych ludzi podczas podróży przez kraj Mandinka

Wszyscy byli bardzo dociekliwi, ale najpierw patrzyli na mnie z przerażeniem i wielokrotnie pytali, czy moi rodacy są kanibalami. Bardzo pragnęli wiedzieć, co stało się z niewolnikami po przekroczeniu słonej wody. Powiedziałem im, że są zatrudnieni przy uprawie ziemi; ale nie uwierzyliby mi ... Głęboko zakorzeniony pomysł, że biali kupują Murzynów w celu ich pożarcia lub sprzedania innym, aby mogli zostać pożarci w przyszłości, naturalnie sprawia, że ??niewolnicy rozważają podróż w kierunku wybrzeża z wielki terror, do tego stopnia, że ??łupki są zmuszone do ciągłego trzymania ich w kajdanach i bardzo uważnego obserwowania, aby uniemożliwić im ucieczkę. ^[66]

Afrykanie na statkach

Zobacz także: atlantycki handel niewolnikami

Przetrwanie podróży było główną walką. Bliskość oznaczała, że ??wszyscy byli zarażeni wszelkimi rozprzestrzeniającymi się chorobami, w tym załoga. Śmierć była tak powszechna, że ??statki nazywano tumbeiros, czyli pływającymi grobowcami. ^[68] Tym, co najbardziej zszokowało Afrykanów, był sposób traktowania śmierci na statkach. Smallwood mówi, że tradycje afrykańskiej śmierci były delikatne i oparte na społeczności. Na statkach ciała wrzucano do morza. Ponieważ morze przedstawiało złe znaki, ciała w morzu reprezentowały formę czyśćca, a statek formę piekła. Każdy Afrykanin, który odbył tę podróż, przeżyłby skrajne choroby i niedożywienie, a także traumę związaną z przebywaniem na otwartym oceanie i śmiercią swoich przyjaciół.

Ilustracja Statku Niewolniczego używanego do transportu niewolników do Europy i obu Ameryk

Afryka Północna

Główny artykuł: Berberyjski handel niewolnikami

W Algierze w czasie regencji Algieru w Afryce Północnej w XIX wieku do 1,5 miliona chrześcijan i Europejczyków zostało schwytanych i zmuszonych do niewoli. ^[69] To ostatecznie doprowadziło do bombardowania Algieru w 1816 roku przez Brytyjczyków i Holendrów , zmuszając deja Algieru do uwolnienia wielu niewolników.

Chrześcijańscy niewolnicy w Algierze, 1706

Ameryki

Aby uczestniczyć w Handlu niewolnikami w Ameryce hiszpańskiej, bankierzy i firmy handlowe musieli zapłacić królowi Hiszpanii za licencję, zwaną Asiento de Negros, ale nieznana kwota handlu była nielegalna.

Po 1670 roku, kiedy Imperium hiszpańskie znacznie podupadło, zlecili część handlu niewolnikami Holendrom (1685-1687), Portugalczykom, Francuzom (1698-1713) i Anglikom (1713-1750), zapewniając również zorganizowane magazyny na Karaibach wysp do Ameryki Holenderskiej , brytyjskiej i francuskiej . W wyniku wojny o sukcesję hiszpańską rząd brytyjski uzyskał monopol ( Asiento de negros) sprzedaży afrykańskich niewolników w Ameryce hiszpańskiej , które zostało przyznane Kompanii Mórz Południowych . W międzyczasie handel niewolnikami stał się podstawową działalnością prywatnych przedsiębiorstw w obu Amerykach.

Wśród ludów tubylczych

Główne artykuły: Niewolnictwo w Imperium Azteków i Niewolnictwo wśród rdzennej ludności obu Ameryk

W prekolumbijskiej Mezoameryce najpowszechniejszymi formami niewolnictwa były niewolnictwo jeńców wojennych i dłużników. Osoby niezdolne do spłaty długów mogły zostać skazane na pracę jako niewolnicy osób winnych do czasu spłaty długów, jako forma przymusowej niewoli . Działania wojenne były ważne dla społeczeństwa Majów , ponieważ najazdy na okoliczne tereny dostarczały ofiar potrzebnych do składania ofiar z ludzi , a także niewolników do budowy świątyń. ^[112] Większość ofiar składanych z ludzi to jeńcy wojenni lub niewolnicy. ^[113] Niewolnictwo zwykle nie było dziedziczne; dzieci niewolników rodziły się wolne. W Imperium Inków , robotnicy podlegali mita zamiast podatków, które płacili, pracując dla rządu. Każdy ayllu , czyli dalsza rodzina, decydowałby, którego członka rodziny wysłać do pracy. Nie jest jasne, czy ten pobór do pracy lub pańszczyzna liczy się jako niewolnictwo. Hiszpanie przyjęli ten system, szczególnie w swoich kopalniach srebra w Boliwii

Inne społeczności i plemiona posiadające niewolników w Nowym Świecie to na przykład Tehuelche z Patagonii, Komanczowie z Teksasu, Karibowie z Dominiki, Tupinambá z Brazylii, społeczności rybackie, takie jak Yurok , które żyły na zachodzie wybrzeża Ameryki Północnej od terenów dzisiejszej Alaski po Kalifornię, Pawnee i Klamath . ^[115] Wielu rdzennych mieszkańców północno-zachodniego wybrzeża Pacyfiku , takich jak Haida i Tlingit , byli tradycyjnie znani jako zaciekli wojownicy i handlarze niewolników, najeżdżając aż do Kalifornii. Niewolnictwo było dziedziczne, niewolnicy byli jeńcami wojennymi . ^[^{wymagane
wyjaśnienie}^] Wśród niektórych plemion północno-zachodniego Pacyfiku około jedna czwarta populacji była zniewolona. ^[116]^[117] Jedna narracja o niewolnikach została ułożona przez Anglika, Johna R. Jewitta , który został wzięty żywcem, kiedy jego statek został schwytany w 1802 roku; jego wspomnienia zawierają szczegółowe spojrzenie na życie osoby zniewolonej i twierdzą, że przetrzymywano ich wielu.

Brazylia

Główny artykuł: Niewolnictwo w Brazylii
Zobacz też: Bandeirantes

Niewolnictwo było podstawą brazylijskiej gospodarki kolonialnej , zwłaszcza w górnictwie i produkcji trzciny cukrowej . ^[118] 35,3% wszystkich niewolników z atlantyckiego handlu niewolnikami trafiło do kolonialnej Brazylii . Brazylia pozyskała 4 miliony niewolników, o 1,5 miliona więcej niż jakikolwiek inny kraj. ^[119] Począwszy od około 1550 roku, Portugalczycy zaczęli handlować zniewolonymi Afrykanami do pracy na plantacjach cukru, gdy rdzenni mieszkańcy Tupi podupadli. Chociaż premier Portugalii Sebastiao José de Carvalho e Melo , 1. markiz Pombal zakazał importu zniewolonych ludzi doKontynentalna Portugalia 12 lutego 1761 r. W jej zamorskich koloniach kontynuowano niewolnictwo. Niewolnictwo było praktykowane wśród wszystkich klas. Zniewoleni ludzie byli własnością klas wyższych i średnich, biednych, a nawet innych zniewolonych ludzi.

Niewolnictwo w Brazylii, Johann Moritz Rugendas

Z Sao Paulo Bandeirantes , poszukiwacze przygód, głównie o mieszanym pochodzeniu portugalskim i tubylczym, penetrowali stale na zachód w poszukiwaniu Indian do zniewolenia. Wzdłuż Amazonki i jej głównych dopływów powtarzające się najazdy niewolników i ataki karne odcisnęły swoje piętno. Pewien francuski podróżnik w latach czterdziestych XVIII wieku opisał setki mil brzegów rzek bez śladów życia ludzkiego i niegdyś kwitnące wioski, które były zdewastowane i puste. W niektórych rejonach dorzecza Amazonki , a zwłaszcza wśród Guarani w południowej Brazylii i Paragwaju , jezuici zorganizowali swojeRedukcje jezuickie wzdłuż linii wojskowych do walki z handlarzami niewolników. Od połowy do końca XIX wieku wielu Indian było niewolnikami do pracy na plantacjach kauczuku.

Rodzina Guaraní schwytana przez indiańskich owców niewolników. Jean Baptiste Debret

Opór i zniesienie

Zniewoleni ludzie, którzy uciekli, utworzyli społeczności Maroon , które odegrały ważną rolę w historii Brazylii i innych krajów, takich jak Surinam , Puerto Rico , Kuba i Jamajka . W Brazylii wioski Maroon nazywano palenques lub quilombos . Maroonowie przetrwali z uprawy warzyw i polowań. Napadali też na plantacje . Podczas tych ataków maroonowie palili plony, kradli żywy inwentarz i narzędzia, zabijali mistrzów niewolników i zapraszali innych zniewolonych ludzi do przyłączenia się do ich społeczności.

Jean-Baptiste Debret , francuski malarz działający w Brazylii w pierwszych dekadach XIX wieku, zaczynał od malowania portretów członków brazylijskiej rodziny cesarskiej, ale wkrótce zajął się niewolnictwem zarówno Murzynów, jak i rdzennych mieszkańców. Jego obrazy na ten temat (dwa pojawiają się na tej stronie) pomogły zwrócić uwagę na ten temat zarówno w Europie, jak iw samej Brazylii.

Sekta Clapham , grupa reformatorów ewangelicznych , prowadziła kampanię przez większą część XIX wieku, aby Wielka Brytania wykorzystała swoje wpływy i władzę do powstrzymania ruchu niewolników do Brazylii. Oprócz moralnych skrupułów, niski koszt brazylijskiego cukru produkowanego przez niewolników oznaczał, że Brytyjskie Indie Zachodnie nie były w stanie dorównać rynkowym cenom brazylijskiego cukru, a każdy Brytyjczyk spożywał 16 funtów (7 kg) cukru rocznie do XIX wieku. Ta kombinacja doprowadziła do intensywnej presji ze strony rządu brytyjskiego, aby Brazylia zakończyła tę praktykę, co robiła krok po kroku przez kilka dziesięcioleci. ^[125]

Najpierw handel zagraniczny niewolnikami został zakazany w 1850 r. Następnie w 1871 r. uwolniono synów niewolników. W 1885 r. uwolniono zniewolonych ludzi w wieku powyżej 60 lat. Wojna w Paragwaju przyczyniła się do zniesienia niewolnictwa, ponieważ wielu niewolników zaciągnęło się w zamian za wolność. W kolonialnej Brazylii niewolnictwo było bardziej stanem społecznym niż rasowym. Niektóre z największych postaci tamtych czasów, takie jak pisarz Machado de Assis i inżynier André Rebouças, miały czarne pochodzenie.

Brazylijska Grande Seca (Wielka Susza) w latach 1877-78 na północnym wschodzie, na którym uprawia się bawełnę, doprowadziła do poważnych zamieszek, głodu, ubóstwa i migracji wewnętrznych. Gdy bogaci właściciele plantacji rzucili się, by sprzedać swoich zniewolonych ludzi na południe, powszechny opór i niechęć narastały, inspirując liczne społeczeństwa emancypacyjne. Udało im się całkowicie zakazać niewolnictwa w prowincji Ceará do 1884 r. ^[126] Niewolnictwo zostało prawnie zniesione w całym kraju 13 maja przez Lei Áurea ("złote prawo") z 1888 r. W tamtych czasach była to instytucja schyłkowa, ponieważ od XIX wieku kraj zaczął zamiast tego wykorzystywać europejską siłę roboczą imigrantów. Brazylia była ostatnim krajem na półkuli zachodniej, który zniósł niewolnictwo. ^[127] Republika Ragusa jako pierwszy kraj europejski zakazał handlu niewolnikami w 1416 r.
W czasach nowożytnych Dania-Norwegia zniosła handel w 1802 r.

Brytyjskie i francuskie Karaiby

Główny artykuł: Niewolnictwo na brytyjskich i francuskich Karaibach

Niewolnictwo było powszechnie stosowane w częściach Karaibów kontrolowanych przez Francję i Imperium Brytyjskie . Wyspy Małych Antyli : Barbados , St. Kitts , Antigua , Martynika i Gwadelupa , które były pierwszymi ważnymi społecznościami zniewolonych ludzi na Karaibach , rozpoczęły powszechne wykorzystywanie zniewolonych Afrykanów pod koniec XVII wieku, kiedy ich gospodarki przekształciły się z produkcja cukru.

Anglia miała wiele kolonii na Karaibach, zwłaszcza na Jamajce, Barbadosie, Nevis i Antigui, co zapewniało stały dopływ sprzedaży cukru; przymusowa praca niewolników produkowała cukier. ^[129]W XVIII wieku na Barbadosie było więcej niewolników niż we wszystkich angielskich koloniach na kontynencie razem wziętych. Ponieważ Barbados nie miał wielu gór, angielscy plantatorzy byli w stanie oczyścić ziemię pod trzcinę cukrową. Słudzy kontraktowi byli początkowo wysyłani na Barbados do pracy na polach cukrowych. Ci słudzy kontraktowi byli traktowani tak źle, że przyszli słudzy kontraktowi przestali jeździć na Barbados, a nie było wystarczającej liczby ludzi do pracy na polach. To wtedy Brytyjczycy zaczęli sprowadzać zniewolonych Afrykanów. Dla angielskich plantatorów na Barbadosie poleganie na niewolniczej sile roboczej było konieczne, aby mogli czerpać zyski z produkcji cukru pochodzącego z trzciny cukrowej na rosnący rynek cukru w ??Europie i na innych rynkach. ^[^{potrzebne
źródło}^]

W traktacie z Utrechtu, który zakończył wojnę o sukcesję hiszpańską (1702-1714), różne mocarstwa europejskie negocjujące warunki traktatu omawiały również kwestie kolonialne.
Szczególne znaczenie w negocjacjach w Utrechcie miały pomyślne negocjacje między delegacjami brytyjską i francuską na rzecz uzyskania przez Wielką Brytanię trzydziestoletniego monopolu na prawo do sprzedaży niewolników w Ameryce hiszpańskiej, zwanego Asiento de Negros . Królowa Anna pozwoliła również swoim północnoamerykańskim koloniom, takim jak Wirginia, na ustanawianie praw promujących import niewolników. Anne potajemnie negocjowała z Francją, aby uzyskać jej zgodę na Asiento. ^[131]W 1712 roku wygłosiła przemówienie, które zawierało publiczne ogłoszenie jej sukcesu w odebraniu Asiento Francji; wielu londyńskich kupców świętowało jej ekonomiczny zamach stanu. ^[132] Większość handlu niewolnikami dotyczyła sprzedaży do hiszpańskich kolonii na Karaibach i do Meksyku, a także do europejskich kolonii na Karaibach iw Ameryce Północnej. ^[133] Historyk Vinita Ricks mówi, że umowa przydzielała królowej Annie "22,5% (i królowi Hiszpanii Filipowi V 28%) wszystkich zysków zebranych dla monopolu Asiento . Ricks konkluduje, że "związek królowej z dochodami z handlu niewolnikami oznaczał, że była nie jest już neutralnym obserwatorem. Miała żywotny interes w tym, co działo się na statkach niewolników."

Niewolnicy ścinający trzcinę cukrową, brytyjska kolonia Antigua 1823 r

Do 1778 roku Francuzi importowali rocznie około 13 000 Afrykanów w celu zniewolenia do francuskich Indii Zachodnich.

Aby uregulować niewolnictwo, w 1685 roku Ludwik XIV uchwalił Code Noir , kodeks niewolników , który przyznał niewolnikom pewne prawa człowieka i obowiązki pana, który był zobowiązany do wyżywienia, ubrania i zapewnienia ogólnego dobrobytu swojej ludzkiej własności. Wolni kolorowi posiadali jedną trzecią majątku plantacji i jedną czwartą niewolników w Saint Domingue (później Haiti ). ^[136] Niewolnictwo w I Rzeczypospolitej zostało zniesione 4 lutego 1794 r. Kiedy stało się jasne, że Napoleon zamierza przywrócić niewolnictwo w Saint-Domingue (Haiti),Jean-Jacques Dessalines i Alexandre Pétion zmienili strony w październiku 1802 r. 1 stycznia 1804 r. Dessalines, nowy przywódca na mocy dyktatorskiej konstytucji z 1801 r., Ogłosił Haiti wolną republiką. ^[137] W ten sposób Haiti stało się drugim niepodległym krajem na półkuli zachodniej, po Stanach Zjednoczonych, w wyniku jedynego udanego buntu niewolników w historii świata.

XVIII-wieczny obraz Dirka Valkenburga przedstawiający niewolników z plantacji podczas ceremonialnego tańca.

Whitehall w Anglii ogłosił w 1833 r., Że zniewoleni ludzie w koloniach brytyjskich zostaną całkowicie uwolnieni do 1838 r. W międzyczasie rząd powiedział zniewolonym ludziom, że muszą pozostać na swoich plantacjach i będą mieli status "czeladników" przez następne sześć lat.

W Port-of-Spain na Trynidadzie 1 sierpnia 1834 r. nieuzbrojona grupa, głównie starszych Murzynów, do której gubernator w Government House zwracał się w sprawie nowych praw, zaczęła skandować: "Pas de six ans. Point de six ans" (" Nie sześć lat. Nie sześć lat"), zagłuszając głos Gubernatora. Pokojowe protesty trwały do ??czasu uchwalenia uchwały o zniesieniu praktyk zawodowych i uzyskania de facto wolności. Pełna emancypacja dla wszystkich została prawnie przyznana przed terminem 1 sierpnia 1838 r., Czyniąc Trynidad pierwszą brytyjską kolonią z niewolnikami, która całkowicie zniosła niewolnictwo. ^[139]

Po tym, jak Wielka Brytania zniosła niewolnictwo, zaczęła wywierać presję na inne narody , aby zrobiły to samo. Francja też zniosła niewolnictwo. Do tego czasu Saint-Domingue uzyskało już niepodległość i utworzyło niezależną Republikę Haiti , chociaż Francja nadal kontrolowała Gwadelupę , Martynikę i kilka mniejszych wysp.

Kanada

Główny artykuł: Niewolnictwo w Kanadzie Zobacz też: Niewolnictwo w Nowej Francji

Niewolnictwo w Kanadzie było praktykowane przez Pierwsze Narody i kontynuowane podczas europejskiej kolonizacji Kanady. ^[140] Szacuje się, że we francuskiej kolonii Kanady , a później w brytyjskiej Ameryce Północnej w latach 1671-1831 było 4200 zniewolonych ludzi ^{.
[141]} Dwie trzecie z nich było pochodzenia tubylczego (zwykle nazywanego panis ) ^[142] podczas gdy druga trzecia była pochodzenia afrykańskiego. ^[141] Byli to służący domowi i robotnicy rolni. ^[143] Liczba zniewolonych ludzi kolorowych wzrosła podczas rządów brytyjskich , zwłaszcza wraz z nadejściemLojaliści Zjednoczonego Imperium po 1783 r. ^[144] Niewielka część dzisiejszych Czarnych Kanadyjczyków jest potomkami tych niewolników.

Praktyka niewolnictwa w Kanadzie zakończyła się orzecznictwem; wymarły na początku XIX wieku w wyniku działań sądowych toczonych w imieniu zniewolonych ludzi ubiegających się o wyzwolenie . ^[146] Sądy w różnym stopniu uznały niewolnictwo za niewykonalne zarówno w Dolnej Kanadzie , jak iw Nowej Szkocji . Na przykład w Dolnej Kanadzie, po orzeczeniach sądowych pod koniec lat dziewięćdziesiątych XVIII wieku, "niewolnika nie można było zmusić do służby dłużej niż on, i. mógł opuścić swojego pana do woli". ^[147] Górna Kanada uchwaliła ustawę przeciwko niewolnictwu w 1793 r., jedną z najwcześniejszych ustaw przeciwko niewolnictwu na świecie. ^[148]Instytucja została formalnie zakazana w większości Imperium Brytyjskiego, w tym w Kanadzie w 1834 r., Po uchwaleniu ustawy o zniesieniu niewolnictwa z 1833 r. W brytyjskim parlamencie. Środki te spowodowały, że po rewolucji amerykańskiej wielu Czarnych (wolnych i niewolników) ze Stanów Zjednoczonych przeniosło się do Kanady , znanych jako Czarni Lojaliści ; i ponownie po wojnie 1812 r. , kiedy wielu czarnych uchodźców osiedliło się w Kanadzie. W połowie XIX wieku brytyjska Ameryka Północna służyła jako stacja końcowa kolei podziemnej , sieci tras wykorzystywanych przez zniewolonych Afroamerykanów do ucieczki z państwa niewolniczego

Ameryka Łacińska

Dalsze informacje: Repartimiento i niewolnictwo w hiszpańskich koloniach Nowego Świata

W okresie od końca XIX i początku XX wieku popyt na pracochłonne zbieranie kauczuku napędzał ekspansję granic i niewolnictwo w Ameryce Łacińskiej i innych krajach. Rdzenni mieszkańcy zostali zniewoleni w ramach boomu kauczukowego w Ekwadorze, Peru , Kolumbii i Brazylii . ^[149] W Ameryce Środkowej zbieracze gumy uczestniczyli w zniewoleniu rdzennej ludności Guatuso-Maleku do służby domowej.

Pogrzeb na plantacji niewolników podczas holenderskich rządów kolonialnych, Surinam. Kolorowa litografia wydrukowana około 1840-1850, odrestaurowana cyfrowo.

Stany Zjednoczone

Główne artykuły: Niewolnictwo w Stanach Zjednoczonych i Niewolnictwo w kolonialnej historii Stanów Zjednoczonych
Zobacz także: Niewolnictwo wśród Czirokezów

Wczesne wydarzenia

Pod koniec sierpnia 1619 roku fregata White Lion , statek korsarski należący do Roberta Richa, 2.hrabiego Warwick , ale pływający pod holenderską banderą, dotarł do Point Comfort w Wirginii (kilka mil w dół rzeki od kolonii Jamestown w Wirginii ) z pierwszym zarejestrowanym zniewolonych ludzi od Afryki po Wirginię. Około 20 Afrykanów pochodziło z dzisiejszej Angoli . Zostały usunięte przez załogę Białego Lwa z portugalskiego statku towarowego Sao Joao Bautista . ^[151]^[152]

Historycy nie są zdecydowani, czy legalna praktyka niewolnictwa rozpoczęła się w kolonii, ponieważ przynajmniej część z nich miała status sługi kontraktowego . Alden T. Vaughn mówi, że większość zgadza się, że zarówno czarni niewolnicy, jak i słudzy kontraktowi istnieli do 1640 r. ^[153]

Tylko niewielka część zniewolonych Afrykanów przywiezionych do Nowego Świata przybyła do brytyjskiej Ameryki Północnej , być może zaledwie 5% całości. Zdecydowana większość zniewolonych ludzi została wysłana do karaibskich kolonii cukrowych, Brazylii lub Ameryki hiszpańskiej .

W latach osiemdziesiątych XVII wieku, wraz z konsolidacją angielskiej Królewskiej Kompanii Afrykańskiej , zniewoleni Afrykanie przybywali w większych ilościach do angielskich kolonii, a instytucja nadal była chroniona przez rząd brytyjski. Koloniści zaczęli teraz kupować niewolników w większych ilościach.

Niewolnictwo w amerykańskim prawie kolonialnym

1640: Sądy w Wirginii skazują Johna Puncha na dożywotnie niewolnictwo, wyznaczając najwcześniejsze prawne usankcjonowanie niewolnictwa w angielskich koloniach. ^[154]
1641: Massachusetts legalizuje niewolnictwo . ^[155]
1650: Connecticut legalizuje niewolnictwo .
1652: Rhode Island zakazuje niewolnictwa lub przymusowej niewoli jakichkolwiek białych lub Murzynów przez ponad dziesięć lat lub powyżej 24 roku życia. ^[156]^[157]
1654: Wirginia sankcjonuje "prawo Murzynów do posiadania niewolników własnej rasy" po tym, jak Afrykanin Anthony Johnson , były sługa kontraktowy, pozwał innego Afrykanina Johna Casora , który ogłosił, że nie jest sługą kontraktowym, ale "niewolnikiem na całe życie". ^[158]
1661: Wirginia oficjalnie uznaje niewolnictwo ustawą.
1662: Statut Wirginii stanowi, że urodzone dzieci będą miały taki sam status jak ich matki.
1663: Maryland legalizuje niewolnictwo .
1664: Niewolnictwo zostaje zalegalizowane w Nowym Jorku i New Jersey . ^[159]
1670: Karolina (później Karolina Południowa i Karolina Północna ) zostaje założona głównie przez plantatorów z przeludnionej brytyjskiej kolonii na wyspach cukrowych Barbados , którzy sprowadzili z tej wyspy stosunkowo dużą liczbę afrykańskich niewolników. ^[160]
1676: Rhode Island zakazuje zniewolenia rdzennych Amerykanów.

Dobrze ubrany właściciel plantacji i rodzina odwiedzająca kwatery niewolników.

Rozwój niewolnictwa

Przejście od służących kontraktowych do zniewolonych Afrykanów było spowodowane malejącą klasą byłych służących, którzy przepracowali warunki swoich kontraktów i tym samym stali się konkurentami dla swoich byłych panów. Ci nowo uwolnieni służący rzadko byli w stanie utrzymać się wygodnie, a przemysł tytoniowy był coraz bardziej zdominowany przez dużych plantatorów. Spowodowało to niepokoje wewnętrzne, których kulminacją była rebelia Bacona . Ostatecznie niewolnictwo ruchomości stało się normą w regionach zdominowanych przez plantacje .

Fundamentalne Konstytucje Karoliny ustanowiły model, w którym sztywna hierarchia społeczna umieszczała zniewolonych ludzi pod absolutną władzą ich pana. Wraz z rozwojem gospodarki plantacyjnej w Carolina Lowcountry opartej na uprawie ryżu, powstało społeczeństwo zniewolonych ludzi, które później stało się wzorem dla gospodarki King Cotton na całym Dalekim Południu . Model stworzony przez Karolinę Południową był napędzany pojawieniem się zniewolonej w większości populacji, która wymagała represyjnej i często brutalnej siły do ??kontrolowania. Uzasadnienie dla takiego zniewolonego społeczeństwa rozwinęło się w konceptualne ramy białej supremacji w koloniach amerykańskich.

W XVII i XVIII wieku miało miejsce kilka lokalnych buntów niewolników : hrabstwo Gloucester, Virginia Revolt (1663); ^[163] Powstanie niewolników w Nowym Jorku w 1712 r .; Powstanie Stono (1739); i nowojorskie powstanie niewolników z 1741 r

Wczesne prawo Stanów Zjednoczonych

W Imperium Brytyjskim sądy Massachusetts zaczęły podążać za Anglią, kiedy w 1772 roku Anglia stała się pierwszym krajem na świecie, który zakazał handlu niewolnikami w swoich granicach ( zob . 1778. W latach 1764-1774 siedemnastu zniewolonych ludzi pojawiło się w sądach Massachusetts, aby pozwać swoich właścicieli o wolność. ^[165] W 1766 roku kolega Johna Adamsa , Benjamin Kent, wygrał pierwszy proces w dzisiejszych Stanach Zjednoczonych o uwolnienie zniewolonej osoby ( Slew vs. Whipple ). ^[166]^[167]^[168]^[169]^[170]^[171]

Republika Vermont zakazała niewolnictwa w swojej konstytucji z 1777 r. i kontynuowała ten zakaz, gdy wkroczyła do Stanów Zjednoczonych w 1791 r. ^[172] Na mocy Rozporządzenia Północno-Zachodniego z 1787 r. pod rządami Kongresu Konfederacji , niewolnictwo zostało zakazane na terytoriach na północny zachód od Rzeka Ohio . W 1794 roku Kongres zakazał używania amerykańskich statków do handlu niewolnikami, a także zakazał eksportu zniewolonych ludzi z Ameryki do innych krajów. ^[173] Jednak niewiele wysiłku włożono w egzekwowanie tego ustawodawstwa. Statek niewolnikówwłaściciele Rhode Island byli w stanie kontynuować handel, a amerykańską flotę niewolników w 1806 r. oszacowano na prawie 75% wielkości floty Wielkiej Brytanii, z dominacją transportu niewolników na Kubę. ^[27]^{:
63?} Do 1804 r. abolicjonistom udało się uchwalić ustawodawstwo, które zakończyło legalne niewolnictwo w każdym północnym stanie (z niewolnikami powyżej pewnego wieku legalnie przekształconymi w służących kontraktowych). ^[174] Kongres uchwalił ustawę o zakazie importu niewolników z dniem 1 stycznia 1808 r.; ale nie wewnętrzny handel niewolnikami

Plantacja Jamesa Hopkinsona, Karolina Południowa ok. 1862.

Pomimo działań abolicjonistów w stanach północnych wolni czarni podlegali segregacji rasowej . ^[176] Podczas gdy Wielka Brytania nie zakazała niewolnictwa w większości imperium, w tym w brytyjskiej Ameryce Północnej do 1833 r., wolni czarni znaleźli schronienie w Kanadzie po wojnie o niepodległość Stanów Zjednoczonych i ponownie po wojnie 1812 r . Uchodźcy przed niewolnictwem uciekli z południa przez rzekę Ohio na północ koleją podziemną . Rządy stanów środkowo-zachodnich przyjęły argumenty dotyczące praw Stanów , aby odmówić federalnej jurysdykcji nad uciekinierami. Niektóre ławy przysięgłych skorzystały z prawa do unieważnienia przysięgłych i odmówił skazania osób oskarżonych na podstawie ustawy o zbiegłych niewolnikach z 1850 r

Po uchwaleniu ustawy Kansas-Nebraska w 1854 r. Na Terytorium Kansas wybuchł konflikt zbrojny , gdzie kwestię przyjęcia do Unii jako państwa niewolniczego lub wolnego pozostawiono mieszkańcom. Radykalny abolicjonista John Brown był aktywny w chaosie i zabijaniu w " Bleeding Kansas ". Prawdziwy punkt zwrotny w opinii publicznej jest lepiej utrwalony w oszustwie Konstytucji Lecompton . Elementy popierające niewolnictwo w Kansas przybyły najpierw z Missouri i szybko zorganizował samorząd terytorialny, który wykluczył abolicjonistów. Za pomocą machiny terytorium i przemocy frakcja opowiadająca się za niewolnictwem próbowała przeforsować przez państwo niepopularną, opowiadającą się za niewolnictwem Konstytucję Lecomptona . To rozwścieczyło Północnych Demokratów , którzy popierali suwerenność ludu , i zostało zaostrzone przez administrację Buchanana , która nie dotrzymała obietnicy poddania konstytucji referendum - które z pewnością się nie powiedzie. Ustawodawcy przeciw niewolnictwu objęli urząd pod sztandarem nowo powstałej Partii Republikańskiej . Sąd Najwyższy w decyzji Dred Scottz 1857 r. twierdził, że można zabrać swoją własność wszędzie, nawet jeśli jest to ruchomość i wkracza się na wolne terytorium. Twierdził również, że Afroamerykanie nie mogą być obywatelami federalnymi . Oburzeni krytycy z całej Północy potępili te epizody jako najnowsze przejęcie władzy niewolników (politycznie zorganizowanych właścicieli niewolników) w celu przejęcia większej kontroli nad narodem.

Wojna domowa

Dalsze informacje: Wojna secesyjna w Ameryce , Historia wojskowa Afroamerykanów podczas wojny secesyjnej , Skonfederowane Stany Ameryki , Zniesienie niewolnictwa w Stanach Zjednoczonych i Era rekonstrukcji

Populacja niewolników w Stanach Zjednoczonych wynosiła cztery miliony. ^[178] Dziewięćdziesiąt pięć procent czarnych mieszkało na Południu, stanowiąc jedną trzecią tamtejszej populacji, w przeciwieństwie do 1% populacji Północy. Centralną kwestią w polityce w latach pięćdziesiątych XIX wieku było rozszerzenie niewolnictwa na terytoria zachodnie , czemu sprzeciwiali się osadnicy z północnych stanów. Partia Wigów podzieliła się i upadła w kwestii niewolnictwa, a na północy została zastąpiona przez nową Partię Republikańską , której celem było powstrzymanie ekspansji niewolnictwa. Republikanie zdobyli większość w każdym północnym stanie, wchłaniając frakcję Demokratów przeciwnych niewolnictwu i ostrzegając, że niewolnictwo jest systemem zacofanym, który podkopujeliberalna demokracja i modernizacja gospodarcza. ^[179] Wysunięto liczne propozycje kompromisowe, ale wszystkie upadły. Większość wyborców z północy była zdecydowana powstrzymać ekspansję niewolnictwa, co, jak wierzyli, ostatecznie zakończy niewolnictwo. Wyborcy z Południa byli w przeważającej mierze źli, że są traktowani jak obywatele drugiej kategorii. W wyborach w 1860 r . republikanie wynieśli na prezydenta Abrahama Lincolna , a jego partia wraz z ustawodawcami przejęła kontrolę w Kongresie Stanów Zjednoczonych . Stany Dalekiego Południa , przekonane, że ekonomiczna potęga tego, co nazywają " Królem Bawełny"."przytłoczyłaby Północ i zdobyłaby poparcie Europy, głosując za odłączeniem się od USA (Unii). Utworzyli Skonfederowane Stany Ameryki , oparte na obietnicy utrzymania niewolnictwa. Wojna wybuchła w kwietniu 1861 roku, gdy obie strony dążyły falą po fala entuzjazmu wśród młodych mężczyzn zgłaszających się na ochotnika do tworzenia nowych pułków i nowych armii.Na północy głównym celem było zachowanie unii jako wyrazu amerykańskiego nacjonalizmu

Przywódcy rebeliantów Jefferson Davis , Robert E. Lee , Nathan Bedford Forrest i inni byli handlarzami niewolników .

W 1862 roku większość północnych przywódców zdała sobie sprawę, że ostoja południowej secesji, niewolnictwo, musi zostać zaatakowana bezpośrednio. Wszystkie stany graniczne odrzuciły propozycję prezydenta Lincolna dotyczącą kompensowanej emancypacji . Jednak do 1865 roku wszyscy rozpoczęli zniesienie niewolnictwa, z wyjątkiem Kentucky i Delaware . Proklamacja emancypacyjna była dekretem wykonawczym wydany przez Lincolna 1 stycznia 1863 r. Za jednym zamachem zmienił status prawny, uznany przez rząd Stanów Zjednoczonych, 3 milionów niewolników na wyznaczonych obszarach Konfederacji z "niewolnika" na "wolny". Miało to praktyczny skutek, że gdy tylko zniewolona osoba wymknęła się spod kontroli rządu Konfederacji, uciekając lub dzięki postępom armii Unii , zniewolona osoba stawała się prawnie i faktycznie wolna. Właściciele plantacji, zdając sobie sprawę, że emancypacja zniszczy ich system gospodarczy, czasami przenosili swój majątek ludzki jak najdalej poza zasięg Armii Unii. Do czerwca 1865 r. Armia Unii kontrolowała całą Konfederację i wyzwoliła wszystkich wyznaczonych niewolników. Właściciele nigdy nie otrzymali odszkodowania. ^[180]Około 186 000 wolnych czarnych i nowo uwolnionych ludzi walczyło za Unię w armii i marynarce wojennej , potwierdzając w ten sposób swoje roszczenia do pełnego obywatelstwa.

Poważne dyslokacje wojny i odbudowy miały poważny negatywny wpływ na czarną populację, powodując dużą liczbę chorób i zgonów. ^[182]^[183] ??Po wyzwoleniu wielu wyzwoleńców pozostało na tej samej plantacji. Inni uciekli lub stłoczyli się w obozach dla uchodźców prowadzonych przez Biuro Wyzwoleńców . Biuro zapewniało żywność, mieszkanie, odzież, opiekę medyczną, usługi kościelne, część szkół, pomoc prawną i załatwiało umowy o pracę. ^[184] Zaciekłe debaty o prawach wyzwoleńców i pokonanych konfederatów, którym często towarzyszyły zabójstwa czarnych przywódców, wyznaczały epokę odbudowy , 1863-1877.

Niewolnictwo nigdy nie zostało przywrócone, ale po opuszczeniu Białego Domu przez prezydenta Ulyssesa S. Granta w 1877 r. Południowi Demokraci , wyznawcy białej supremacji " Odkupiciele " , przejęli kontrolę nad wszystkimi południowymi stanami, a Czarni stracili prawie całą władzę polityczną, którą zdobyli podczas Rekonstrukcji. Do 1900 r. utracili także prawo wyborcze - stali się obywatelami drugiej kategorii. Zdecydowana większość żyła na wiejskim południu w biedzie , pracując jako robotnicy, dzierżawcy lub dzierżawcy; niewielka część posiadała własną ziemię. Czarne kościoły , zwłaszcza kościół baptystów , były ośrodkiem aktywności i przywództwa społeczności.

Azja

Osobny artykuł: Historia niewolnictwa w Azji
Dalsze informacje: Niewolnictwo w starożytności i Historia niewolnictwa w świecie muzułmańskim

Niewolnictwo istniało w całej Azji, a formy niewolnictwa istnieją do dziś.
Na starożytnym Bliskim Wschodzie i w Azji Mniejszej niewolnictwo było powszechną praktyką, sięgającą najwcześniejszych zarejestrowanych cywilizacji na świecie.

Niewolnictwo na Bliskim Wschodzie rozwinęło się najpierw z praktyk niewolniczych na starożytnym Bliskim Wschodzie, a praktyki te były czasami radykalnie różne, w zależności od czynników społeczno-politycznych, takich jak handel niewolnikami muzułmańskimi
Dwa przybliżone szacunki uczonych dotyczące liczby niewolników przetrzymywanych na ziemiach muzułmańskich w ciągu dwunastu wieków to 11,5 miliona i 14 milionów.

Zgodnie z szariatem (prawem islamskim) dzieci niewolników lub jeńców wojennych mogą zostać niewolnikami, ale tylko wtedy, gdy nie są muzułmanami, co prowadzi do tego, że świat islamski importuje wielu niewolników z innych regionów, głównie z Europy. Zachęcano do wyzwolenia niewolnika jako sposobu odpokutowania za grzechy. Wielu wczesnych konwertytów na islam, takich jak Bilal ibn Rabah al-Habashi, było biednymi i byłymi niewolnikami.

Kontrakt z dynastii Tang, który rejestruje zakup 15-letniego niewolnika za sześć bel zwykłego jedwabiu i pięć chińskich monet

Cesarstwo Bizantyjskie

Główny artykuł: Niewolnictwo w Cesarstwie Bizantyjskim

Niewolnictwo odegrało znaczącą rolę w gospodarce Cesarstwa Bizantyjskiego. Wielu niewolników pochodziło z wojen w basenie Morza Śródziemnego i Europy, podczas gdy inni pochodzili z handlu z Wikingami odwiedzającymi imperium. Rola niewolnictwa w gospodarce i siła właścicieli niewolników powoli malała, podczas gdy prawa stopniowo poprawiały prawa niewolników. ^[201]^[202]^[203] Pod wpływem chrześcijaństwa poglądy na temat niewolnictwa zmieniły się, prowadząc do uzyskania przez niewolników większych praw i niezależności, i chociaż niewolnictwo stało się rzadkie i było postrzegane przez wielu obywateli jako zło, nadal było legalne. ^[204]^[205]

Podczas wojen arabsko-bizantyjskich wielu jeńców wojennych zostało wykupionych w niewolę, podczas gdy inni brali udział w arabsko-bizantyjskich wymianach jeńców . Regularnym elementem stosunków między Cesarstwem Bizantyjskim a kalifatem Abbasydów stały się wymiany jeńców .

Po upadku Cesarstwa Bizantyjskiego tysiące obywateli Bizancjum zostało zniewolonych, a 30 000-50 000 obywateli zostało zniewolonych przez Imperium Osmańskie po upadku Konstantynopola

Imperium Osmańskie

Główny artykuł: Niewolnictwo w Imperium Osmańskim

Niewolnictwo było legalną i ważną częścią gospodarki Imperium Osmańskiego i społeczeństwa osmańskiego ^[211] aż do zakazu niewolnictwa rasy kaukaskiej na początku XIX wieku, chociaż dopuszczano niewolników z innych grup. ^[212] W Konstantynopolu (dzisiejszy Stambuł ), administracyjnym i politycznym centrum Cesarstwa, w 1609 r. około jedna piąta populacji składała się z niewolników. ^[213] Nawet po kilku krokach zmierzających do zakazania niewolnictwa pod koniec XIX wieku, praktyka była kontynuowana w dużej mierze niezmieniona do początku XX wieku. Jeszcze w 1908 roku w Imperium Osmańskim nadal sprzedawano niewolnice. Niewolnictwo seksualne był centralną częścią osmańskiego systemu niewolników w całej historii instytucji. ^[214]^[215]

Członek osmańskiej klasy niewolników, zwanej po turecku kul , mógł osiągnąć wysoki status. Strażnicy haremu i janczarzy to jedne z bardziej znanych stanowisk, jakie mógł zajmować niewolnik, ale w rzeczywistości niewolnicy często znajdowali się na czele polityki osmańskiej. Większość urzędników w rządzie osmańskim została kupiona jako niewolnicy, wychowani jako niewolnicy sułtana i stanowiła integralną część sukcesu Imperium Osmańskiego od XIV do XIX wieku. Wielu urzędników posiadało dużą liczbę niewolników, chociaż sam sułtan posiadał zdecydowanie największą ich liczbę. ^[216] Wychowując i specjalnie szkoląc niewolników jako urzędników w szkołach pałacowych, takich jak Enderun , Turcy stworzyli administratorów ze skomplikowaną wiedzą na temat rządu i fanatycznej lojalności.

Turcy osmańscy z jeńcami ze stuletniej wojny chorwacko-osmańskiej

Osmanie praktykowali devşirme , rodzaj "podatku od krwi" lub "pobierania dzieci", młodzi chrześcijańscy chłopcy z Bałkanów i Anatolii byli zabierani z domów i rodzin, wychowywani jako muzułmanie i zaciągani do najsłynniejszej gałęzi kapikulu , Janissaries , specjalna klasa żołnierzy armii osmańskiej , która stała się decydującą frakcją podczas inwazji osmańskich na Europę

Podczas różnych osiemnasto- i dziewiętnastowiecznych kampanii prześladowań chrześcijan, a także podczas kulminacyjnego ludobójstwa Asyryjczyków , Ormian i Greków podczas I wojny światowej , wiele rdzennych ormiańskich, asyryjskich i greckich chrześcijanek i dzieci zostało uprowadzonych jako niewolnice przez Turków osmańskich i ich Kurdyjscy sojusznicy. Henry Morgenthau senior , ambasador Stanów Zjednoczonych w Konstantynopolu w latach 1913-1916, donosi w swojej Historii ambasadora Morgenthau , że podczas jego kadencji w Konstantynopolu istniały gangi handlujące białymi niewolnikami. ^[218] Donosi również, że ormiańskie dziewczęta były sprzedawane jako niewolnice podczas ludobójstwa Ormian.

Według Ronalda Segala stosunek płci męskiej do żeńskiej w atlantyckim handlu niewolnikami wynosił 2:1, podczas gdy w krajach islamskich stosunek ten wynosił 1:2. Twierdzi, że inna różnica między nimi polegała na tym, że niewolnictwo na Zachodzie miało element rasowy, podczas gdy Koran wyraźnie potępiał rasizm. Zdaniem Segala ułatwiło to asymilację uwolnionych niewolników w społeczeństwie. ^[221] Mężczyźni często brali swoje niewolnice za konkubiny ; w rzeczywistości większość sułtanów osmańskich była synami takich konkubin.

Historia starożytna

Starożytne Indie

Zobacz też: Niewolnictwo w Indiach

Uczeni różnią się co do tego, czy niewolnicy i instytucja niewolnictwa istniały w starożytnych Indiach . Te angielskie słowa nie mają bezpośredniego, powszechnie akceptowanego odpowiednika w sanskrycie lub innych językach indyjskich, ale niektórzy uczeni tłumaczą słowo dasa , wspomniane w tekstach takich jak Manu Smriti , ^[222] jako niewolnicy. ^[223] Starożytni historycy, którzy odwiedzili Indie, dają najbliższy wgląd w naturę indyjskiego społeczeństwa i niewolnictwa w innych starożytnych cywilizacjach. Na przykład grecki historyk Arrian , który opisał Indie w czasach Aleksandra Wielkiego , napisał w swojej Indice

Hindusi nie używają nawet kosmitów jako niewolników, a tym bardziej własnych rodaków.

-?Indika Arriana^[224]

Starożytne Chiny

Zobacz też: Historia niewolnictwa w Chinach

Dynastia Qin (221-206 pne) Mężczyźni skazani na kastrację stali się eunuchami niewolników państwa dynastii Qin, w wyniku czego byli zmuszani do pracy przymusowej przy projektach takich jak Armia Terakotowa . ^[225] Rząd Qin skonfiskował majątek i zniewolił rodziny tych, którzy otrzymali kastrację jako karę za gwałt. ^[226]
- Niewolnicy zostali pozbawieni praw i powiązań z rodzinami. ^[227]
Dynastia Han (206 pne - 220 ne) Jednym z pierwszych działań cesarza Gao było uwolnienie z niewoli robotników rolnych, którzy byli niewolnikami w okresie Walczących Królestw , chociaż służba domowa zachowała swój status.
- Mężczyźni karani kastracją w czasach dynastii Han byli również wykorzystywani do niewolniczej pracy. ^[228]
- Opierając się na wcześniejszych prawach legalistów , dynastia Han ustanowiła zasady, zgodnie z którymi majątek i rodziny przestępców odbywających trzyletnie ciężkie roboty lub skazanych na kastrację miały zostać skonfiskowane i zatrzymane przez rząd jako własność. ^[229]

Podczas trwającej tysiąclecie chińskiej dominacji w Wietnamie Wietnam był wielkim źródłem niewolnic, które były wykorzystywane jako niewolnice seksualne w Chinach. ^[230]^[231] Niewolnice Viet były nawet erotyzowane w poezji dynastii Tang. ^[230]

Dynastia Tang kupowała zachodnich niewolników od radhanickich Żydów. ^[232] Chińscy żołnierze i piraci Tang zniewolili Koreańczyków, Turków, Persów, Indonezyjczyków i ludzi z Mongolii Wewnętrznej, Azji Środkowej i północnych Indii. ^[233]^[234]^[235]^[236] Największe źródło niewolników pochodziło z południowych plemion, włączając Tajów i tubylców z południowych prowincji Fujian , Guangdong , Guangxi i Guizhou . Malajowie, Khmerowie, Indianie i czarni Afrykanie byli również kupowani jako niewolnicy w dynastii Tang. ^[237] Niewolnictwo było powszechne aż do końca XIX wieku i początku XX wieku w Chinach. ^[238]Wszystkie formy niewolnictwa są w Chinach nielegalne od 1910 roku.

Historia postklasyczna

Subkontynent indyjski

Inwazje islamskie , które rozpoczęły się w VIII wieku, spowodowały również zniewolenie setek tysięcy Indian przez armie najeźdźców, z których jedną z najwcześniejszych były armie dowódcy Umajjadów, Muhammada bin Qasima . ^[240]^[241]^[242]^[243]^[244] Qutb-ud-din Aybak , turecki niewolnik Muhammada Ghori , doszedł do władzy po śmierci swojego pana. Przez prawie wiek jego potomkowie rządzili północno-środkowymi Indiami w formie dynastii niewolników . Kilku niewolników zostało również sprowadzonych do Indii w ramach handlu na Oceanie Indyjskim ; na przykład Siddi są potomkami Bantu niewolnicy przywiezieni do Indii przez kupców arabskich i portugalskich. ^[245]

Andre Wink podsumowuje niewolnictwo w Indiach w VIII i IX wieku w następujący sposób:

(Podczas inwazji Muhammada al-Qasima) niezmiennie wiele kobiet i dzieci zostało zniewolonych. Źródła twierdzą, że teraz, zgodnie z prawem religijnym, "jedną piątą niewolników i łupów" przeznaczono do skarbca kalifa i wysłano do Iraku i Syrii. Pozostała część została rozproszona wśród armii islamu. W Rur losowo 60 000 jeńców zostało sprowadzonych do niewoli. W Brahamanabad rzekomo wzięto 30 000 niewolników. W Multanie 6000. Najazdy niewolników miały miejsce przez cały późny okres Umajjadów w Sindh, ale także znacznie dalej w Hind, aż do Ujjain i Malwa . Gubernatorzy Abbasydów najechali Pendżab, gdzie wzięto wielu jeńców i niewolników.

-? Al Hind, André Wink

Na początku XI wieku Tarikh al-Yamini, arabski historyk Al-Utbi odnotował, że w 1001 roku armie Mahmuda z Ghazny podbiły Peszawar i Waihand (stolicę Gandhary) po bitwie pod Peszawarem (1001), "w środku ziemi z Hindustan " i schwytał około 100 000 młodych ludzi. ^[241]^[242]Później, po swojej dwunastej wyprawie do Indii w latach 1018-1919, Mahmud podobno wrócił z tak dużą liczbą niewolników, że ich wartość spadła do zaledwie dwóch do dziesięciu dirhamów każdy. Ta niezwykle niska cena sprawiła, według Al-Utbi, że "kupcy [przybywają] z odległych miast, aby je kupować, tak że kraje Azji Środkowej, Irak i Khurasan były nimi nabrzmiałe, a jasne i ciemne, bogate i ubodzy, zmieszani w jednej wspólnej niewoli". Elliot i Dowson odnoszą się do "pięćset tysięcy niewolników, pięknych mężczyzn i kobiet". ^[243]^[247]^[248] Później, podczas Sułtanatu Delhi okresie (1206-1555) obfituje w wzmianki o dużej dostępności tanich indyjskich niewolników. Levi przypisuje to przede wszystkim ogromnym zasobom ludzkim Indii w porównaniu z ich sąsiadami z północy i zachodu ( pod koniec XVI wieku populacja Mogołów w Indiach była około 12 do 20 razy większa niż w Turanie i Iranie ).

Niewolnictwo i tworzenie imperium szczególnie dobrze łączyło się z iqta i to właśnie w tym kontekście islamskiej ekspansji później powszechnie spotykano niewolnictwo elit. Stał się dominującym systemem w północnych Indiach w XIII wieku i zachował duże znaczenie w wieku XIV. Niewolnictwo było nadal żywe w XV-wiecznym Bengalu, a po tej dacie przeniosło się na Dekan , gdzie utrzymywało się aż do XVII wieku. Pozostało obecne w niewielkim stopniu w prowincjach Mogołów przez cały XVII wiek i przeżyło znaczące odrodzenie pod rządami Afgańczyków w północnych Indiach ponownie w XVIII wieku.

-?Al Hind, André Wink

Sułtanat Delhi pozyskał tysiące niewolników i sług eunuchów z wiosek wschodniego Bengalu (powszechna praktyka, którą później próbował powstrzymać cesarz Mogołów Jahangir ). Wojny, głód, zarazy zmusiły wielu wieśniaków do sprzedawania swoich dzieci jako niewolników. Muzułmański podbój Gudżaratu w zachodnich Indiach miał dwa główne cele. Zdobywcy domagali się i częściej siłą grabili zarówno ziemię należącą do Hindusów, jak i hinduskie kobiety. Zniewolenie kobiet niezmiennie prowadziło do ich nawrócenia na islam. ^[251] W bitwach toczonych przez muzułmanów z Hindusami na płaskowyżu Malwy i Dekanu , wzięto dużą liczbę jeńców. Muzułmańscy żołnierze mogli zatrzymywać i zniewalać jeńców jako grabież.

Wiadomo, że pierwszy sułtan Bahmani , Alauddin Bahman Shah, schwytał 1000 śpiewających i tańczących dziewcząt z hinduskich świątyń po tym, jak walczył z wodzami północnych Karnatów . Późniejsi Bahmani również zniewalali cywilne kobiety i dzieci podczas wojen; wielu z nich przeszło w niewoli na islam. ^[253]^[254] Jeśli chodzi o imperium Mogołów , WH Moreland zauważył, że "modą stało się najeżdżanie wioski lub grupy wiosek bez żadnego oczywistego uzasadnienia i porywanie mieszkańców jako niewolników".

Podczas rządów Szahdżahana wielu chłopów było zmuszonych sprzedawać swoje kobiety i dzieci w niewolę, aby zaspokoić zapotrzebowanie na dochody z ziemi. ^[258] Niewolnictwo zostało oficjalnie zniesione w Indiach Brytyjskich przez Indian Slavery Act, 1843 . Jednak we współczesnych Indiach, Pakistanie i Nepalu są miliony robotników niewolniczych , którzy pracują jako niewolnicy, aby spłacić długi.

Historia nowożytna

Iran

Główny artykuł: Niewolnictwo w Iranie

Reginald Dyer , wspominając operacje przeciwko plemionom w irańskim Beludżystanie w 1916 r., stwierdził we wspomnieniach z 1921 r., że miejscowe plemiona Beludżów regularnie przeprowadzały naloty na podróżnych i małe miasteczka. Podczas tych nalotów kobiety i dzieci były często uprowadzane, aby stać się niewolnikami i sprzedawane po cenach różniących się w zależności od jakości, wieku i wyglądu. Stwierdził, że średnia cena za młodą kobietę wynosiła 300 rupii, a średnia cena za małe dziecko 25 rupii. Zauważono, że niewolnicy często umierali z głodu.

Japonia

Główny artykuł: Niewolnictwo w Japonii

Niewolnictwo w Japonii było przez większość swojej historii rdzenne, ponieważ eksport i import niewolników był ograniczony przez to, że Japonia była grupą wysp. W Japonii pod koniec XVI wieku niewolnictwo zostało oficjalnie zakazane; ale formy pracy najemnej i najemnej przetrwały obok pracy przymusowej z okresu kodeksów karnych. Podczas drugiej wojny chińsko-japońskiej i wojny na Pacyfiku Cesarskie Siły Zbrojne Japonii wykorzystywały miliony cywilów i jeńców wojennych z kilku krajów jako robotników przymusowych.

Korea

Główny artykuł: Niewolnictwo w Korei

W Korei niewolnictwo zostało oficjalnie zniesione wraz z reformą Gabo z 1894 r. W okresie Joseon , w czasach słabych zbiorów i głodu , wielu chłopów dobrowolnie zaprzedało się systemowi nobi , aby przeżyć.

Azja Południowo-Wschodnia

Główny artykuł: Niewolnictwo w Azji Południowo-Wschodniej

W Azji Południowo-Wschodniej w Imperium Khmerów istniała duża klasa niewolników, która budowała trwałe pomniki w Angkor Wat i wykonywała większość ciężkich prac. ^[267] Między XVII a początkiem XX wieku od jednej czwartej do jednej trzeciej populacji niektórych obszarów Tajlandii i Birmy stanowili niewolnicy. ^[268] W XIX wieku Bhutan rozwinął handel niewolnikami z Sikkimem i Tybetem , zniewalając również brytyjskich poddanych i braminów. ^[269]^[270] Według Międzynarodowej Organizacji Pracy (MOP), na początku XXI wieku szacuje się, że 800 000 osób jest zmuszanych do pracy w Mjanmie . ^[271]

Niewolnictwo na przedhiszpańskich Filipinach było praktykowane przez plemienne ludy austronezyjskie , które zamieszkiwały zróżnicowane kulturowo wyspy . Sąsiednie państwa muzułmańskie przeprowadzały naloty niewolników od XVII do XIX wieku na obszary przybrzeżne Zatoki Tajlandzkiej i wyspy filipińskie . ^[272]^[273] Niewolnicy w społeczeństwie Toraja w Indonezji byli własnością rodzinną. Ludzie stali się niewolnikami, kiedy zaciągnęli dług. Niewolników można było również brać podczas wojen, a handel niewolnikami był powszechny. Niewolnicy Torajan byli sprzedawani i wysyłani na Jawę i Syjam . Niewolnicy mogli kupić sobie wolność, ale ich dzieci nadal odziedziczyły status niewolników. Niewolnictwo zostało zniesione w 1863 roku we wszystkich koloniach holenderskich.

Europa

Główny artykuł: Niewolnictwo w Europie
Zobacz też: Białe niewolnictwo

Historia starożytna

Starożytna Grecja

Zobacz też: Niewolnictwo w starożytnej Grecji

Wzmianki o niewolnictwie w starożytnej Grecji sięgają Grecji mykeńskiej . Początki nie są znane, ale wydaje się, że niewolnictwo stało się ważną częścią gospodarki i społeczeństwa dopiero po założeniu miast. ^[290] Niewolnictwo było powszechną praktyką i integralnym elementem starożytnej Grecji , podobnie jak w innych społeczeństwach tamtych czasów. Szacuje się, że w Atenach większość obywateli posiadała przynajmniej jednego niewolnika. Większość starożytnych pisarzy uważała niewolnictwo za nie tylko naturalne, ale i konieczne, ale zaczęły pojawiać się odosobnione debaty, zwłaszcza w dialogach sokratejskich . Stoicy wydali pierwsze odnotowane w historii potępienie niewolnictwa. ^[22]

W VIII i VII wieku pne, w trakcie dwóch wojen meseńskich , Spartanie zredukowali całą populację do pseudoniewolnictwa zwanego helotrią . ^[291] Według Herodota (IX, 28-29) helotów było siedem razy więcej niż Spartan. Po kilku buntach helotów około roku 600 pne Spartanie zrestrukturyzowali swoje miasto-państwo zgodnie z zasadami autorytarnymi, ponieważ przywódcy zdecydowali, że tylko zmieniając swoje społeczeństwo w obóz zbrojny, mogą mieć nadzieję na utrzymanie kontroli nad dominującą liczebnie populacją helotów. ^[292] W jakiejś starożytnej grece w miastach-państwach około 30% populacji stanowili niewolnicy, ale wydaje się, że równie ważna była praca płatna i niewolnicza. ^[293]

Rzym starożytny

Zobacz też: Niewolnictwo w starożytnym Rzymie

Rzymianie odziedziczyli instytucję niewolnictwa po Grekach i Fenicjanach . ^[294] Gdy Republika Rzymska rozszerzyła się na zewnątrz, zniewoliła całe populacje, zapewniając w ten sposób wystarczającą podaż robotników do pracy na rzymskich farmach , kamieniołomach i gospodarstwach domowych. Ludzie poddani rzymskiej niewoli pochodzili z całej Europy i basenu Morza Śródziemnego. Niewolnicy byli wykorzystywani do pracy, ale także do rozrywki (np. gladiatorzy i niewolnice seksualne ). W późnej Republice powszechne wykorzystywanie niedawno zniewolonych grup na plantacjach i ranczach doprowadziło do buntów niewolników na dużą skalę; theTrzecia wojna służalcza prowadzona przez Spartakusa była najbardziej znaną i najgroźniejszą dla Rzymu.

Inne plemiona europejskie [ edytuj ]

Różne plemiona Europy są odnotowywane przez źródła rzymskie jako posiadające niewolników. ^[295] Strabon odnotowuje niewolników jako towar eksportowy z Brytanii . ^[296] Od Llyn Cerrig Bach w Anglesey znaleziono żelazny łańcuch gangów datowany na 100 pne-50 n.e., o długości ponad 3 metrów z pierścieniami na szyję dla pięciu jeńców.

Historia postklasyczna

Główny artykuł: Niewolnictwo w średniowiecznej Europie

Chaos inwazji i częste wojny spowodowały również, że zwycięskie partie brały niewolników w całej Europie we wczesnym średniowieczu . Św. Patryk , który sam został schwytany i sprzedany jako niewolnik, zaprotestował przeciwko atakowi, który zniewolił nowo ochrzczonych chrześcijan w swoim "Liście do żołnierzy Coroticus" . Jako powszechnie sprzedawany towar, taki jak bydło, niewolnicy mogą stać się formą waluty wewnętrznej lub transgranicznej. ^[298] Niewolnictwo we wczesnym średniowieczu miało kilka odrębnych źródeł.

Wikingowie najeżdżali całą Europę, ale najwięcej niewolników wzięli w najazdach na Wyspy Brytyjskie i Europę Wschodnią . Podczas gdy Wikingowie trzymali niektórych niewolników jako służących, zwanych niewolnikami , większość jeńców sprzedawali na targach bizantyjskich lub islamskich. Na Zachodzie ich docelowymi populacjami byli głównie Anglicy, Irlandczycy i Szkoci, podczas gdy na Wschodzie byli to głównie Słowianie. Handel niewolnikami Wikingów powoli dobiegł końca w XI wieku, kiedy Wikingowie osiedlili się na terytoriach europejskich, które kiedyś najeżdżali. Nawrócili chłopów pańszczyźnianych na chrześcijaństwo i sami połączyli się z miejscową ludnością.

W Europie Środkowej, a konkretnie w Frankońsko-Niemieckim/Świętym Cesarstwie Rzymskim Karola Wielkiego , najazdy i wojny na wschodzie generowały stały dopływ niewolników ze słowiańskich jeńców z tych regionów. Ze względu na duże zapotrzebowanie na niewolników w bogatych imperiach muzułmańskich Afryki Północnej, Hiszpanii i Bliskiego Wschodu, zwłaszcza niewolników pochodzenia europejskiego, szybko pojawił się rynek zbytu na tych niewolników. Rynek ten był tak lukratywny, że zapoczątkował boom gospodarczy w Europie Środkowej i Zachodniej, znany dziś jako renesans karoliński . ^[300]^[301]^[302] Ten okres rozkwitu niewolników rozciągał się od wczesnych podbojów muzułmańskich dopóźne średniowiecze, ale podupadło w późniejszym średniowieczu, gdy islamski złoty wiek zanikł.

W średniowiecznej Hiszpanii i Portugalii toczyły się niemal ciągłe wojny między muzułmanami i chrześcijanami. Al-Andalus wysyłał okresowe wyprawy najazdowe, aby splądrować iberyjskie królestwa chrześcijańskie, przywracając łupy i niewolników. Na przykład podczas najazdu na Lizbonę w Portugalii w 1189 r. Almohadzki kalif Yaqub al-Mansur wziął do niewoli 3000 kobiet i dzieci. W kolejnym ataku na Silves w Portugalii w 1191 r. jego gubernator Kordoby wziął 3000 chrześcijańskich niewolników.

Imperium Osmańskie

Główny artykuł: Niewolnictwo w Imperium Osmańskim

Wojny bizantyjsko -osmańskie i wojny osmańskie w Europie spowodowały wzięcie dużej liczby chrześcijańskich niewolników i wykorzystanie ich lub sprzedaż również w świecie islamskim . ^[304] Po bitwie pod Lepanto zwycięzcy uwolnili z floty osmańskiej około 12 000 chrześcijańskich galerników .

Podobnie chrześcijanie sprzedawali muzułmańskich niewolników schwytanych na wojnie. Zakon Kawalerów Maltańskich zaatakował piratów i muzułmańską żeglugę, a ich baza stała się ośrodkiem handlu niewolnikami, sprzedając schwytanych mieszkańców Afryki Północnej i Turków . Malta pozostawała rynkiem niewolników aż do końca XVIII wieku. Do obsługi galer (statków) Zakonu potrzebnych było tysiąc niewolników.

Polska zakazała niewolnictwa w XV wieku; na Litwie niewolnictwo zostało formalnie zniesione w 1588 r.; instytucja ta została zastąpiona przez drugie zniewolenie . Niewolnictwo pozostawało w Rosji pomniejszą instytucją do 1723 r., Kiedy Piotr Wielki przekształcił niewolników domowych w niewolników domowych. Rosyjscy niewolnicy rolni zostali formalnie zamienieni na poddanych już wcześniej, w 1679 roku. ^[308] Uciekli rosyjscy chłopi pańszczyźniani i cholopowie utworzyli autonomiczne społeczności na południowych stepach , gdzie stali się znani jako Kozacy (co oznacza "wyjęty spod prawa").

Wyspy Brytyjskie

Główny artykuł: Niewolnictwo na Wyspach Brytyjskich

Schwytanie na wojnie, dobrowolna niewola i niewolnictwo za długi stały się powszechne na Wyspach Brytyjskich przed 1066 r. Wyzwolenia Bodmin pokazują zarówno, że niewolnictwo istniało w Kornwalii w IX i X wieku, jak i że wielu kornwalijskich właścicieli niewolników uwolniło swoich niewolników. Rutynowo kupowano i sprzedawano niewolników. Ucieczka była również powszechna, a niewolnictwo nigdy nie było głównym czynnikiem ekonomicznym na Wyspach Brytyjskich w średniowieczu. Irlandia i Dania zapewniały rynki dla schwytanych niewolników anglosaskich i celtyckich. Papież Grzegorz I podobno stworzył grę słów Non Angli, sed Angeli ("Nie Angles, but Angels"), po odpowiedzi na jego zapytanie dotyczące tożsamości grupy jasnowłosych Angles , dzieci niewolników, które obserwował na rynku. Po podboju normańskim prawo nie wspierało już niewolnictwa ruchomości, a niewolnicy stali się częścią większej grupy chłopów pańszczyźnianych.

Francja

We wczesnym średniowieczu miasto Verdun było ośrodkiem kwitnącego europejskiego handlu niewolnikami młodymi chłopcami, których sprzedawano do islamskich emiratów Półwyspu Iberyjskiego , gdzie byli zniewoleni jako eunuchowie . ^[312] Włoski ambasador Liutprand z Cremony , jako jeden z przykładów w X wieku, podarował cesarzowi Konstantynowi VII dar czterech eunuchów

Piraci berberyjscy i korsarze maltańscy

Berberyjscy piraci i maltańscy korsarze zarówno napadali na niewolników, jak i kupowali niewolników od europejskich kupców, często Radhanitów , jednej z nielicznych grup, które mogły z łatwością przemieszczać się między światami chrześcijańskim i islamskim.

Genua i Wenecja

W późnym średniowieczu , od 1100 do 1500 r., europejski handel niewolnikami trwał nadal, choć z przesunięciem z centrum zachodniośródziemnomorskich narodów islamskich do wschodnich państw chrześcijańskich i muzułmańskich. Miasta-państwa Wenecja i Genua kontrolowały wschodnią część Morza Śródziemnego od XII wieku i Morze Czarne od XIII wieku. Sprzedawali zarówno niewolników słowiańskich , jak i bałtyckich , a także Gruzinów , Turków i inne grupy etniczne znad Morza Czarnego i Kaukazu . Sprzedaż europejskich niewolników przez Europejczyków powoli dobiegała końca wraz z chrystianizacją słowiańskich i bałtyckich grup etnicznych Późne średniowiecze

Od lat czterdziestych XIV wieku do XVIII wieku Europejczycy z Włoch, Hiszpanii, Portugalii, Francji i Anglii byli sprzedawani w niewolę przez mieszkańców Afryki Północnej. W 1575 r. Tatarzy wzięli do niewoli ponad 35 tys. Ukraińców; nalot z 1676 r. pochłonął prawie 40 000. W 1688 r. Wzięto do niewoli około 60 000 Ukraińców; niektórzy zostali wykupieni, ale większość została sprzedana w niewolę. ^[317]^[318] Niektórzy Romowie byli w Rumunii niewolnikami przez pięć wieków , aż do zniesienia kary śmierci w 1864 r. (patrz Niewolnictwo w Rumunii

Mongołowie

Najazdy i podboje mongolskie w XIII wieku spowodowały również wzięcie w niewolę licznych jeńców. ^[320] Mongołowie zniewolili wykwalifikowanych ludzi, kobiety i dzieci i poprowadzili ich do Karakorum lub Sarai , skąd byli sprzedawani w całej Eurazji . Wielu z tych niewolników zostało wysłanych na targ niewolników w Nowogrodzie . ^[321]^[322]^[323]

Handel niewolnikami w późnym średniowieczu był głównie w rękach kupców i karteli weneckich i genueńskich , którzy byli zaangażowani w handel niewolnikami ze Złotą Ordą . ^[324] W 1382 Złota Orda pod wodzą Chana Tochtamysza splądrowała Moskwę, paląc miasto i uprowadzając tysiące mieszkańców jako niewolników. W latach 1414-1423 w Wenecji sprzedano około 10 000 niewolników z Europy Wschodniej . ^[325] Genueńscy kupcy zorganizowali handel niewolnikami od Krymu do mameluckiego Egiptu . Od lat chanaty kazańskie i astrachańskie rutynowo dokonywali najazdów na księstwa rosyjskie w poszukiwaniu niewolników i grabieży miast. Kroniki rosyjskie odnotowują około 40 najazdów chanów kazańskich na ziemie rosyjskie w pierwszej połowie XVI wieku.

W 1441 Haci I Girej ogłosił niepodległość od Złotej Ordy i ustanowił Chanat Krymski . ^[327] Przez długi czas, aż do początku XVIII wieku, chanat prowadził rozległy handel niewolnikami z Imperium Osmańskim i Bliskim Wschodem. W procesie zwanym "żniwnym stepem " zniewolili wielu chłopów słowiańskich. W latach 1558-1596 księstwo moskiewskie odnotowało około 30 dużych najazdów tatarskich na ziemie moskiewskie

Moskwa wielokrotnie była celem. ^[329] W 1521 roku połączone siły chana krymskiego Mehmeda Gireja i jego kazańskich sojuszników zaatakowały miasto i pojmały tysiące niewolników. ^[330] W 1571 roku Tatarzy Krymscy zaatakowali i splądrowali Moskwę, paląc wszystko oprócz Kremla i biorąc tysiące jeńców jako niewolników. ^[331] Na Krymie około 75% ludności stanowili niewolnicy.

Wikingowie i Skandynawia

Główne artykuły: Szlak handlowyWołgi i Thralla

W epoce Wikingów , która rozpoczęła się około 793 roku, nordyccy najeźdźcy często chwytali i zniewalali napotkane ludy słabsze militarnie. Kraje nordyckie nazywały swoich niewolników niewolnikami ( staronordycki : ?rall ). ^[299] Niewolnicy pochodzili głównie z Europy Zachodniej, wśród nich było wielu Franków , Fryzów , Anglosasów oraz celtów irlandzkich i brytyjskich . Wielu irlandzkich niewolników podróżowało w wyprawach kolonizacyjnych Islandii . ^[333]Norsowie brali także niewolników niemieckich, bałtyckich, słowiańskich i łacińskich. Handel niewolnikami był jednym z filarów handlu nordyckiego w okresie od IX do XI wieku. Perski podróżnik z X wieku, Ibn Rustah, opisał, jak szwedzcy Wikingowie, Varangianie lub Rusi , terroryzowali i zniewalali Słowian wziętych podczas najazdów wzdłuż Wołgi. System niewolniczy został ostatecznie zniesiony w połowie XIV wieku w Skandynawii.

Wczesna historia nowożytna

Mocarstwa śródziemnomorskie często skazywały skazanych przestępców na wiosłowanie na galerach wojennych państwa (początkowo tylko w czasie wojny). ^[335] Po odwołaniu edyktu nantejskiego w 1685 r. i buncie kamizardów , Korona Francuska zapełniła swoje galery francuskimi hugenotami , protestantami skazanymi za stawianie oporu państwu. ^[336] Galernicy żyli i pracowali w tak ciężkich warunkach, że wielu nie przeżyło kary, nawet jeśli przeżyli katastrofę morską , rzeź lub tortury z rąk wrogów lub piratów. ^[337] Siły morskie często zamieniali "niewiernych" jeńców wojennych w niewolników na galerach. Kilka dobrze znanych postaci historycznych służyło jako niewolnicy na galerach po tym, jak zostali schwytani przez wroga - wśród nich osmański korsarz i admirał Turgut Reis oraz wielki mistrz joannitów Jean Parisot de la Valette . ^[338]

Dania-Norwegia była pierwszym krajem europejskim, który zakazał handlu niewolnikami. ^[339] Stało się tak wraz z dekretem wydanym przez króla Danii Christiana VII w 1792 r., który miał wejść w życie w 1803 r. Niewolnictwo jako instytucja zostało zakazane dopiero w 1848 r. W tym czasie Islandia była częścią Danii i Norwegii , ale handel niewolnikami miał została zniesiona w Islandii w 1117 roku i nigdy nie została przywrócona. ^[340]

Niewolnictwo w Republice Francuskiej zostało zniesione 4 lutego 1794 r., W tym w jej koloniach. Długa rewolucja haitańska dokonana przez niewolników i wolnych kolorowych ludzi ustanowiła Haiti jako wolną republikę w 1804 r., Rządzoną przez czarnych, pierwszą w swoim rodzaju. ^[137] W czasie rewolucji Haiti było znane jako Saint-Domingue i było kolonią Francji. ^[341] Napoleon Bonaparte zrezygnował z Haiti w 1803 r., ale przywrócił niewolnictwo na Gwadelupie i Martynice w 1804 r., na prośbę plantatorów kolonii karaibskich. Niewolnictwo zostało trwale zniesione w Cesarstwie Francuskim w okresieRewolucja Francuska 1848r

Portugalia

Zobacz także: Niewolnictwo w Portugalii , Cesarstwo Portugalskie i Historia gospodarcza Portugalii

Eksploracja wybrzeża Afryki przez Portugalczyków w XV wieku jest powszechnie uważana za zwiastun europejskiego kolonializmu. W 1452 roku papież Mikołaj V wydał bullę Dum Diversas , przyznając Afonso V z Portugalii prawo do sprowadzenia wszystkich "Saracenów, pogan i innych niewierzących" do dziedzicznej niewoli, która legitymizowała handel niewolnikami w ówczesnych wierzeniach katolickich. Ta aprobata dla niewolnictwa została ponownie potwierdzona i rozszerzona w jego bulli Romanus Pontifex z 1455 r. Te bulle papieskie zaczęły służyć jako usprawiedliwienie dla późniejszej ery handlu niewolnikami i europejskiego kolonializmu , chociaż na krótki okres, bo w 1462 r. Pius II ogłosił niewolnictwo być "wielką zbrodnią".^[343] W przeciwieństwie do Portugalii, narody protestanckie nie używały bulli papieskiej jako usprawiedliwienia dla swojego zaangażowania w handel niewolnikami. Stanowisko Kościoła polegało na potępieniu niewolnictwa chrześcijan, ale niewolnictwo było uważane za starą, ustaloną i niezbędną instytucję, która zaopatrywała Europę w niezbędną siłę roboczą. W XVI wieku afrykańscy niewolnicy zastąpili prawie wszystkie inne grupy etniczne i religijne zniewolone grupy w Europie. ^[344] Na portugalskim terytorium Brazylii, a nawet poza jej pierwotnymi granicami, zniewolenie rdzennych Amerykanów zostało przeprowadzone przez Bandeirantes

Wśród wielu innych europejskich rynków niewolników, Genua i Wenecja były dobrze znanymi rynkami, których znaczenie i popyt wzrosły po wielkiej zarazie z XIV wieku, która zdziesiątkowała większość europejskiej siły roboczej. ^[345] Nadmorskie miasto Lagos w Portugalii było pierwszym rynkiem niewolników utworzonym w Portugalii w celu sprzedaży importowanych afrykańskich niewolników, Mercado de Escravos , który został otwarty w 1444 r. ^[346]^[347] W 1441 r. pierwsi niewolnicy zostali sprowadzony do Portugalii z północnej Mauretanii . ^[347] Książę Henryk Żeglarz , główny sponsor portugalskich wypraw afrykańskich, jak od każdego innego towaru, opodatkował jedną piątą ceny sprzedaży niewolników importowanych do Portugalii. ^[347] Do roku 1552 afrykańscy niewolnicy stanowili 10 procent populacji Lizbony

W drugiej połowie XVI wieku Korona zrezygnowała z monopolu na handel niewolnikami, a punkt ciężkości europejskiego handlu niewolnikami afrykańskimi przeniósł się z importu do Europy na transport niewolników bezpośrednio do kolonii tropikalnych w obu Amerykach - w przypadku Portugalii, zwłaszcza Brazylia . ^[347] W XV wieku jedna trzecia niewolników była odsprzedawana na rynek afrykański w zamian za złoto. ^[344]

Import czarnych niewolników został zakazany w Portugalii kontynentalnej i portugalskich Indiach w 1761 r., Ale niewolnictwo trwało w portugalskich koloniach zamorskich. ^[350] W tym samym czasie został pobudzony handel czarnymi niewolnikami ("kawałki", jak to określano w tamtych czasach) do Brazylii i założono dwie kompanie, przy wsparciu i bezpośrednim zaangażowaniu markiza Pombal - Kompania z Grao-Pará i Maranhao oraz General Company z Pernambuco i Paraíba - której główną działalnością był właśnie handel niewolnikami, głównie czarnymi Afrykanami, na ziemie brazylijskie.

Niewolnictwo zostało ostatecznie zniesione we wszystkich koloniach portugalskich w 1869 roku.

Hiszpania

Zobacz także: niewolnictwo w Hiszpanii , imperium hiszpańskie , hiszpańska kolonizacja obu Ameryk , czarne ladino i Asiento

Hiszpanie byli pierwszymi Europejczykami, którzy używali afrykańskich niewolników w Nowym Świecie na wyspach takich jak Kuba i Hispaniola , ze względu na niedobór siły roboczej spowodowany rozprzestrzenianiem się chorób, dlatego hiszpańscy koloniści stopniowo angażowali się w atlantycki handel niewolnikami . Pierwsi afrykańscy niewolnicy przybyli na Hispaniolę w 1501 roku; ^[352] do 1517 r. tubylcy zostali "praktycznie unicestwieni", głównie z powodu chorób. ^[353] Problem słuszności niewolnictwa rdzennych Amerykanów był kluczową kwestią dla Korony Hiszpańskiej. Był to Karol Vktóry dał definitywną odpowiedź na tę skomplikowaną i delikatną sprawę. W tym celu 25 listopada 1542 r. cesarz dekretem w swoim Leyes Nuevas zniósł niewolnictwo . Ustawa ta została oparta na argumentach przedstawionych przez najlepszych hiszpańskich teologów i prawników, którzy zgodnie potępili takie niewolnictwo jako niesprawiedliwe; uznali to za nielegalne i zdelegalizowali w Ameryce - nie tylko niewolnictwo Hiszpanów nad tubylcami - ale także rodzaj niewolnictwa praktykowany wśród samych tubylców
W ten sposób Hiszpania stała się pierwszym krajem, który oficjalnie zniósł niewolnictwo.

Jednak w iszpańskich koloniach na Kubie i Puerto Rico, gdzie produkcja trzciny cukrowej była wysoce opłacalna w oparciu o niewolniczą siłę roboczą, niewolnictwo w Afryce trwało do 1873

Holandia

Główny artykuł: Historia holenderskiego niewolnictwa

Chociaż niewolnictwo było nielegalne w Holandii, kwitło w całym imperium holenderskim w obu Amerykach, Afryce, Cejlonie i Indonezji. ^[357] Holenderskie Wybrzeże Niewolników ( niderlandzki : Slavenkust ) odnosiło się do punktów handlowych Holenderskiej Kompanii Zachodnioindyjskiej na Wybrzeżu Niewolniczym , które leżą we współczesnej Ghanie , Beninie , Togo i Nigerii . Początkowo Holendrzy wysyłali niewolników do holenderskiej Brazylii, a w drugiej połowie XVII wieku mieli kontrolny udział w handlu z koloniami hiszpańskimi. Dzisiejszy Surinam i Gujana stały się ważnymi rynkami w XVIII wieku. W latach 1612-1872 Holendrzy operowali z około 10 fortec wzdłuż Złotego Wybrzeża (obecnie Ghana), skąd wysyłano niewolników przez Atlantyk. Zaangażowanie Holendrów na Wybrzeżu Niewolniczym wzrosło wraz z założeniem punktu handlowego w Offra w 1660 r. Willem Bosman pisze w swoim Nauwkeurige beschrijving van de Guinese Goud-Tand-en Slavekust (1703), że Allada była również nazywana Grand Ardra, będąc większym kuzynem Małej Ardry, znanej też jako Offra. Od 1660 r. Holenderska obecność w Alladzie, a zwłaszcza w Offrze, stała się bardziej trwała.^[358] Raport z tego roku potwierdza holenderskie punkty handlowe, oprócz Allady i Offry, w Beninie, Grand-Popo i Savi

Punkt handlowy Offra szybko stał się najważniejszym holenderskim urzędem na Wybrzeżu Niewolniczym. Według raportu z 1670 r. Rocznie z Offry do obu Ameryk transportowano od 2500 do 3000 niewolników. Liczby te były jednak możliwe tylko w czasach pokoju i malały w czasie konfliktu. Od 1688 roku walka między królem Aja z Allady a ludami regionów przybrzeżnych utrudniała dostawy niewolników. Holenderska Kompania Zachodnioindyjska wybrała stronę króla Aja, powodując zniszczenie biura Offra przez siły przeciwne w 1692 r. Do 1650 r. Holendrzy mieli dominujący handel niewolnikami w Europie i Azji Południowo-Wschodniej. Później handel przeniósł się do Ouidah . Za namową gubernatora generalnego holenderskiego Gold Coast Willem de la Palma, Jacob van den Broucke został wysłany w 1703 roku jako "opperkommies" (główny kupiec) do holenderskiej placówki handlowej w Ouidah , która według źródeł powstała około 1670 roku. ^[359]^[360] Niepokoje polityczne spowodowały, że Holendrzy porzucili swoją placówkę handlową w Ouidah w 1725 roku, a następnie przenieśli się do Jaquim , gdzie zbudowali Fort Zeelandia . ^[361] Kierownik placówki, Hendrik Hertog, miał reputację odnoszącego sukcesy handlarza niewolnikami. Próbując rozszerzyć swój obszar handlowy, Hertog negocjował z lokalnymi plemionami i wmieszał się w lokalne walki polityczne. Opowiedział się jednak po niewłaściwej stronie, co doprowadziło do konfliktu z dyrektorem generalnym Janem Prangerem i do jego wygnania na wyspę Appa w 1732 r. Holenderski punkt handlowy na tej wyspie został rozbudowany jako nowe centrum handlu niewolnikami. W 1733 roku Hertog wrócił do Jaquim, tym razem rozszerzając punkt handlowy na Fort Zeelandia . Ożywienie handlu niewolnikami w Jaquim było jednak tylko tymczasowe, ponieważ jego przełożeni w Holenderskiej Kompanii Zachodnioindyjskiej zauważyli, że niewolnicy Hertoga byli drożsi niż na Złotym Wybrzeżu.
Od 1735 roku Elmina stała się ulubionym miejscem handlu niewolnikami.

Od 1778 roku szacowano, że Holendrzy co roku wysyłali około 6000 Afrykanów do niewoli w Holenderskich Indiach Zachodnich .
Niewolnictwo charakteryzowało również posiadłości holenderskie w Indonezji , na Cejlonie i Republika Południowej Afryki , gdzie Indonezyjczycy wnieśli znaczący wkład w populację Cape Colored w tym kraju. Holenderski udział w atlantyckim handlu niewolnikami szacuje się na 5-7 procent, ponieważ wysłali przez Atlantyk około 550 000-600 000 afrykańskich niewolników, z których około 75 000 zginęło na pokładzie przed dotarciem do celu. W latach 1596-1829 holenderscy kupcy sprzedali 250 000 niewolników w holenderskiej Gujanie , 142 000 na holenderskich Karaibach i 28 000 w holenderskiej Brazylii. ^[363] Ponadto dziesiątki tysięcy niewolników, głównie z Indii i niektórych z Afryki, zostało przewiezionych do Holenderskich Indii Wschodnich. ^[364]Holandia zniosła niewolnictwo w 1863 roku. Chociaż decyzja zapadła w 1848 roku, wprowadzenie prawa zajęło wiele lat. Co więcej, niewolnicy w Surinamie byliby w pełni wolni dopiero w 1873 r., ponieważ prawo przewidywało obowiązkową 10-letnią zmianę.

Korsarze Berberyjscy

Główny artykuł: Berberyjski handel niewolnikami

Berberyjscy korsarze kontynuowali handel europejskimi niewolnikami do czasów nowożytnych.
Muzułmańscy piraci, głównie Algierczycy , przy wsparciu Imperium Osmańskiego, napadali na europejskie wybrzeża i żeglugę od XVI do XIX wieku i brali tysiące jeńców, których sprzedawali lub zniewalali. Wielu przetrzymywano dla okupu, a społeczności europejskie zbierały fundusze, takie jak Monte della Redenzione degli Schiavi na Malcie , aby odkupić swoich obywateli. Najazdy stopniowo kończyły się wraz z upadkiem Imperium Osmańskiego na przełomie XVI i XVII wieku, a także europejskim podbojem Afryki Północnej w XIX wieku.

Od 1609 do 1616 roku Anglia straciła 466 statków handlowych na rzecz piratów berberyjskich. 160 angielskich statków zostało schwytanych przez Algierczyków w latach 1677-1680. ^[366] Wielu schwytanych marynarzy zostało uczynionych niewolnikami i przetrzymywanych dla okupu. Korsarze nie byli obcy w południowo-zachodniej Anglii, gdzie naloty były znane w wielu nadmorskich społecznościach. W 1627 roku Piraci Barbarzyńscy pod dowództwem holenderskiego renegata Jana Janszoon (Murat Reis), operujący z marokańskiego portu Salé , zajęli wyspę Lundy . ^[367] W tym czasie pojawiły się doniesienia o wysłaniu schwytanych niewolników do Algieru.

Spalenie wioski w Afryce i pojmanie jej mieszkańców (s. 12, luty 1859, XVI)

Irlandia, pomimo swojego północnego położenia, nie była odporna na ataki korsarzy. W czerwcu 1631 Janszoon , wraz z piratami z Algieru i uzbrojonymi oddziałami Imperium Osmańskiego , zaatakował brzeg małej wioski portowej Baltimore w hrabstwie Cork Schwytali prawie wszystkich wieśniaków i zabrali ich do niewolniczego życia w Afryce Północnej. ^[370] Więźniowie byli przeznaczeni na różne losy - niektórzy przeżywali swoje dni przykuci do wioseł jako niewolnicy na galerach, podczas gdy inni spędzali długie lata w pachnącym odosobnieniu haremu lub w murach pałacu sułtana. Tylko dwóch z nich kiedykolwiek zobaczyło Irlandię ponownie.

Kongres wiedeński (1814-15), który zakończył wojny napoleońskie , doprowadził do zwiększenia europejskiego konsensusu co do potrzeby zakończenia najazdów berberyjskich Splądrowanie Palmy na Sardynii przez eskadrę tunezyjską, która uprowadziła 158 mieszkańców, wywołało powszechne oburzenie. W tym czasie Wielka Brytania zakazała handlu niewolnikami i starała się skłonić inne kraje do zrobienia tego samego. Państwa, które były bardziej narażone na korsarzy, skarżyły się, że Wielkiej Brytanii bardziej zależy na zakończeniu handlu afrykańskimi niewolnikami niż na powstrzymaniu zniewolenia Europejczyków i Amerykanów przez państwa Berberyjskie.

Bombardowanie Algieru przez Lorda Exmoutha, w sierpniu 1816 roku, Thomas Luny

Aby zneutralizować ten sprzeciw i kontynuować kampanię przeciwko niewolnictwu, w 1816 roku Wielka Brytania wysłała Lorda Exmoutha , aby uzyskał nowe koncesje od Trypolisu , Tunisu i Algieru , w tym zobowiązanie do traktowania chrześcijańskich jeńców w każdym przyszłym konflikcie jak jeńców wojennych, a nie niewolników . Narzucił pokój między Algierem a królestwami Sardynii i Sycylii . Podczas swojej pierwszej wizyty Lord Exmouth wynegocjował zadowalające traktaty i popłynął do domu. Kiedy negocjował, wielu rybaków z Sardynii, którzy osiedlili się w Bona na tunezyjskim wybrzeżu, zostało brutalnie potraktowanych bez jego wiedzy. ^[370]Jako Sardyńczycy byli technicznie pod brytyjską ochroną, a rząd odesłał Exmouth z powrotem, aby zapewnić odszkodowanie. 17 sierpnia, w połączeniu z eskadrą holenderską pod dowództwem admirała Van de Capellena, Exmouth zbombardował Algier . ^[370] W rezultacie zarówno Algier, jak i Tunis poszły na nowe ustępstwa.

Państwa Barbary miały trudności z zapewnieniem jednolitego przestrzegania całkowitego zakazu najazdów na niewolników, ponieważ tradycyjnie miało to kluczowe znaczenie dla gospodarki Afryki Północnej. Handlarze niewolników nadal brali jeńców, żerując na mniej chronionych ludach. Algier następnie wznowił najazd niewolników, choć na mniejszą skalę. ^[370] Europejczycy na kongresie w Aix-la-Chapelle w 1818 r. dyskutowali o możliwości odwetu. W 1820 roku brytyjska flota pod dowództwem admirała Sir Harry'ego Neala zbombardowała Algier. Działalność korsarzy z siedzibą w Algierze nie ustała całkowicie, dopóki Francja nie podbiła tego państwa w 1830 roku

Chanat Krymski

Dalsze informacje: najazdy krymsko-nogajskie na ziemie wschodniosłowiańskie i osmański handel niewolnikami

Krymczycy często organizowali najazdy na księstwa naddunajskie , Polskę-Litwę i Moskwę , aby zniewolić ludzi, których mogli pojmać; za każdego jeńca chan otrzymywał stały udział ( savga ) w wysokości 10% lub 20%. Te kampanie sił krymskich były albo seferami ("pobytami" - oficjalnie deklarowanymi operacjami wojskowymi prowadzonymi przez samych chanów), albo çapuls ("ograbieniem" - najazdami grup szlachty, czasem nielegalnie, ponieważ łamali traktaty zawarte przez chanów z sąsiednimi władcy).

Przez długi czas, aż do początku XVIII wieku, Chanat Krymski utrzymywał masowy handel niewolnikami z Imperium Osmańskim i Bliskim Wschodem, eksportując około 2 milionów niewolników z Rosji i Polski-Litwy w latach 1500-1700. Caffa (współczesna Teodozja) stała się jednym z najbardziej znanych i znaczących portów handlowych i rynków niewolników.
W 1769 r. podczas ostatniego dużego najazdu tatarskiego schwytano 20 000 rosyjskich i ruskich niewolników.

Autor i historyk Brian Glyn Williams pisze:

Fisher szacuje, że w XVI wieku Rzeczpospolita Obojga Narodów traciła rocznie około 20 000 osób, a od 1474 do 1694 roku aż milion obywateli Rzeczypospolitej zostało uprowadzonych w krymską niewolę.

Źródła nowożytne pełne są opisów cierpień chrześcijańskich niewolników schwytanych przez Tatarów Krymskich w trakcie ich najazdów:

Wydaje się, że pozycja i warunki życia niewolnika w dużej mierze zależały od jego właściciela. Niektórzy niewolnicy rzeczywiście mogli spędzić resztę swoich dni na wyczerpującej pracy: jak wspomina krymski wezyr (minister) Sefer Gazi Aga w jednym ze swoich listów, niewolnicy często byli "pługiem i kosą" swoich właścicieli. Najstraszniejszy może był los tych, którzy zostali niewolnikami na galerach, których cierpienia uwieczniono w wielu ukraińskich dumach (pieśniach). ... Zarówno niewolnicy, jak i niewolnicy byli często wykorzystywani do celów seksualnych.

Brytyjski handel niewolnikami

Główny artykuł: atlantycki handel niewolnikami

Wielka Brytania odegrała znaczącą rolę w atlantyckim handlu niewolnikami, zwłaszcza po 1640 r., kiedy do regionu wprowadzono trzcinę cukrową.
Początkowo większość stanowili biali Brytyjczycy lub Irlandczycy, zniewoleni jako robotnicy najemni - na określony czas - w Indiach Zachodnich. Ci ludzie mogli być przestępcami, buntownikami politycznymi, biednymi bez perspektyw lub innymi, którzy zostali po prostu oszukani lub porwani. Niewolnictwo było instytucją prawną we wszystkich 13 koloniach amerykańskich i Kanadzie (przejętej przez Wielką Brytanię w 1763 r.). Zyski z handlu niewolnikami i plantacji zachodnioindyjskich stanowiły mniej niż 5% brytyjskiej gospodarki w czasie rewolucji przemysłowej

Mało znany incydent w karierze sędziego Jeffreysa odnosi się do ławy przysięgłych w Bristolu w 1685 roku, kiedy został on burmistrzem miasta, a następnie siedząc obok niego w pełnej szacie na ławce, wszedł do doku i został ukarany grzywną w wysokości 1000 funtów za bycie "porwanie łotra"; niektórzy kupcy z Bristolu w tamtym czasie byli znani z porywania własnych rodaków i wysyłania ich jako niewolników.

Powszechnie uważano wówczas, że sprawa Somersetta z 1772 r. Zdecydowała, że ????stan niewolnictwa nie istnieje w prawie angielskim w Anglii. W 1785 roku angielski poeta William Cowper napisał: "Nie mamy niewolników w domu - to dlaczego za granicą? Niewolnicy nie mogą oddychać w Anglii; jeśli ich płuca otrzymują nasze powietrze, w tej chwili są wolni. Dotykają naszego kraju, a ich kajdany opadają. To szlachetne i świadczy o dumnym narodzie. I zazdrosnym o błogosławieństwo. Rozpowszechniajcie je, I niech krąży w każdej żyłie. ^[377] Decyzja ta okazała się kamieniem milowym w brytyjskim ruchu abolicjonistycznym, chociaż niewolnictwo zostało zniesione w Imperium Brytyjskim dopiero po uchwaleniu ustawy o zniesieniu niewolnictwa z 1833 r . ^[378]W 1807 r., po wielu latach lobbowania ruchu abolicjonistycznego , kierowanego głównie przez Williama Wilberforce'a , brytyjski parlament przegłosował ustawę o handlu niewolnikami z 1807 r. za zdelegalizowaniem handlu niewolnikami w całym imperium . Następnie Wielka Brytania odegrała znaczącą rolę w zwalczaniu handlu, a samo niewolnictwo zostało zniesione w Imperium Brytyjskim (z wyjątkiem Indii) na mocy ustawy o zniesieniu niewolnictwa z 1833 r . W latach 1808-1860 Eskadra Afryki Zachodniej przejęła około 1600 statków niewolników i uwolniła 150 000 Afrykanów, którzy byli na pokładzie. ^[379] Podjęto również działania przeciwko przywódcom afrykańskim, którzy odmówili zgody na brytyjskie traktaty zakazujące handlu.Akitoye , 11. Oba z Lagos , słynie z tego, że wykorzystał zaangażowanie Brytyjczyków do odzyskania władzy w zamian za zniesienie niewolnictwa wśród ludu Joruba w Lagos w 1851 roku. Traktaty przeciw niewolnictwu zostały podpisane z ponad 50 afrykańskimi władcami. ^[380] W 1839 r. Joseph Sturge założył w Wielkiej Brytanii najstarszą na świecie międzynarodową organizację praw człowieka, Brytyjskie i Zagraniczne Towarzystwo Przeciwko Niewolnictwu (obecnie Anti-Slavery International) , które działało na rzecz zakazania niewolnictwa w innych krajach.

Po 1833 r. uwolnieni afrykańscy niewolnicy odmówili zatrudnienia na polach trzciny cukrowej. Doprowadziło to do ponownego importu pracowników najemnych - głównie z Indii, a także z Chin.

W 1811 roku Arthur William Hodge został stracony za zabójstwo niewolnika w Brytyjskich Indiach Zachodnich . Nie był jednak, jak niektórzy ^[^kto?^] twierdzili, że jest pierwszą białą osobą, która została zgodnie z prawem stracona za zabójstwo niewolnika.

Oceania

Zobacz też: Kos

W pierwszej połowie XIX wieku w całej Polinezji miały miejsce naloty niewolników na małą skalę w celu dostarczania siły roboczej i prostytutek do wielorybnictwa i handlu fokami , czego przykładem są zarówno zachodnie, jak i wschodnie krańce trójkąta polinezyjskiego . W latach sześćdziesiątych XIX wieku operacja ta rozrosła się do rozmiarów operacji na większą skalę z najazdami peruwiańskich niewolników na wyspy Morza Południowego w celu zebrania siły roboczej dla przemysłu guano

Hawaje

Starożytne Hawaje były społeczeństwem kastowym . Ludzie rodzili się w określonych klasach społecznych. Kauwa należeli do klasy wyrzutków lub niewolników. Uważa się, że byli jeńcami wojennymi lub ich potomkami. Małżeństwa między wyższymi kastami a kauwa były surowo zabronione. Kauwa pracowali dla wodzów i często składali ofiary z ludzi podczas luakini heiau . (Nie były to jedyne ofiary; łamiący prawo wszystkich kast lub pokonani przeciwnicy polityczni byli również akceptowani jako ofiary.)

System kapu został zniesiony podczas ?Ai Noa w 1819 r., A wraz z nim rozróżnienie między klasą niewolników kauwa a maka?ainana (zwykli ludzie). ^[393] Konstytucja Królestwa Hawajów z 1852 roku oficjalnie uznała niewolnictwo za nielegalne.

Nowa Zelandia

Przed przybyciem europejskich osadników każde plemię Maorysów ( iwi ) uważało się za odrębną jednostkę odpowiadającą narodowi. W tradycyjnym społeczeństwie Maorysów z Aotearoa jeńcy wojenni stali się taurekareka , niewolnikami - chyba że zostali zwolnieni, wykupieni lub zjedzeni.
Z pewnymi wyjątkami dziecko niewolnika pozostawało niewolnikiem.

O ile można stwierdzić, wydaje się, że niewolnictwo wzrosło na początku XIX wieku wraz ze wzrostem liczby więźniów branych przez przywódców wojskowych Maorysów (takich jak Hongi Hika i Te Rauparaha ) w celu zaspokojenia zapotrzebowania na siłę roboczą w wojnach muszkietowych , aby zaopatrywać wielorybników i handlarzy w żywność, len i drewno w zamian za towary zachodnie. Międzyplemienne wojny muszkietowe trwały od 1807 do 1843 roku; plemiona północne, które nabyły muszkiety, schwytały dużą liczbę niewolników. W wojnach zginęło około 20 000 Maorysów. Schwytano nieznaną liczbę niewolników. Północne plemiona wykorzystywały niewolników (zwanych mokai ) do uprawy dużych obszarów ziemniaków na handel z odwiedzającymi je statkami. Chiefs rozpoczęli szeroko zakrojony handel seksualny wBay of Islands w latach trzydziestych XIX wieku, wykorzystując głównie niewolnice. Do 1835 roku do portu wpływało około 70 do 80 statków rocznie. Jeden z francuskich kapitanów opisał niemożność pozbycia się dziewcząt, które roiły się na jego statku, przewyższając liczebnie jego 70-osobową załogę o 3 do 1. Wszystkie płatności dla dziewcząt zostały skradzione przez szefa.
Do 1833 roku chrześcijaństwo zadomowiło się na północy Nowej Zelandii i uwolniono dużą liczbę niewolników.

Niewolnictwo zostało zdelegalizowane w 1840 r. na mocy traktatu z Waitangi , chociaż nie ustało całkowicie, dopóki rząd nie został skutecznie rozszerzony na cały kraj wraz z klęską ruchu królewskiego w wojnach w połowie lat sześćdziesiątych XIX wieku

Wyspy Chatham

Jedna grupa Polinezyjczyków, którzy wyemigrowali na Wyspy Chatham, stała się Moriori, którzy rozwinęli kulturę w dużej mierze pacyfistyczną. Początkowo spekulowano, że osiedlili Chathamów bezpośrednio z Polinezji, ale obecnie powszechnie uważa się, że byli to zniechęceni Maorysi, którzy wyemigrowali z Wyspy Południowej Nowej Zelandii
Ich pacyfizm sprawił, że Moriori nie byli w stanie się bronić, gdy wyspy zostały najechane przez Maorysów z kontynentu w latach trzydziestych XIX wieku.

Dwa plemiona Taranaki, Ngati Tama i Ngati Mutunga, wysiedlone w wyniku wojen muszkietowych, przeprowadziły w 1835 r. starannie zaplanowaną inwazję na wyspy Chatham, 800 km na wschód od Christchurch . Około 15% tubylców Polinezji Moriori, którzy wyemigrowali na wyspy około 1500 roku n.e. zostali zabici, a wiele kobiet zostało zamęczonych na śmierć. Pozostałą ludność zniewolono w celu uprawy żywności, zwłaszcza ziemniaków. Moriori przez wiele lat byli traktowani w sposób nieludzki i poniżający. Ich kultura została zakazana i zabroniono im się żenić.

Około 300 mężczyzn, kobiet i dzieci Moriori zostało zmasakrowanych, a pozostałych 1200 do 1300 ocalałych zostało zniewolonych.

Niektórzy Maorysi wzięli partnerów Moriori.
Stan zniewolenia Moriori trwał do lat 60. XIX wieku, chociaż od późnych lat 20. XIX wieku zniechęcali go misjonarze CMS w północnej Nowej Zelandii.
W 1870 roku Ngati Mutunga, jedno z plemion najeźdźców, argumentowało przed Native Land Court w Nowej Zelandii, że ich rażące znęcanie się nad Moriori było standardową praktyką Maorysów lub tikanga

Rapa Nui / Wyspa Wielkanocna

Odizolowana wyspa Rapa Nui / Wyspa Wielkanocna była zamieszkana przez Rapanui, którzy od roku 1805 lub wcześniej doznali serii najazdów niewolników, których kulminacją było niemal ludobójcze doświadczenie w latach sześćdziesiątych XIX wieku.

Nalot z 1805 r. Był przeprowadzony przez amerykańskich fokowców i był jednym z serii, które zmieniły stosunek wyspiarzy do gości z zewnątrz, z doniesieniami z lat dwudziestych i trzydziestych XIX wieku, że wszyscy goście zostali wrogo przyjęci.
W grudniu 1862 r. Peruwiańscy najeźdźcy niewolników zabrali od 1400 do 2000 wyspiarzy z powrotem do Peru, aby pracowali w przemyśle guano; było to około jednej trzeciej populacji wyspy i obejmowało większość przywódców wyspy, ostatniego ariki-mau i prawdopodobnie ostatni, który potrafił czytać Rongorongo
Po interwencji ambasadora Francji w Limie ostatnich 15 ocalałych powróciło na wyspę, ale przywieźli ze sobą ospę, która jeszcze bardziej spustoszyła wyspę